文心雕龍千家詩檢視原始碼討論檢視歷史
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內容簡介
《文心雕龍》是一部誕生於齊梁之際的文學理論巨著，在中國文學史上占有極其重要的地位。
該書作者劉勰，字彥和，東莞莒（今山東莒縣）人，寄居京口（今江蘇鎮江）。他的生年難於考定，大約在南朝宋明帝泰始元年（公元465
年）左右。出生於官僚家庭，因父親早逝，家道中落。劉勰雖然從小篤志好學，但生活貧困，以至無法婚娶。20
余歲時，只得離開京口，投奔名僧僧祐，在鐘山定林寺一住就是十多年。在此期間，除協助僧祐整理佛經外，還精研經史百家著作，並廣泛閱讀歷代文學作品，為撰寫《文心雕龍》打下了堅實的基礎。30
多歲時，開始寫作《文心雕龍》，大約在南齊末年完稿。那時，劉勰位卑名微，儘管寫出了空前的文學理論名著，卻未能引起文壇的注意。劉勰出於對自己著作的自信，想請當時的文壇領袖沈約予以評定。可是，沈約是朝中顯貴，劉勰沒有資格和機會去拜見他。於是，劉勰背着書稿，裝扮成貨郎的模樣，攔在沈約的車前，請他審讀書稿。沈約讀後，做了「深得文理」的高度評價，並把書稿放在案前，經常翻閱。
作者簡介
劉勰（約公元465520），字彥和，生活於南北朝時期的南朝梁代，中國歷史上的文學理論家、文學批評家。漢族，生於京口（今鎮江），祖籍山東莒縣（今山東省莒縣）東莞鎮大沈莊（大沈劉莊）。他曾官縣令、步兵校尉、宮中通事舍人，頗有清名。晚年在山東莒縣浮來山創辦（北）定林寺。劉勰雖任多種官職，但其名不以官顯，卻以文彰，一部《文心雕龍》奠定了他在中國文學史上和文學批評史上的地位。 南北朝宋泰始初年（公元465年），劉勰生於京口（今鎮江），字彥和，原籍東莞(今山東省莒縣境內)。祖父靈真，宋司空秀的弟弟。父親名劉尚，曾擔任越騎校尉。劉勰很早就成了孤兒，他發憤圖強，熱愛學習。因為家裡太窮而沒有娶妻結婚，和沙門的僧人住在一起，十多年後，他對那些經文都很精通。他分門別類地整理了這些經文，抄錄下來，還為經文寫了序言。如今定林寺裡面藏的經文，都是劉勰編寫修訂的。天監初年，劉勰開始擔任奉朝請，兼職做中軍臨川王宏的秘書，後升職擔任車騎倉曹參軍。擔任太末縣縣令時，政績清正廉潔。兼任東宮諮詢專家時，劉勰向皇上建議佛教和道教都應該與其他的宗教祭祀一起改革。皇帝下詔書討論此提案並按劉勰所提建議通過。後升任步兵校尉 …
內容預覽
《文心雕龍》是一部誕生於齊梁之際的文學理論巨着，在中國文學史上占有極其重要的地位。該書作者劉勰，字彥和，東莞莒（今山東莒縣）人，寄居京口（今江蘇鎮江）。他的生年難於考定，大約在南朝宋明帝泰始元年（公元465年）左右。出生於官僚家庭，因父親早逝，家道中落。劉勰雖然從小篤志好學，但生活貧困，以至無法婚娶。20餘歲時，只得離開京口，投奔名僧僧佑，在鐘山定林寺一住就是十多年。在此期間，除協助僧佑整理佛經外，還精研經史百家着作，並廣泛閱讀歷代文學作品，為撰寫《文心雕龍》打下了堅實的基礎。30多歲時，開始寫作《文心雕龍》，大約在南齊末年完稿。那時，劉勰位卑名微，儘管寫出了空前的文學理論名着，卻未能引起文壇的注意。劉勰出於對自己着作的自信，想請當時的文壇領袖沈約予以評 …… [1]