晨游香溪洞(漠風)檢視原始碼討論檢視歷史
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《晨游香溪洞》是中國當代作家漠風寫的散文詩。
作品欣賞
晨游香溪洞
去過漢中之後，我有了去安康的強烈願望，因為商洛是我的故鄉，去了安康等於我把陝南全都走過了。那天晚上，我與朋友欣賞了安康美麗夜色，第二天清晨6點，我剛起床，朋友來敲門，說去一個地方，我連忙下樓，車已經停在賓館門口。
穿過繁華的市區，幾分鐘就上了山，只見晨練的安康市民跑步上山，這符合我的晨練規律，在不太寬的路上，卻見兩邊樹木蔥蘢，山谷幽靜，我想這一定是絕好的去處。一會兒就看見「三天門」的門匾，車停下，我已經讀出了聲，朋友說「這是香溪洞」，以前我聽說過這個名字，不知道這個洞到底是什麼洞，經朋友解釋才知道這是呂洞修行煉丹的地方，「三天門」原來「三」是「山」的諧音，意思是道觀的山門。香溪得名是因為這裡生長着一種植物，名叫「香花刺」，又叫「九里香」、「七里香」，葉狀如碗，每逢陽春三四月，香飄山谷，令人陶醉。而山澗正好有一條小溪，風吹過後，花瓣紛紛落入溪水中，便將一條清澈的溪水變成了香溪。朋友買好票，我已經把介紹看完了，知道了香溪的由來，心裡一下有了底。
沿路而上，兩岸崖壁上依次鑿有8個洞穴 (純陽、，藥王、三茅、龍王、文昌、八仙、祖師、慈航8洞)，洞成自有仙人居，又有呂洞賓度人成仙修行煉丹於此，故名 「香溪洞」，據說這是安康八景之一。朋友說可以進每個洞看看，其實從外面已經一目了然了。我這個人雖然喜歡山水，但不大喜歡見廟就燒香，那樣不但很俗，更有些臨時抱佛腳之嫌。我倒是非常佩服佛、道這些宗教很會選地方，一般都把廟宇、道觀選在山水秀美的地方。這當然更利於靜心修道念佛，也利於修心養性。我沒有宗教信仰，但喜歡宗教的典籍，《聖經》《古蘭經》《道德經》都讀過，那些充滿了智慧的哲學思想讓我折服，如果說人們相信神仙的話，應該是他們的哲學智慧，那些詩一般的語言，那些傳奇的故事，是一種非常大的智慧。至於呂洞賓是否到過安康，是否在香溪洞修煉過，那幾尊人工塑像並不能說明什麼。在中國好象仙哪個地方都去過，安康也不例外。
進入香溪洞景區，首先有一種山秀木蔥之感，這主要是因為原生態的樹，我以小時在家鄉打柴的經驗認識一些樹種，比如鵝掌楸、棕櫚、榆樹、香樟樹、梧桐、銀杏、水杉、杜仲等，而大部分樹木，我已經叫不上名字，據了解這裡的綠化覆蓋率達90%以上，共有喬木、灌木及草本植物67科，143屬，198種，（不包括地被植物、苔蘚和水生植物），在安康市區有這樣一塊難得的清幽之地實屬不易，難怪早晨看到市民都往山上跑。我以為香溪洞公園裡不是因為那些洞多麼令人神往，而是參天覆蓋的樹木。其次從喧囂的市區到寧靜的景區，有一種反差的美感。在城市生活久了，很嚮往大自然，尤其希望原生態的自然景色，作為安康市民根本不用走遠，用不了半小時，就能走進香溪，避開喧鬧，回歸自然，那是多麼愜意。從小在山裡長大，幾十年不曾回到故里，見到高大的山，見到滿山的綠樹，一種親切感油然而生。
過了駕雲橋，眼前是一條天梯，看上去很是陡峭，我很想爬上去，但擔心年近七旬的舅父。上高中時，我曾登過華山，知道千尺幢、百尺峽、天梯攀登的艱難，而香溪洞的天梯，雖然沒有華山之險，仰望之，也讓人生畏。我一再提醒舅父，沒想到136個筆直的台階，舅父比我爬得還穩健。「登上天梯頂，已凌霄漢間」，到了凌霄亭我已經氣喘吁吁，舅父依然沒事一樣。天梯上面是玉皇閣，就是供奉玉皇大帝的廟宇，閣前香煙繚繞，閣里經聲不絕，對於和尚、道士們念經，我覺得很有意思，卻從來沒有聽清過他們所念的經文內容。也許他念得過快，我總以為似在唱經，聽起來總是充滿了節奏感，這也許是一種境界，只因為自己的境界不到罷了。我只是從廟宇前後轉了一遍，感受「三清殿」的建築風格、書法藝術，然後在大鐵鐘前留了一張影，算是沒有白來一趟。
香溪洞的風景應該占盡了安康的風水，站在望江樓，只見漢江像一條線一樣從安康城區划過。山下的城市，車流、人流如蟻，人們忙碌地生活着，也忙碌地工作着，只有神仙可以高高在上，高大的樓房再高也比不上神仙住的地方高。能站在高處望見安康，我感到有一種舒適和坦然，臨走我又用手機拍攝下「吉祥安康」幾個字，那是留給我的，也想送給朋友。[1]
作者簡介
漠風,陝西神木人。