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《春晦送客》

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作品名稱: 《春晦送客》 創作年代: 中唐 文學體裁: 詩 作 者：雍裕之

《春晦送客》中唐詩人雍裕之的詩。

初唐：提倡建安風骨，痛斥齊梁詩風；盛唐：大詩人湧現，風格紛呈，題材廣泛；中唐：詩歌數量、流派最多。嚴峻、冷酷的現實使詩歌的主流轉向現實主義；晚唐：這一時期現實主義詩歌繼續發展，李商隱、杜牧等人的詩里充滿遲暮黃昏的夢幻情調，溫庭筠代表了濃艷纖巧的形式主義詩風。

詩詞正文

“ <野酌亂無巡，

送君兼送春。

明年春色至，

莫作未歸人。 >

” — <《春晦送客》>，<詩詞名句網>

作品賞析

古人把每月最後一天叫晦日。這一天，人們到野外遊玩、宴飲，臨水祓除不祥，故寫晦日宴遊的詩很多。這首詩題為《三月晦日送客》，說明詩的主旨不在宴遊，而在送客，是把送別規定在晦日這一特定時間裡，所以全詩始終把送別和送春聯繫起來寫。

首句寫野酌的情景。飲宴，有所謂「酒過三巡」的說法。「亂無巡」表明這次飲宴與一般飲宴不同，你一杯，我一杯，主客都很隨和，現在已到了酒酣耳熱、杯盤狼藉的時候。為什麼會這樣呢？第二句便點明，是因為「送君兼送春」。知已朋友，相聚多時，一旦別離，自是依依難捨，怎能不頻頻舉杯、殷勤相勸？何況今天恰恰是暮春的最後一天，又是送春的日子呢！只一「兼」字，便把惜別、傷春自然地粘合在一起，從而表現出雙重悵惘之情。這裡送君是主體，送春是陪襯。但因為是在送春的時候來送君，傷春之意都融合到送別之情裡面去了，這就大大加強了送君的離情別緒。古典詩詞中也不乏以春末景物來渲染離情的佳篇。如「楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪」、「揚子江頭揚柳春，楊花愁殺渡江人」等等，至於宋人的「細看來，不是楊花，點點是離人淚」，就更加纏綿了。崔櫓在這裡沒有具體描寫落花、柳絮之類，而是將送別、送春直接聯繫在一起，看起來很顯露，實際上容易引起讀者聯想、揣摩和玩味，從而把惋惜、悵惘之情表現得濃烈而深摯。

接下去，作者匠心獨運，把依依難捨之情，幻化成美好的希望，希望和春天一同離去的友人，也能和明年的春光一道歸來。「明年春色至，莫作未歸人。」這裡沒有直接寫送別場景，而一幅執手相送、頻頻叮嚀的畫面，清晰地浮現在我們面前。其友情之真摯，讀者自能領會。再仔細體味，這話中還有話。春天是美好的，朋友們應該歡聚，所以希望友人明年春日再來，但現在不正是春天麼？為什麼卻要別離呢？惋惜中又含有挽留之意，這又為「送君兼送春」作了補筆，增強了感情的濃度，這真是只有高手才能得之，好！就此詩的結構而言，三、四句與一、二句之間的跳躍，由送春想到迎春，由別離想到重聚，亦能切合情景，脈絡分明。清人徐增說：「作詩用意用字，須要一時興會湊泊得好，此作雖淺，然卻有致。」（《而庵說唐詩》）說此詩淺露，未必妥當，但指出其「有致」，信是如此。

作者簡介

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雍裕之(約公元八一三年前後在世)，字號、生平、生卒年均不詳，蜀人。約唐憲宗元和年間前後在世。有詩名、工樂府，極有情致。貞元後，貞元後，數舉進士不第，飄零四方。著有詩集一卷， 《新唐書藝文志》傳於世。

雍裕之，中唐詩人，存詩一卷。他的所有作品：雜曲歌辭·自君之出矣，遊絲，柳絮，殘鶯，江上山，聽彈沈湘，蘆花，豪家夏，冰詠，農家望晴，了語，折柳贈行人，題蒲葵扇，贈苦行僧，兩頭纖纖，早蟬，秋蛩，江上聞猿，不了語，宮人斜，曲江池上，宿棣華館聞雁，江邊柳，剪彩花，春晦送客，四氣，四色，大言，細言，山中桂。

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