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查繼佐（1601年8月1日－1676年3月4日），初名繼佑，初字三秀，更字友三，號伊璜，又號與齋，別號東山釣史、釣玉。浙江海寧人。

父查爾翰，家貧多病，崇禎六年（1633年）舉人。明朝亡後，隨魯王監國紹興，授兵部職方。在浙東地區親自率軍抗擊清軍。

順治三年（1646年）清軍攻占紹興，隱居海寧硤石東山萬石窩，改號為左尹非人。

順治九年（1652年）於西湖覺覺堂講學，旋至杭州鐵冶嶺之敬修堂講學，從學者眾，人稱敬修先生。

康熙元年（1662年），罹南潯莊廷鑨私刻《明史》案，列名參校，下獄論死，後獲救。晚年喜寫梅。

著有《罪惟錄》、《國壽錄》、《魯春秋》、《東山國語》、《班漢史淪》、《續西廂》等。

基本信息

中文名稱	查繼佐	出生時間	1601年8月1日酉時
別 稱	査伊璜	去世時間	1676年3月4日戌時
字 號	字友三 號伊璜(與齋)	出生地	浙江海寧
民族族群	漢人	所處時代	明末清初

人物生平

少時經歷

查繼佐出身於小地主家庭。他五歲開始跟父親讀四書，七歲跟母親學詩。他的母親沈氏是處士沈宗武的女兒，通音韻反切之學，工詩文。查繼佐學習十分刻苦。十一歲時，他在臨近一個學館就讀，午間不能回家吃飯，早晨要帶粉餌去作為午餐。他往往一面走路，一面高聲朗誦讀過的書，有時把粉餌撒在沿路都全然不知。十二歲時，他到遠處讀書，住在學館，要自己做飯吃。由於他努力學習，十五歲就「文譽日起」。

考中舉人

二十歲時，查繼佐家道中落，開始在當地做塾師維持生活。由於他聲譽很高，富家望族都搶着聘請他。他一面教書，一面讀書。三十三歲時，他考中舉人後，寄居西湖南屏，讀書，講學，直到明朝滅亡，方懷着「亡國」的隱痛，回到自己的家鄉。

從軍抗清

查繼佐不僅是一個學問淵博，在史學上很有成就的學者，而且是一個具有高度民族氣節的抗清志士。公元1645年閏六月，魯王朱以海在紹興稱「監國」。他聽到消息後，毅然渡江去參加了魯王政府。他在魯王政府，初任兵部職方主事，監鄭義興軍，後遷職方員外兼御史監軍，官至兵部職方司郎中。在魯王監國的一年中，查繼佐在浙東地區親自率軍抗擊清軍。多有所獲。為了西征，他費盡心血。親自組織兵力，派人設間行探，秘密聯絡太湖等地義旅，互相接應。可惜當時魯王政府內部分裂，政治腐敗。他的主張處處遭到掣肘，未能實現。

著書立說

公元1646年六月，清軍攻占紹興，魯王政府復亡，查繼佐輾轉回到家鄉海寧，發憤著書立說。公元1652年，查繼佐52歲，離家到西湖覺覺堂講學，旋又主講杭州鐵冶嶺之敬修堂。各省學子不遠千里前來就學，成一時講學之盛。從此，查繼佐一面講學，一面著書，一直到去世。

查繼佐一生寫過很多種書。沈起《查東山年譜》說查繼佐「全集一百二十冊，約八千餘頁」。其中大部分是歷史書，特別是關於明清易代之際的歷史書。可惜大部分已經散佚，現流傳下來的只有《罪惟錄》、《魯春秋》、《東山國語》，《釣業》數種而已。

人物軼事

• 野史小說中記載的查繼佐與吳六奇

清代文學家鈕琇的《觚剩》一書中有《雪遘》一文，記載查繼佐獨酌賞雪，見一乞丐破衣爛衫卻氣宇軒昂，便招其同飲，後又贈寒衣，勉其自強。入清後，此丐積軍功官至提督，專誠邀查赴任所，後贈宅邸以報當年一酌之恩，並送一座名為英石峰的奇石給查繼佐 ，此石改名為皺雲峰，後世譽為江南三大名石。

清代文學家蒲松齡《聊齋志異》有《大力將軍》一則，敘查伊璜遇吳六奇，稱吳六奇為「吳六一」：「後十餘年，查猶子令於閩，有吳將軍六一者，忽來通謁」 ，記載查繼佐在一廟內看見吳六奇單手可以升起廟內的大鐘，並取出藏在鍾內的剩飯，驚為奇人，認為他在這個亂世應該報效社會，使其異能得以發揮。爾後，中國改朝換代，而吳六奇官至水陸提督，衣錦榮歸後向查繼佐道謝。

除此之外，在清代徐珂的《清稗類鈔》、王士禎的《香祖筆記》、蔣士銓的《雪中人》、《鐵丐傳》，以及鄭昌時的《韓江聞見錄》等作品中，都有相似的的記載描述。至於莊廷鑨明史案，普遍認為是吳六奇搭救了查繼佐。

• 當事人的否認與後世的質疑

野史筆記稱查繼佐曾救助吳六奇，前者在明史案報恩營救後者，也稱查繼佐獲釋後沉迷聲色，眷養十二名女優，教習歌舞，終日嬉樂。但是真實情況卻並非如以上小說家、野史家所言。

《查繼佐年譜》里，查繼佐自己否認有此事，說：「葛如，方布衣野走，世傳余有一飯之恩，懷之而思報。其實無是也。是則公在時已傳其事，故公為之辨。」。乾隆時詩論家吳騫在《拜經樓詩話》中也認為此傳聞事不可靠。

• 《明史》一案首告者

查繼佐被認為是《明史》一案首告者，在歷史中多有記載。

查繼佐門人沈起所撰《查東山先生年譜》中，對此事敘之甚詳，且無所諱言。其曰：清順治十八年，莊史案將發時，陸子麗京（圻，字景宣，錢塘人）告先生曰：「南潯有莊鑨者（字子相，湖州人，貢生）作《明史紀略》，參閱姓氏首列東山（摘按，即查繼佐），次范子文白（驤），次及某，共十八人。（日記作廿一人）作序者李霜回（令皙）也。」先生殊駭，所謂大警者定以此矣。擬牒當事，從刀筆家稱此書不工。先生曰：「吾三人不工，此書是仇莊，非善。」因投牒督學，手著四六體，中一聯：「倘或犯於所忌，間有非所宜言。」併入范、陸名於牒，范、陸不知也。率此一聯，生三家三百餘口。

《明史紀事本末》：湖州莊廷鑨作明史，以查伊璜刻入校閱姓氏。伊璜知，即檢舉學道，發查存案。此年七月，歸安知縣吳之榮持書出首，累計伊璜，伊璜辨曰：「查繼佑系杭州舉人，不幸薄有微名，莊廷鑨遂將繼佐刻入校閱。繼佑一聞，即出檢舉，蓋在庚子十月，吳之榮為莊廷鑨本縣父母，其出首在辛丑七月。若以出首早為功，則繼佑前之榮後，繼佑之功當在之榮上；若以檢舉遲為罪，則繼佑早而之榮遲，之榮罪不應在繼佑之下。今之榮以罪受上賞，而繼佑以功受顯戮，則是非顛倒極矣！諸法台幸為參祥。」（按，繼佑是繼佐原名，因科舉之錯而從其誤）

人物成果

[1]  原圖鏈接 來自清代書法

查繼佐癖好歷史，著作甚豐。明亡後，他花了29年時間，易稿數十次，訪問數千人，始完成明史巨著《罪惟錄》，記明末農民起義史料甚多（後經里人張宗祥校訂整理，於1936年由商務印書館出版）。其《班漢史論》、《魯春秋》、《東山國語》、《國壽錄》等均系極有價值的歷史著作。

精音律，喜彈唱拍曲，家有女樂班，親自教授，蜚聲江南。著有雜劇《續西廂》、《鳴鳳度》，傳奇《三報恩》、《非非想》等。

另著有《敬修堂同學出處偶記》、《東山外記》、《五經說》、《四書說》、《通鑑嚴》、《知是錄》、《兵榷》、《南語》、《北語》、《敬修堂說造》、《敬修堂弟子目錄》、《豫遊記》、《獨指直嗤》、《詩可》、《敬修堂詩集》、《說疑》、《粵游雜詠》等。兼善書畫，亦有名於世。