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柯維忠（1877年－1922年），外文名：John Cecil Carr，來自英國的醫療宣教士。

傳教士（亦譯宣教士）一般指西方國家的宗教組織向海外派出的，傳播天主教、基督教的人員。1622年，羅馬教廷設立了負責向新大陸傳教區的教廷傳信部（今萬民福音部）。

人物簡介

柯維忠於1877年生於英格蘭北部的加利斯勒城（Carlisle，England）。其兄柯維則（Dr. Sidney Herbert Carr）早於1901年作為中華內地會醫療宣教士前往中國宣教，服務於河南福音醫院；1914年因搶救病人而感染傷寒而逝。柯維忠步其兄之後塵，於1906年1月9日毅然離開英國，遠赴中國，踏上醫療宣教之徵程。同年2月17日抵達上海，隨即轉往安徽省安慶語言學校學習中文。通過初級語言關之後，被派往山西平陽府（今臨汾）宣教站工作，與李鴻懿教士夫婦（Mr. & Mrs. Henry Lyons）和白淑貞姑娘（Miss C. F. Tipper）同工。在參與傳道工作之同時，柯維忠照顧山西境內三、四十位宣教士的健康。此外他還擔負著一項重要的使命，就是要負責籌建一所威爾遜紀念醫院（Wilson Memorial Hospital）。

平陽府是山西南部的重鎮。早於1895年，威爾遜醫生（Dr. William Millar Wilson）就來到這裡，租屋開設了一所臨時醫院和戒毒所，並附設了一所小型醫學院，邊行醫，邊傳道，同時培訓二、三位中國醫學生。1900年，義和團亂起，威爾遜醫生和夫人克莉絲汀（Christine），以及尚在襁褓中的幼子亞力（Alexander）一起，被義和團民殺害。亂定後，威爾遜之弟羅伯特·威爾遜（Robert Wilson）本著耶穌基督的愛與饒恕之心，以德報怨，捐贈一筆巨款，要求在平陽府興建一所醫院來紀念其兄長一家。為此，李鴻懿教士購置下一塊地，其上是一些殘舊寺院和破爛房屋。但苦等多時，沒有合適人選前來建院。直到柯維忠到來後，他們才於1907年秋正式開始籌建工作。翌年5月7日，山西省內地會監督陸義全牧師（Rev. A. Lutley）主持了奠基典禮，基石上以中英文鐫刻著：「我來了，是要叫人得生命」（約翰福音10:10）。

醫院開工興建後，由文望道教士（Mr. Samuel G. Wiltshire）負責監工。一切工作就緒後，柯維忠得有時間前往上海，於1908年6月24日，與胡如芳姑娘（Miss Dorothy M. Hunnybun）結婚。胡姑娘也是來自英國的內地會宣教士，於1904年11月到達上海，在揚州語言學校經過半年的語言訓練後，被派往山西省大寧宣教站工作。因其生病，柯維忠曾多次前去為她治療。二人因此相識相愛，遂結百年之好。

1909年2月，威爾遜紀念醫院落成，取中文名「善勝醫院」，正式開業。該醫院包括診療中心、大禮堂、可容納120至130人的候診室、診療室、手術室和藥房等。此外，還有多個病房，以及專為戒毒者設立的兩個禁煙房。開業時，山西省各地宣教士和信徒，以及平陽府縣長、士紳及工商各階層人士，皆前來觀禮恭賀。

善勝醫院是當時平陽府一帶唯一設備完善的醫院，其服務範圍涵蓋三百萬人。醫院開業後不到兩個月，醫院就已人滿之患。但整個醫院的的醫護人員卻只有柯醫生、護士白淑貞和助護柯師母三人，此外還有幾位中國醫護人員助手而已。他們每天早上六點半齊聚在柯維忠家裡，舉行晨禱會。九點，醫院開始營業。上午門診，每周四次；下午施行手術，處理其它醫療事務。當病人候診時，他們就以圖文並茂的福音單張向病人及其家屬傳福音。院內設有中國男女傳道人。

1909年秋，柯維忠由於工作過勞，體力透支而病倒，同時伴有心臟病症狀。因此他不得不放下工作，於1909年10月18日回英國休息治療。1910年4月19日，在內地會年會上，柯維忠報告了善勝醫院的情況，呼籲更多的醫療宣教士獻身於中國宣教。金品三醫生（Dr. George E. King）即回應他的呼籲而踏上中國宣教之途的，並曾一度到善勝醫院協助柯維忠。

柯維忠康復後，與夫人一起於1911年9月11日返抵上海。在去平陽府途中，特意取道河南開封府，探望在開封福音醫院工作多年的哥哥柯維則醫生。沒想到，此次相見竟是他們在世時的最後一面。

柯維忠返抵平陽府之時，正值中國革命風起雲湧之際，到處兵荒馬亂，生靈塗炭。在安全沒有保障的情況下，柯維忠曾與其他宣教士一起撤退，以避戰亂。當1912年2月再次回到山西後，他隨即主持紅十字會工作，救治傷兵及災民。由於宣教士在戰亂中極力保護難民和救死扶傷，贏得了當地人民的信任與愛戴。

1912年3月，善勝醫院重開。由於前來診病的人太多，醫院於1913年進行了擴建。柯維忠每日忙於醫療和傳道工作，不堪重負。直到是年秋天，季履義醫生夫婦（Dr. & Mrs. William Kelly）受派前來協助，才有所緩解。1914年，侯文輔醫生（Dr. Stanley Hoyte）也前來加入他們，此後長駐善勝醫院。這樣，柯維忠可有多一些時間培訓中國醫學生。

1916年12月，柯維忠攜全家第二次返英述職，直到1919年10月才再次返抵平陽府。從柯維忠當年的報告中可知，當時他培訓著九位男醫學生，而且開始培訓中國女護士。在柯師母所帶領的查經班裡，有一位年輕人竟是原來義和團里的頭目！從一個義和團員到基督徒，這是何等大的改變啊！

1921年初，直隸（今河北省）、山東、河南、山西和陝西等北方五省發生嚴重旱災。一個冬日的黃昏，康富德教士（Ford L. Canfield」外出散步時，看見一個衣衫襤褸、因病餓而至半死狀態的災民躺在路邊，他馬上跑回醫院告訴柯維忠。柯聽後立刻打發幾位護士將病人抬回醫院救治。在柯維忠的精心治療下，那人活了過來，在康復期間，他每次見到宣教士時，總是打躬作揖地說：「老爺，您真是我的救命恩人!」 雖然宣教士們很不習慣「老爺」這個稱呼，多次糾正他，但他仍堅持如此說，因他是出於內心的敬意。

柯師母還記述了這樣一件事：「我們在城北小山上的茅舍休假，正準備回家的前一天，發生了一件令人興奮的事。當我們正在欣賞景色時，忽然，一位婦女跑到我們面前，非常興奮地，像發現寶藏似的，抬頭望他一眼，回頭又望我一眼，然後對隨著她跑來，比她鎮定得多的男士高興地說：『真的! 一點沒有錯，就是你們！他看來蒼老一點，你也消瘦了一些，但就是你們!』 當時，我們實在想不出她是誰，但她伸出她的手來，指給柯醫生看，在八、九年前為她動過的手術，早已完全康復。從那時起直到今天，她沒有忘記在醫院所聽過的道，所學過的詩歌。她一首一首的唱給我們聽。……她聽說我們在附近，就匆匆忙忙地來尋找我們。歡天喜地談了一大堆家事後，她叫那位和善的丈夫拿一籃雞蛋送給我們，說：『如果早知是你們，我就做個大蛋糕讓你們享用了。』 從這件事證實多年在醫院所撒的種子，沒有白撒，一定有結果收成的」（《捨命的愛》，262頁）。

1922年5月初，柯維忠作為山西省的代表出席在上海舉行的全國基督教會議（Chinese National Christian Conference）。會議期間，因突發心臟病，經過兩天搶救無效，柯維忠於5月8日逝世於師母的懷中，年僅45歲。他留下最後的一句話是：「我先去見主了!。」 在追思禮拜中，海恩波教士（Marshall Broomhall）如此評價柯維忠說：「他是一位穩重、靈裡長進的基督徒。當我到平陽府探訪的時候，有兩件事他給我留下深刻的印象。一是他的屬靈追求和敬虔崇拜，在這方面他都直接影響了當地教會。二是他甘心隱於幕後和提攜中國同工，這正合乎此次大會所討論有關中國教會領袖的主題。他總是設法讓傑出的中國同工展露發揮其才智，自己卻從不居功。最近我整理以前探訪山西省的照片，柯醫生被選為全省同工會議的大會主席，但拍團體照時他卻站在最後一排」（同上，263頁）。