末日屬靈爭戰檢視原始碼討論檢視歷史

來自 報佳音書店 的圖片

《末日屬靈爭戰》，類別：個人傳記，作者：雷克·喬納。

人物傳記是通過對典型人物的生平、生活、精神等領域進行系統描述、介紹的一種文學作品形式。作品要求「真、信、活」，以達到對人物特徵和深層精神的表達和反映。人物傳記是人物或人物資料的有效記錄形式，對歷史和時代的變遷等方面的研究具有重要意義。

推介序

不要再做個糊塗的基督徒了！

天恩出版社出版的這本《末日屬靈爭戰》是取自雷克喬納的晨星出版社自1996年開始出版的《與屬靈堅固營壘爭戰系列叢書》(Combatingspiritualstrongholdsseries)，目前已出版了六本，分別是《戰勝宗教的靈》、《戰勝那控告者》、《戰勝巫術的靈》、《戰勝種族主義的靈》、《戰勝恐懼》、《戰勝貧窮的靈》。前四本的大部分內容後來被一家whitakerHouse取去，編成EpicBattlesoftheLastDays(中譯本為永恩出版的《末日樞紐戰》)。為了不讓弟兄姊妹多花費金錢，雖然天恩出版社取得所有的版權，但本書只收錄了《戰勝恐懼》及《戰勝貧窮的靈》二本小冊的內容及《戰勝宗教的靈》的補充教材。

喬納傳遞這系列叢書的信息的目的，是出自哥林多後書十章4至5節：

『我們爭戰的兵器，本不是屬血氣的，乃是在上帝面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀、各樣攔阻人認識上帝的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。』

所以，先知喬納是希望借着這系列叢書的教導，幫助弟兄姊妹知道目前普遍轄制很多基督徒及世人的一些最有破壞力的堅固營壘的意義及因由，並如何攻破它，好從它們的轄制中得釋放。進而使教會能進入復興，社會得以改變。

因為在哥林多後書十章4至5節的經文提到『將心意奪回，使他都順服基督』，有些人就強調『心思中的戰場』，進一步以為只要我們提供給人正確的、合乎聖經的觀念和原則，就可以使人得自由。但事實上，堅固營壘的形成固然是從魔鬼提供的謊言(如創世記三章記載的，蛇給夏娃的暗示和提議)開始，但當人開始回應謊言並順服地去做時，這謊言就慢慢被塑成他生命中一種錯誤但難以改變的心態和行為模式，以及被扭曲的人格。這時，要破除這『堅固營壘』，不但要告訴他可以拆穿這些謊言的真理，還要配合迫切的祈求和代禱(有時需要禁食)，以及聖靈大能恩膏的彰顯，甚至要經過一段內心掙扎奮鬥的時光，才能真正得着釋放和自由。而且，在這生命的偏差之後是有着邪惡權勢的捆綁，因此這也是一場屬靈爭戰。

喬納在出版的六本冊子中提出的六個主題，是他觀察到目前轄制基督徒及世人最嚴重的幾個問題，也是教會進入復興的幾個最主要的攔阻。基本上，我是非常地認同他的觀點。

1．首先是『宗教的靈』。從芬尼到愛德華·米勒牧師，凡親身經歷過、帶領過復興的神仆，都公認『宗教的靈』是教會復興的首要敵人。它是個邪靈，但它影響基督徒的信仰成為形式化的、膚淺的，卻又是自義的，自以為敬虔的，以至於像法利賽人抵擋耶穌、逼迫耶穌、釘死耶穌一般地抵擋復興，消滅聖靈之火。

2．第二個是『控告的靈』。撒但就是那位控告者(啟示錄十二章10節)它的手下也個個是控告能手。而在它們的影響下，社會及教會中充滿了抹黑、論斷、定罪、批評的聲音。在八〇年代，上帝容許一些電視布道家的隱藏的罪被揭露，以警戒教會要儆醒、悔改。然而，撒但就藉此機會大肆活動，在教會界激起一片控告和批評的浪潮，造成比這些隱藏的罪更大的傷害和破壞，這是喬納分享這個信息的背景。這個提醒現在仍是非常有幫助的，因在台灣的『民主』政治中，充滿了用『抹黑』手法打擊對手，好讓自己當選的卑鄙行徑，這些政客都是在利用『控告的靈』，也是被『控告的靈』所利用來傷害這個社會。

3．至於『巫術的靈』的問題是在近十五年才開始察覺到的，特別是許多經歷聖靈更新的教會在領受了一陣的祝福和增長之後，忽然發現被『卡住』了或被一股看不見的力量透過某些人用隱密的手法把教會帶錯方向，以致一直走冤枉路，浪費時間、金錢。當然，我們也看見很多渴望聖靈更新的教會，因為被這靈借着教會中有影響力的人來攔阻，以致無法進入聖靈的祝福。另外一個覺察到巫術的靈的領域，是在目前興起的先知和使徒運動中，我們看到這靈在教會界中興起『假先知』抵擋真先知，造成一片混亂和荒涼。如同耶洗別所做的(他興起巴力和亞舍拉的先知，卻抵擋真先知以利亞。)而有一些自認有使徒職分的人(真的或假的)，不是以生命的榜樣來引導、帶領，卻是用巫術的手法來轄治、控制、利用同工及羊群更達到自己的目標，滿足自己的野心。

4．再談到『種族主義的靈』，這在社會及教會中都造成許多問題，人類歷史中被這邪靈所激發起的種族仇恨，彼此相殺所流的血難以計量。這也是許多地區教會無法進入真實合一的主要障礙。我個人認為，台灣的教會(基督徒)若不起來迫切禱告，破除這『製造種族對立』的邪惡權勢，教會復興恐將遙遙無期，國與社會難有前途，而且可能會引發大災難，這是目前轄制台灣最深的堅固營壘之一。

5．再談到『恐懼的靈』，目前世人的生活遠比四十年前富足得多，但自殺率大為提高。許多人活在沮喪、灰心、恐慌當中，甚至基督徒也不見得比非基督徒好多少。『九五災難預言』帶給台灣教會的震撼，原因就是激起了基督徒的恐懼。『恐懼』將是末世基督徒需要面對的最大課題之一，需要常用耶穌給我們的權柄來捆綁這邪靈。

6．最後談到『戰勝貧窮的靈』，貧窮的靈的作為就是要使基督徒和世人不能領受上帝賞賜的豐盛恩典。甚至現在還有不少基督徒相信，上帝的心意是要讓基督徒一直保留在貧窮狀態，好使他們能一直保持在『屬靈中』，這正好中了魔鬼的詭計。宣教事工的不能開展，和基督徒被貧窮的靈轄制，甚至因此活在貧窮中，沒有足夠資源去支持宣教，有密切的關係。在全世界目前大部分地區經濟衰頹，失業率不斷升高的景況中，對抗恐懼的靈及貧窮的靈是非常切身的課題。

若不知道有問題，就永遠不會去解決掉這個問題，喬納提到的這六個堅固營壘都是非常重要、非常有破壞力，卻是絕大部分基督徒毫無察覺，或多或少都身陷在其中的。借着這些信息的提醒和指示，相信可以帶給許多基督徒前所未有的自由，教會也將因此有更大的更新突破，邁入復興，世人也將因此蒙受恩典，大批歸主。

願主大大使用這些信息。

靈糧教牧宣教神學院專任教師

朱柬

目錄

推介序

第一部　戰勝貧窮的靈

前言 第一篇　走出監牢得自由吧！ 第二篇　領受萬國的富裕 第三篇　基督徒經濟學：管家的藝術

第四篇　悔改：領受國度的權柄 第五篇　悔改：最大的死敵 第六篇　基督徒經濟學：順服 第七篇　不行真理就得嘗後果

第八篇　達致你人生的目的

第二部　戰勝恐懼

第一篇　心思意念的戰場 第二篇　敬畏與恐懼 第三篇　偶像與恐懼 第四篇　最大的偶像 VS.最大的自由

第五篇　基督精兵有平安 第六篇　驕傲在跌倒之前 第七篇　通向神國的道路 第八篇　平安與預言

第九篇　總結

補充篇

第三部　宗教的靈