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松峰山

松峰山是黑龍江省哈爾濱市的風景區。

位於阿城市松峰山鎮東南3公里，南距平山鎮約15公里。松峰山是張廣才嶺余脈中一個獨立山峰，海拔約627米，面積約80平方公里，在地貌上屬於假喀斯特地形。因其峰形似雙乳，又臨阿什河上游的支流，金代稱為金源乳峰。

景區介紹

松峰山以山上各峰古松蒼翠而得名，除煙筒峰外，主要的山峰有乳頭峰、獅張嘴峰、棋盤峰、石景峰、天井峰、北峰等。 山嶺峰巒疊障，松林遍生，環境寧謐恬靜，是金代和清代著名的道教聖地。現存有太虛洞、曹道士碑、海雲觀、圍棋盤、拜斗台、天井、石室、黃經壇、道士墓等金、清兩代道教活動遺蹟。

松峰山 史稱"雙乳峰"、"金源乳峰"是東北最早的道教勝地。 松峰山山險石奇、洞幽水妙，有着天降仙境之美譽。這裡有良好的生態環境，優美的自然風光，濃郁的民俗風情，厚重的道教歷史文化，淳樸的鄉村特色。非常適合周末家人自駕車旅遊或度假游。松峰山是金代皇室避暑、狩獵的園林，至今仍有曹道士碑刻、拜斗台、石刻圍棋盤、金源太虛古洞等遺存。清代以來被稱為東北八大名山第一奇觀。

景點特色

松峰山由主峰煙筒峰和形態各異的乳頭峰、獅吼峰、棋盤峰、石景峰等群峰組成，占地面積14.7平方公里。主峰海拔627米，平均坡度60，陡峭險峻。在石景蜂下尚存兩座清代道教廟宇——海雲觀和藏經樓， 建於嘉慶年間。海雲觀依山而建，背靠着陡崖，右邊石階通往拜斗台，相傳是道士參星拜斗的地方。 煙囪峰海拔高度627米，因其峰高，頂端狀若石孔，因而得名。其峰險峻挺拔，氣勢巍峨，登臨下望，有一覽群山收足下之感。 獅吼峰在主峰南側。勢如兇猛怒吼的雄獅向山間撲去。

棋盤峰與獅吼峰相距百餘米，是當年道士們下棋閒遊之地，山頂峰原有的石桌、石凳和古棋盤保存完好。 棋盤峰西側的石井修，是松峰山著名的一景，高山之上有一小石井，井水不絕。主峰南坡，半山腰有一石洞，高35米，寬4米，穿山而過。洞內立有金承安四年（1199年）石碑一塊和宣統三年（1911年）立石碑兩塊。金承安四年所立石碑記述了道士曹道清簡要生平和修道經過，是黑龍江省發現的金代唯一有關道教的碑刻。 在石井峰下，尚存海雲觀和藏經樓兩處遺址，建於清嘉慶年間，是當年道上在松峰山金代道教遺址上重修的寺廟。從海雲觀西北側登石階可達清末所修的釋斗台，台上尚遺有石桌、石凳，是當年道士們朝拜星斗的地方。

主要景點

松峰山除七大古蹟之外，更有令人流連忘返的九大自然景觀。海拔627米的至高點煙囪峰，高聳入雲，近前望去猶如用大塊岩石層層砌成的「煙囪」；奇絕險峻的北峰；張口怒吼的「獅嘴峰」；怪石崢嶸的雞冠峰；奇峰突起的祈禱聖地小南山；「獨坐山門迎客來」的石猿；「液池碧澈飲甘甜」的不絕泉；「兩側奇石相對出」的一線天；神州無雙地的六十元辰雕像……

太虛洞

位於松峰山主峰山腰處，俗稱「穿心洞」。是金代最初的道觀和道教活動場所，金代道士蕭抱珍就曾在洞中修煉。該洞原為一個較大的自然岩洞，後經人工修鑿，成為穿山石洞。洞長17.5米，洞高2.64米，寬3.27米，前口略大，洞內稍彎曲，呈「S」 形。洞口上方岩壁上刻有「松峰山太虛洞」6個大字，其下刻有兩行小字，已殘缺難辨。洞內原有4通石碑，其中1通為曹道士碑，現藏於金代道教博物館；另1通為清代刊立的記述海雲觀歷史的石碑，於「文革」中遺失；其餘兩通為民國時期刊立的「永垂不朽」 碑和日偽時期刊立的「傳流萬古」碑，尚存洞中。「永垂不朽」碑已殘斷，碑陽為偽康德二年（1935年刻的捐款碑記，碑陰為清宣統三年（1911年）海雲觀監院報捐學田文並批。此碑碑陽文字為利用宣統碑改刻。「傳流萬古」碑刻於偽康德二年（1935年，已殘斷，碑陽記載王教參建觀修行，碑陰刻始祖王教參及六代弟子101人。前後洞口原有石砌台階，洞後台階於「文革」中拆除。為保護遊人安全，1986年在後洞口安置了鐵扶手。

曹道士碑

是金代承安四年（1199年）門徒弟子為在此修道並羽化的曹道清刊立的，漢白玉雕刻。碑額損壞，僅存篆書「曹道士碑」、「崇」、「建道」幾字。碑身高1.03米，寬0.65米，厚0.13米。碑陽四邊刻卷草紋，正文12行，每行25字，記述了曹道士的生平事跡；碑陰刻立碑者題名14行，共34人。碑文為楷書，字體清秀，個別文字已漫漶不清。下有花崗岩雕刻的束腰蓮花碑座，已殘。該碑是黑龍江省迄今為止發現的唯一有關金代道教的碑刻，對研究金代歷史及道教文化具有珍貴的資料價值。可惜於日偽時期損壞。

海雲觀

位於松峰山主峰下一處較平坦的地帶，是清道光年間道士王教參在金代廟宇廢墟上重建的道觀。日偽時期被日軍炮火炸毀，經1981年、1986年兩次維修，恢復了正殿和藏經樓。正殿為磚木結構硬山式建築，面闊3間，進深3間，面積約80平方米。觀前有木質走廊，與觀同長同高，寬2.8米。觀內塑有神像。藏經樓亦為磚木結構硬山式建築，面闊1間，進深1間。門臉處有女兒牆，牆高2米，通高5.28米。

圍棋盤

位於太虛洞上部的棋盤峰上，為金代道士弈棋休息之所。棋盤峰為一巨大方石，因刻有棋盤而得名。棋盤刻於方石正中，為邊長62厘米的正方形，縱橫各19格。經過數百年的風雨侵蝕，棋盤刻痕已稍顯模糊。棋盤兩端可各坐1人，北側再無屏障，距地高約50米。

拜斗台

位於松峰山主峰頂上，是金代道士參星拜斗之所。該台為一塊頂部面積約10平方米的巨石，台上原有石桌。台下小路曲折陡峭，為保護遊客安全，1986年為小路鋪設了石階，並設置了鐵扶手和鐵護欄。

天井

位於太虛洞與拜斗台之間的天井峰頂端巨石角上，為金代道士飲水養生之所。天井峰因上有天井而得名。天井為一個比鵝蛋略大的橢圓形洞，深約20厘米。傳說天井中的水四季不絕，每年端午節時有明目神效。因此，每逢端午節，周圍百姓蜂擁而至，爭相飲用。

石室

位於太虛洞東側100米的山腰平緩處，為金代道士供神位之所。石室依山而建，由方石和條石砌成，長5.2米，寬2.6米，高2.6米，有石樑3道，其上有石脊3層。室門處牆壁已坍塌。石室頂部覆有約30厘米厚土，靠近門面處長了一棵榆樹，樹根左右分開，緊緊圍住屋頂。石室前有一水井，內多泉水，四季不斷。 黃經壇位於太虛洞北200米處，是金代道士祭祀天地和超度亡靈之所。該壇為一塊大岩石，四周裸露，頂部有樹木花草。岩石北部刻有「黃經壇」三字。

道士墓

位於松峰山西部山坳林木間，是清代在此修行並羽化的道士之墓。道士墓原有200多座，均為石墓，一部分在日偽時期毀於日軍炮火，剩下的在「文革」時期被拆除殆盡，拆下的石料被用來修建校舍。1986年山河鎮（今松峰山鎮）政府收回部分石料，在道士墓原址重建了8座石墓、6座磚墓。磚墓均為四邊形建築，而石墓則有四邊四層、四邊六層、四邊八層、六邊七層以及圓柱體幾種。一號墓比較完整，墓前有碑，字跡清晰，是海雲觀第五代弟子祖至剛之墓。其他墓有的無碑，有的有碑但字跡模糊，無法辨識。