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| 朝鮮長鼓 |
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朝鮮長鼓，又稱杖鼓、兩杖鼓。朝鮮族混合擊膜鳴樂器。朝鮮語稱卜。演奏時將鼓橫掛胸前，
或放在木架上，左手拍鼓，右手執竹片敲擊。朝鮮長鼓歷史悠久、構造獨特、音色柔和，
有鮮明的民族特色，常用來表現輕快、歡樂的情緒。長鼓多用在舞蹈中，由舞者邊舞邊擊，
亦可在合奏中或伴奏中作為節奏樂器使用，深受朝鮮族人民喜愛的民間樂器。流行於遼寧、
吉林、黑龍江、內蒙古、河北等省區，尤以吉林省延邊朝鮮族自治州為最。
歷史
朝鮮族長鼓起源於印度細腰鼓，又名「杖鼓」，歷史曾流行於中原地區。朝鮮族民間樂器。
歷史悠久、構造獨特、音色柔和，常用於歌、舞伴奏和器樂合奏。
朝鮮族長鼓起源於印度的細腰鼓。公元4世紀時，細腰鼓通過絲綢之路傳入我國中原，而後又東傳朝鮮。
長鼓為古代細腰鼓的變體。隋唐時期，我中原稱長鼓為「都曇鼓」、「毛員鼓」和「腰鼓」,
當時雖未有長鼓之名，但實際已用於宮廷九、十部樂的天竺、龜茲、西涼、疏勒、高昌和高麗諸樂中
宋代長鼓以「杖鼓」之名載入史冊。宋代《樂書》：「杖鼓、腰鼓、漢魏用之。大者以瓦，小者以木類，
皆廣首纖腹。」沈括《夢溪筆談》：「唐之杖鼓，本謂之『兩杖鼓』，兩頭皆用杖。今日杖鼓，一頭以手拊之」。
隋唐時期，我中原稱長鼓為「都曇鼓」、「毛員鼓」和「腰鼓」，當時雖未有長鼓之名，
但實際已用於九、十部樂的天竺、龜茲、西涼、疏勒、高昌和高麗諸樂。宋代長鼓以「杖鼓」之名載入史冊。
到了元代，《元史·宴樂之器》對杖鼓記載尤詳。《元史·禮樂志》：「杖鼓，制以木為匡，
細腰，以皮冒之，上施五彩繡帶，右擊以杖，左拍以手」。
近百餘年來，杖鼓在我國中原逐漸消聲匿跡，而在朝鮮族人民中廣為流傳，遂改名為長鼓。
長鼓作為民間打擊樂器，在農樂舞隊裡由長鼓手擊打，起伴奏和渲染氣氛的作用，當情緒高昂時，
長鼓手常常隨着眾人一起翩翩起舞，因其身前挎着長鼓，故在起舞時側重於擊鼓的形體動作，
逐步創作出挎跳「大蹦子」等技巧，由此而被稱為「長鼓演戲」。後經歷代藝人創造豐富，
長鼓舞便在20世紀初期，以獨立的表演形式從農樂舞里脫穎而出。每逢佳節之日，
民間常出現跳長鼓舞者，深受群眾歡迎。延邊歌舞團從20世紀50年代初開始將長鼓舞搬上舞台，
從而擴大了長鼓舞的影響，60年代又在獨舞的基礎上，創作出長鼓的群舞表演。長鼓舞不僅鼓技驚人，
花樣翻新，亦在於表達喜悅、歡快的情緒，以優美的舞姿和嫻熟的鼓技給人美好的藝術享受。
結構
鼓身圓形，木製，蒙皮，中間細實，兩端粗空，可發兩種不同的音色。
鼓身用一段椿木，呈圓筒形，樺木或楊木多塊木料拼合，也可掏空或旋制而成。全長56厘米～70厘米，
兩端鼓腔粗而中空，中間鼓腰細而實心，呈兩個倒接的腳杯狀。左端鼓腔長18厘米～22厘米、
鼓口直徑24厘米～26厘米，右端鼓腔長16厘米～20厘米、鼓口直徑22厘米～24厘米，
中間鼓腰直徑10厘米～12厘米，從而形成兩個大小不同的共鳴腔。鼓身外表塗以紅漆，繪有描金花紋圖案。
兩端鼓腔大小不一，蒙皮也有別。左端鼓腔稍大，多蒙一塊較厚的牛皮、馬皮、驢皮或豬皮，
以使其發出柔和、深沉的低音；右端鼓腔略小，多蒙一塊較薄的鹿皮、羊皮或狗皮，以使其發出清脆、
明亮的高音。用繩索繃緊並可調節鼓皮的張緊度，因而每個長鼓可以發出兩種不同的音色，粗端發出柔和深沉的低音；
細端發出清脆明亮的高音，還能根據演奏的需要來定音。皮面縫在兩個直徑41厘米～48厘米的圓鐵圈上，
分別蓋於兩端鼓口，鐵圈四周各置八個鐵鈎，拴以皮條或鼓繩，相鄰兩繩間穿以可活動的皮套，又稱浮轉，
左右移動皮套可調節鼓皮張力。鼓身外塗紅漆。鼓棰用細竹條做成，長40厘米左右，棰頭稍大。
左右兩端分別稱為手鼓面、棰鼓面，都無固定音高，因鼓腔大小和蒙皮薄厚有別，可發出兩種不同音色，
粗端為柔和深沉的低音，細端為清脆明亮的高音，一般將其調成四度或五度音程關係，並能根據演奏的需要來定音。
鼓棰用竹條或細竹製作，棰長40厘米。
古代的長鼓，用獐皮做左邊的厚鼓皮，用狗皮做右邊的薄鼓皮，鼓筒採用木材或多層紙、薄鐵等材料製成。
長鼓有沙市6個銅製的龍頭形鈎子，鈎住鬆緊繩。鬆緊繩用三股真絲線製成，每隻鼓上裝有8全套袖，即用來調整鼓繩的皮套。
演奏方式== 演奏時，坐勢，置鼓於架上；立勢，將鼓掛於奏者腹前，左手拇指扶住鐵圈，其餘四指可單指
敲擊或一起拍擊手鼓面，右手執鼓棰敲擊棰鼓面。經過人們不斷地發掘、整理，演奏技藝極為豐富。
手鼓面奏法。左手有單鼓點、單花點、雙花點、悶鼓點等四種，棰鼓面。右手奏法有單鼓點、
單花點、雙花點、滾奏、震奏等，敲擊的節奏變化有四十多種。常用於獨奏、器樂合奏或為獨唱、舞蹈伴奏。
演奏長鼓時，右手執細竹條敲擊，左手拍打。有兩種演奏形式：一種是將較小的長鼓橫掛在胸前邊舞邊奏，
如朝鮮族著名的《長鼓舞》，它既是舞蹈的伴奏樂器，又是舞蹈的道具；另一種是將稍大的長鼓置於木架上，
擺在演奏者面前專作為樂器演奏，為聲樂伴奏（如伽倻琴彈唱）或參加器樂合奏，常用來表現輕快、歡樂的情緒。
長鼓在熟練的演奏者敲擊下，兩個不同的音響參插交錯，兩種不同的音色忽隱忽現、時輕時重、抑揚頓挫，
音色分外清麗鮮明。它以獨特而豐富的音樂語言，表達出複雜而細膩的思想感情，
具有鮮明的朝鮮族風格和濃厚的地方色彩。
表演地位
杖鼓在朝鮮族民間是主要的獨奏樂器之一，與筒簫、細篳篥等朝鮮族民間樂器齊奏或合奏時，均為領奏樂器。
故民諺中有「第一是有名的鼓手，第二才是有名的歌手。」可見杖鼓在民間樂隊中地位的重要了。
當人們看到朝鮮族姑娘將一種較小的杖鼓橫掛腹前邊擊邊舞時，這種表演形式就是著名的朝鮮
族《長鼓舞》。杖鼓既是舞蹈的伴奏樂器，又是舞蹈的道具，鏗鏘的鼓聲伴着矯健的舞姿，十分動人。
將一種稍大的杖鼓置於木架上，參加器樂合奏或為聲如獨唱、伽耶琴彈唱、舞蹈伴奏，
常用來表現輕快歡樂的情緒。杖鼓在熟練的演奏者敲擊下，兩個不同的音響參差交錯，
兩種不同的音色忽隱忽現、時輕時重抑揚頓挫，音色分外清麗鮮明，有時猶如珠落玉盤，叮咚作響，
有時宛如水動荷葉，令人讚嘆不已，它以獨特而豐富的音樂語言，表達出複雜而細膩的思想感情，
具有鮮明的朝鮮族風格和濃厚的地方色彩。能歌善舞的朝鮮族人民，長期以來努力發展杖鼓藝術，
豐富了人民的文化生活。在節日或勞動之餘，人們歡快地敲起杖鼓，
或引吭高歌或翩翩起舞，抒發對幸福生活的熱愛和讚美。
我國東北朝鮮族聚居的地方，長鼓在朝鮮族音樂和舞蹈中起重要作用。長鼓的右邊用一根飾彩穗的竹條敲，
左邊用手，右邊聲高左邊聲低，能敲擊出豐富多彩的節奏，著名的朝鮮族長鼓，在全世界聞名，
藝術水平相當高，真正代表了能歌善舞的朝鮮民族的藝術特色。[1]