新莊地藏庵檢視原始碼討論檢視歷史
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新莊地藏庵，又名大眾廟、大眾爺廟，是位於臺灣新北市新莊區立人里的地藏庵，其大眾爺繞境被列為新北市文化資產，也被認為是官將首的起源地，建於臺灣清治時期乾隆廿二年（1757年）。
祭祀神明
供奉地藏王菩薩、大眾爺、董大爺、目蓮尊者、十殿閻羅、註生娘娘、境主公、土地公、三寶佛及觀音菩薩等。
1956年時報導時正殿兩廂分別是祭祀觀音菩薩與關聖帝君、及四大天王等神位數十尊。
地藏王
傳說最初該廟僅奉祀文、武大眾爺，後來才改奉地藏王菩薩為主神。農曆七月三十，鬼門關閉之日為地藏王菩薩誕辰，廟方從農曆七月廿八起一連三天舉辦植福禮鬥法會。主委林俊德在2014年接受採訪時指說，近年特別在這法會增加名為「打城」的儀式，由高僧法師打破枉死城，讓自殺、意外死亡等橫死亡魂重新轉世。
在當日繞境遊行的宗教活動中，慶典活動成員需穿草鞋。會有一人把臉部彩繪裝扮成老虎頭模樣，扛著地獄的虎頭鍘。在1988年報導時，林金富扮演人身虎面的腳色已一甲子了。
在1956年7月5日深夜，有竊賊來到新莊地藏庵（時屬台北縣新莊鎮頭前里），將以檀香木雕刻、位在正殿上高五尺、重五十斤之騎白虎的金裝地藏王菩薩像偷抬走，被發現後，將菩薩像棄置於水溝並逃逸。次日清晨廟方尋獲時，發現菩薩像右手被折斷，不知去向，只好重修。
大眾爺
廟中供奉名為「文武大眾爺」的神靈，其中「文大眾爺」之名指未參加戰爭、械鬥、因貧病過世的亡魂們，而「武大眾爺」之詞乃為因戰亂、械鬥殉身的亡魂們。祂們被視為是無主孤魂中的鬼酋，可號令眾鬼，並能有定陰陽是非曲直、緝拿惡鬼的司法神格。道光二十年（1840年），新莊一帶常發生閩客械鬥，當時的陣亡者納入武大眾爺，奉祀於此庵。蘆洲文武大眾爺廟在1934年擴建時，就從新莊地藏庵、八里大眾廟迎回神明香火。
作家羅問則提出有傳說文武大眾爺是一對上京赴考途中遭劫身亡的兄弟，受託夢的新莊鄉民將祂們迎至地藏庵供奉。
告狀
信徒相信若是有不平之冤，同樣冤死的大眾爺會顯靈協助破案，因此祂們便成了訴訟之神。管委會資深委員陳登波曾說他十多歲時，台北地方法院的日本法官因小偷不認罪，就特地請此廟的大眾爺神像坐鎮，小偷在大眾爺面前就實招了。當地因此有諺語稱：「新莊地藏庵，陽間森羅殿。」
主委林俊德在2014年採訪時表示，廟方四十多年前始協助信徒寫訴狀，沒料到到信徒暴增，才從二十年前開始闢設筆生室。地藏庵的筆生除文筆要好，也要有基本法律常識。一名筆生室創立就在黃姓女筆生說，曾有人希望寫訴狀追回債務，但實際上情況完全相反，寫完訴狀後沒效，才知道原因。
白曉燕命案期間，1997年6月1日，白曉燕滿七的日子，白冰冰前往此廟告狀，祈禱大眾爺能協助警方早日逮捕白曉燕案的三名主嫌犯，並且保佑在過程中不使任何一名警員受傷害。
歷史沿革
乾隆廿二年（1757年）由陳謙興捐地所建，蓋在亂葬崗之上。早期移民，因尚未適應此地沼澤地形，造成不少人死於瘴瘧惡疾，因此地方善心人士會出錢、出力搭蓋收容枯骨的小廟。廟又稱「大眾廟」、「大眾爺廟」。
嘉慶十八年（1813年）、光緒元年（1875年）、1912年、1972年皆有重修。廟宇兩邊雕刻為對場作，也具人稱「成師」的許連成彩繪作品。廟方還保由新莊神社遺留下來的神轎，在1992年報導時據說每具的價值超過新台幣一千萬元，還傳聞日本派人來遊說收購。1978年11月19日，中華民國總統蔣經國將此廟斥資新台幣四百萬元興建中的圖書館，命名「大眾圖書館」。1988年，當年八旬的新莊市民周榮富捐新台幣一千一百萬元給此廟，興建文化活動中心。
1980年代末年前開始重建主廟，將神像暫時安置在地藏庵圖書館內，1996年12月13日舉行新廟安座大典。