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| 李存山 | |
|---|---|
| 出生 | 1951年 |
| 國籍 | 中國北京市 |
| 職業 | 研究員、博士生導師，兼任中華孔子學會副會長 |
| 知名於 | 1986年被國家人事部授予"中青年有突出貢獻專家"稱號 |
| 知名作品 |
《中國氣論探源與發微》 《商鞅評傳--為秦開帝業的改革家》 《中華文化通志·哲學志》 |
李存山 [1] 1978至1984年在北京大學哲學系讀本科和中國哲學史專業的研究生，獲碩士學位;畢業後到中國社科院《中國社會科學》雜誌社工作，曾任哲學編輯室主任、雜誌社副總編輯;2001年調入中國社科院哲學研究所，現任中國哲學研究室主任、研究員、博士生導師，兼任中華孔子學會副會長，中國哲學史學會副會長並《中國哲學史》雜誌主編，國際儒學聯合會理事。1986年被國家人事部授予"中青年有突出貢獻專家"稱號，1992年獲國務院頒發的政府特殊津貼。
2015年10月當選為中華孔子學會理事會副會長。
出版著作
《中國氣論探源與發微》、《商鞅評傳--為秦開帝業的改革家》、《中華文化通志·哲學志》、《智慧之門·老子》、《中國傳統哲學綱要》、《氣論與仁學》等。
主要論文
《"先識造化"，張載的氣本論哲學》，原載《中國哲學史》，2009.2
《"氣"概念的幾個層次意義的分殊》，原載《哲學研究》2006.9期
《中國哲學的系統及其特點》，原載《北京行政學院學報》2008.2期
《范仲淹與宋代新儒學》，原載《湖南大學學報》,2008.1
《從性善論到泛性善論》，原載《儒教文化研究》第七輯
《莊子思想中的道、一、氣》，原載《中國哲學史》2001年第4期
《莊子的薪火之喻與"懸解"》，原載《道家文化研究》第六輯
《從"兩儀"釋"太極"》，原載《周易研究》1994年第2期
《反思經史關係:從"啟攻益"說起》，原載《中國社會科學》2003年第3期
《儒家的"樂"與"憂"》，原載《中國儒學》第三輯
《略論孟子的政治思想》，原載《儒林》第三輯
《對<周易>性質的認識》，原載《國際易學研究》第七輯
《萊布尼茨的二進制與<易經>》，原載《中國文化研究》2000年第3期
《莊子與惠施》，原載《道家文化研究》第五輯，上海古籍出版社1994年版
《重視人倫解構三綱》，原載《學術月刊》2006年第9期
《儒家的民本與民主》，原載《博覽群書》2006年12期
《我受到了"孔子"的批評?》，原載新浪網"李存山的blog"
《中國傳統哲學的特點》，原載《中國社會科學院院報》2006年8月31日
《"女子"不能釋為"汝子"》，原載新浪網"李存山的blog"
《王安石變法的再評價》，原載《博覽群書》2006年第9期
《儒家禮制中"男尊女卑"的歷史局限》，寫於2007年1月7日
《"郭店竹簡與思孟學派"複議》，原載《中國思想史通訊》2006年第1輯
《"三事"之說與文化的五要素》，原載《炎黃文化研究》第四輯，大象出版社2006年版
《程朱的"格君心之非"思想》，原載《中國社科院研究生院學報》06年1期
《從"郊社之禮"看儒耶分歧》，原載《中國哲學史》06年1期
《天人新論與本體詮釋學》，原載《本體與詮釋》第五輯
《張岱年先生與新唯物論》，原載《哲學研究》2005年第9期
《再說"為父絕君"》，原載《江蘇社會科學》2005年第5期
《忠恕之道與世界和平及環境保護》，原載《孔子研究》2005年第4期
《"人本"與"民本"》，原載《哲學動態》2005年第6期
《孔子智慧與實踐智慧》，原載《尋根》2003年第6期
《宋學與<宋論>--兼評余英時著<朱熹的歷史世界>》，原載龐朴先生主編《儒林》第一輯
《宋學與<宋論>--兼評余英時著<朱熹的歷史世界>》，原載《中國思想史研究通訊》第六輯
《<岳陽樓記>的政治文化內涵》，原載《湖南社會科學》2005年第1期
《明代的兩大儒與五四時期的德賽二先生》，原載《傳統文化與現代化》1997年第5期
《孔子的世界主義與民族文化認同》，原載《中華文化論壇》2001年第3期
《中國的民本與民主》，原載《孔子研究》1997年第4期、《新華文摘》1998年第4期
《儒家的民本與人權》，原載《孔子研究》2001年第6期
《"慶曆新政與熙寧變法"補說》，原載《中州學刊》2005年第1期
《新唯物論還是新儒學?--與張立文先生再商榷》，原載《學術月刊》2000年第6期
《"新氣學"辨正--與張立文先生商榷》，原載《學術月刊》1998年第12期
共發表學術論文二百餘篇。