朝中措·送劉仲原甫出守維揚檢視原始碼討論檢視歷史
《朝中措·送劉仲原甫出守維揚》是宋代文學家歐陽修的詞作。
這首詞是作者送別友人劉敞到揚州任職時所作。此詞借酬贈友人之機，追憶起詞人幾年前在揚州所建的平山堂並抒發人生的感慨。全詞通篇文字鮮明生動，情感豁達溫愉，塑造了一個風流儒雅、豪放達觀的「文章太守」形象。其格調疏宕豪邁，在歐詞中極為少見，對後來蘇軾的豪放詞產生過一定的影響。
作品原文
平山闌檻倚晴空，山色有無中。
手種堂前垂柳，別來幾度春風。
文章太守，揮毫萬字，一飲千鍾。
行樂直須年少，尊前看取衰翁。
詞句注釋
⑴朝中措：詞牌名。宋以前舊曲，又名「照江梅」「芙蓉曲」。雙調四十八字，前片三平韻，後片兩平韻。
⑵劉仲原甫：當指劉敞。慶曆進士，曾官知制誥、集賢院學士等，是歐陽修的年輩稍晚的朋友。維揚：揚州的別稱。
⑶平山：即平山堂，為歐陽修任揚州知州時所修建，後成為揚州名勝。
⑷「山色」句：此處借用王維《江漢臨泛》「江流天地外，山色有無中」句意。
⑸手種堂前垂柳：平山堂前，歐陽修曾親手種下楊柳樹。
⑹別來：分別以來。當時作者離開揚州大約八年。
⑺文章太守：作者當年知揚州府時，以文章名冠天下，故自稱「文章太守」。一說「文章太守」是作者用以指劉敞。太守，漢代官名，即宋代的知州。
⑻揮毫萬字：揮筆賦詩作文多達萬字。
⑼千鍾：飲酒千杯。鍾：古代酒器。
⑽直須：就該，正應當。
⑾尊：通「樽」，酒杯。衰翁：詞人自稱。當時作者五十歲。
白話譯文
平山堂的欄杆外是晴朗的天空，遠山似有似無，一片煙雨茫茫。我在堂前親手栽種的那棵柳樹啊，離別後又過了幾個春光。
這位愛好寫文章的太守，下筆就是萬言，一飲千杯很豪爽。趁現在年輕趕快行樂吧，您看那坐在酒樽前的老頭已白髮蒼蒼。
創作背景
此詞作於宋仁宗嘉祐元年（1056）。慶曆八年（1048），歐陽修任揚州（今江蘇揚州）知州，在揚州城西北五里的大明寺西側蜀崗中峰上，修建了一座「平山堂」，據說壯麗為淮南第一。堂建在高崗上，背堂遠眺，可以看見江南數百里的土地，真州（今江蘇儀征）、潤州（今江蘇鎮江）和金陵（今江蘇南京）隱隱在目。由於堂的地勢高，坐在堂中，南望江南遠山，正與堂的欄杆相平，故名「平山堂」。每當盛夏，歐陽修常和客人一起清晨就到堂中遊玩，飲酒賞景作詩。至和元年（1054），與歐陽修過從甚密的劉敞（字原甫）任知制誥，嘉祐元年（1056）因避親被任命為揚州太守，歐陽修給他餞行，在告別的宴會上，寫了這首《朝中措》相送。
作品鑑賞
這首詞一發端即帶來一股突兀的氣勢，籠罩全篇。「平山欄檻倚晴空」，頓然使人感到平山堂凌空矗立，其高無比。這一句寫得氣勢磅礴，便為以下的抒情定下了疏宕豪邁的基調。接下去一句是寫憑闌遠眺的情景。據宋王象之《輿地紀勝》記載，登上平山堂，「負堂而望，江南諸山，拱列檐下」，則山之體貌，應該是清晰的，但詞人卻偏偏說是「山色有無中」。這是因為受到王維《江漢臨泛》原來詩句的限制，但從揚州而望江南，青山隱隱，自亦可作「山色有無中」之詠。
以下二句，描寫更為具體。此刻當送劉原甫出守揚州之際，詞人情不自禁地想起平山堂，想起堂前的楊柳。「手種堂前垂柳，別來幾度春風」，深情又豪放。其中「手種」二字，看似尋常，卻是感情深化的基礎。詞人平山堂前種下楊柳，不到一年，便離開揚州，移任潁州。這幾年中，楊柳之枝枝葉葉都牽動着詞人的感情。楊柳本是無情物，但中國傳統詩詞里，卻與人們的思緒緊密相連，何況這垂柳又是詞人手種的。可貴的是，詞人雖然通過垂柳寫深婉之情，但婉而不柔，深而能暢。特別是「幾度春風」四字，更能給人以欣欣向榮、格調軒昂的感覺。
過片三句寫所送之人劉原甫，與詞題相應。此詞雲「文章太守，揮毫萬字」，不僅表達了詞人「心服其博」的感情，而且把劉敞的倚馬之才，作了精確的概括。綴以「一飲千鍾」一句，則添上一股豪氣，栩栩如生地刻畫了一個氣度豪邁、才華橫溢的「文章太守」的形象。
詞的結尾二句，先是勸人，又回過筆來寫自己。餞別筵前，面對知己，一段人生感慨，不禁衝口而出。無可否認，這兩句是抒發了人生易老、必須及時行樂的消極思想。但是由於豪邁之氣通篇流貫，詞寫到這裡，並不令人感到低沉，無形之中卻有一股蒼涼鬱勃的情緒奔瀉而出，搏動人的心弦，滌盪人的心靈。這是跟他在一開頭時定下的基調分不開的。
這首詞從平山堂寫到堂前垂柳，從被送者寫到送者，層層轉折，一氣呵成，不落一般酬贈之作的窠臼，歷來受到詞評家的讚賞。
名家點評
宋代嚴有翼《藝苑雌黃》：平山堂望江左諸山甚近。或以謂永叔短視，故云「山色有無中」。東坡笑之，因賦《快哉亭》 道其事云：「長記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻，認取醉翁語，山色有無中。」 蓋山色有無（中），非煙雨不能然也。
宋代魏慶之《魏慶之詞話》：「平山闌檻倚晴空，山色有無中。」平山堂望江左諸山甚近，或以為永叔短視，故云。東坡笑之。因賦快哉亭道其事云：「長記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。認得醉翁語，山色有無中。」蓋山色有無，非煙雨不能然也。
明末清初曹爾堪《南溪詞》：讀歐公《朝中措》，如見公之「鬚眉生動，偕游於千載之上也」。
清代劉熙載《藝概》：詞有尚風，有尚骨，歐公《朝中措》云：「手種堂前垂柳，別來幾度春風。」東坡《雨中花慢》云：「高會聊追短景，清商不假余妍。」孰風孰骨可辨。
清代黃蘇《蓼園詞選》：（「行樂直須年少」句）按，君子進德修業欲及時也，無事不須在少年努力者。現身說法，神采奕奕動人。
清代沈祥龍《論詞隨筆》：用成語，貴渾成脫化，如出諸已。賀方回「舊遊夢掛碧雲邊，人歸落雁後，思發在花前」，用薛道衡句，歐陽永叔「平山欄檻倚晴空。山色有無中」，用王摩詰句，均妙。
作者簡介
歐陽修（1007～1072），北宋文學家、史學家。字永叔，號醉翁，晚號六一居士。廬陵（今江西吉安）人。天聖八年（1030年）進士。累擢知制誥、翰林學士，歷樞密副使、參知政事。宋神宗朝，遷兵部尚書，以太子少師致仕。卒諡文忠。政治上曾支持過范仲淹等的革新主張，文學上主張明道、致用，對宋初以來靡麗、險怪的文風表示不滿，並積極培養後進，是北宋古文運動的領袖。散文說理暢達，抒情委婉，為「唐宋八大家」之一；詩風與其散文近似，語言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐餘風。曾與宋祁合修《新唐書》，並獨撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對宋代金石學頗有影響。有《歐陽文忠集》。[1]