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《智慧》是中國當代作家平時的散文。
作品欣賞
智慧
有衣穿，就能夠有福了。衣服，是人最基本的需求，自從人類有了智慧和羞恥感，就對衣服有了需求，衣不蔽體，不能用衣服禦寒和遮羞，這肯定是無福的表現。漸漸地衣服成為了面子。衣服成為一個人的經濟狀況的體現，同時也成為一個人的地位的體現，衣着簡樸，不再是被崇尚的，有好衣服穿，成為時尚。錦衣華服之後，才可能道貌岸然。一個人的自信可能來自光鮮亮麗。就好像能力也來自光鮮亮麗。好衣服在身，就好像是一件值得榮耀的事情。有時候人以群分，穿好衣服的跟穿好衣服的一起，穿不好的衣服的跟不好的在一起。如果一個團體中，沒有同類，那就無法將自己歸類，就只有自成一類。獨自走開，消受因為衣服帶來的寂寞。從現在社會看來，穿一件好衣服，就像是一個人應該辦到的事情。衣服在福的左邊，成為福的左膀，其餘的才是右臂。要往身上穿的，無論哪個時代都是有差別的。古時候，有朝服，官服。現代社會，進步多了，沒有專門的服裝，看起來平等多了。但是一件好衣服，還是一個人必須的。無論是因為面子還是虛榮還是交際需要，好衣服都必須的。以貌取人，其實很多時候，就是如此，完全沒有必要去固執地去執行和體現樸素。小時候我們都穿棉布衣服，藍色的綠色的居多，藍色的是最常見的，綠色的是軍人在穿，這是流行色，至於其他色當然還是有的。如果是化纖，那是最時髦的，還記得它們的名字「的確良」，從名字上就可以作為人們的普遍認識。慢慢地有了皮衣皮鞋。就牢固暖和。就成為最難得的和最崇尚的，最有力的證據就是我的父母告誡我要努力讀書將來好戴手錶穿皮鞋。穿衣戴帽看家物，量體裁衣，都是說的一回事。對於如何才能得體地穿衣，我知之甚少，活到50歲，還不知道自己三圍幾何，如果要我在網上購衣，那就一臉茫然了，不知道從哪裡下手，平素要穿的，就依賴一個人的眼光，由她來評判和選擇，漸漸地成為一種依賴，凡除了工作以外的事，大都由她做主。所以我的一身榮辱，就全憑她人了。這麼多年下來，也就八九不離十，看起來還是人模人樣。至於穿出來是不是看起來是有福之人，那我就不得而知了。有時候的穿着遭人疏遠，也不好說什麼，畢竟，是因為這一切都是自己締造出來的，留給一個人選擇的餘地也不多。這次到雲南，實在是找不出像樣的衣服來，拿出平素都不怎麼能穿的一條褲子，在雲南的兩個州里穿梭，也並沒有看見什麼白眼，於是覺得，這個世界對於衣服的優劣也不是十分考究的，我也並不是就不能進入飛機艙，看起來並不見得有華人與狗不得入內一類的說法。所以在上機前我一再諮詢，可否有什麼特殊的要求。只是有商務座、一等座、二等座的區別，也就是只有價格的高低，商務座也並不見得就是從事商務的，只是出一個商務座的錢而已。只要是出一個商務的錢就有一個商務的位子。這種做法把世界上的事都做了一個最簡單的體現。等到我出機艙，我找到了最細緻的區別，不外乎是靠前一些，椅子寬大一些。就像龍椅，不外乎質地裝飾考究一些而已，不外乎寬一些，寬的可以靠住整個天下而已。衣服的區別，都是穿在一個臭皮囊上，都要放在吃喝拉撒的肉體上，高低貴賤，也就是一個質地裝飾而已。但是是否有福，並不因此降低標準。豐衣足食，有足夠的好衣服才算有福，有足夠的好食物才算有福。這就暴露了一個有福之人所享有的衣食的特徵。把平常和平庸的表現排斥在外。但是好在這個世界並不以是否有福來決定是否能登機一類的事情。這倒是這個現實世界一個平常和平庸之人的福氣。至於是不是一個平庸人是否能體念到君子蘭是否有淡雅之氣，我想着還是有福之人的事情，一個人只要還沒有達到豐衣足食的地步，那這個人就只能算是在向有福靠近，他的將來才有可能體念到君子蘭的淡雅之氣。
作者簡介
平時，散文在線網簽約作家。