文學與「面子」散談(曾令琪)檢視原始碼討論檢視歷史
![]() |
《文學與「面子」散談》是中國當代作家曾令琪寫的散文。
作品欣賞
文學與「面子」散談
世間上沒有人不講究「面子」,無論東方還是西方。而「面子」的最直接形式,就是一些隨身的物品。諸如斯大林的煙斗,卓別林的拐杖,齊白石的鑰匙,賈平凹的鋼筆。
根據馬克思主義的文藝理論,文學歸根到底是「人學」,所以文學天然地也講究「面子」。具體而言,文學的「面子」最直接的表現,就是各類文學獎。
其一,文學獎之所以稱之為「獎」,最直接的一個因素,顯然是孔方兄。
小到一個小地方的名不見經傳的什麼獎,獎金幾百元;大到茅獎、魯獎、諾貝爾獎,獎金可以十萬元、幾十萬元、甚至於幾百萬元。因為有了最實惠的經濟上的好處,所以眾多高手趨之若鶩。記得當年老莫獲獎後說想在京師買一套大房子,雖然不失為調侃,但獲獎的「好處」大家都心知肚明。
而這些「面子」上的好處,還可以帶來很多隱形的利益。基於這個原因,評獎的透明與公正也就受到各界關注。這些年國內外的很多大獎,其評獎結果屢屢遭人詬病,蓋源於此。
其二,作家的「富礦」是原生態的生活,而不是其他。
一個作家,只要專心深入生活、專心寫作即可;作品的出版,應該是出版社、出版商的事;評獎的事,更應該交給各種評獎委員會。可是,在目前的情況之下,作家往往還要自兼發行,還要多獲獎、多「亮相」,做到電視上有影,網絡上有聲,報刊上有文圖,這樣才會保持在文學界的影響力,不至於被各界所迅速遺忘。
花大把的時間在這些「無用功」上面,我相信大多數作家都會心有不甘。但現實逼迫我們的作家不得不做出無奈的選擇。當然,也不諱言有很多渴望「出名」的作家,沾沾自喜於出版了幾本書,得了幾個政府獎,這樣「資歷」也就隨之提升,走到哪裡都可以滿嘴火車,牛皮哄哄。
於是乎因為名,因為利,因為種種可以說和不能說原因,為一個獎項爭鬥激烈,非友即敵;攻訐尖銳,頭破血流。最終,只能是「止增笑耳」。
其三,社會風氣的不正,讓文學的「面子」有時候顯得不尷不尬。
有的人對作家的尊重,僅僅停留在言不由衷的口頭上,而不是發自肺腑地關心之、愛護之。作家是社會的良心,作家社會地位的高低,反映着這個社會的正常或非正常的狀態。作家雖然不能像古代的「士」一樣,真正地貧賤不移、富貴不淫、威武不屈,但三分骨氣還是應該有的。生活中,有一些人將作家、詩人當作飯局上有「面子」的「硬件」,以顯示其「卓越多能」。這些人真應該去看看賈平凹先生的《辭宴書》;我們的一些作家也應該多幾分矜持,像賈先生一樣,說一句「今晚的飯局我就不去了」。
有資料說,某個大城市平均兩三天就有一場文學活動,如座談會、研討會、詩會之類。但文化的繁榮,不是靠演說家的嘴巴給「吼」出來,要靠一個字、一個字地碼出來。「會」可以做催生婆,但「會」與佳作之間,從來沒有等號。如果缺乏甘坐冷板凳的精神,要想一蹴而就,某些行業可以,但就文學而言,顯然是不能的。
平生很敬佩魯迅先生和巴金先生。
魯迅先生晚年,一支筆不僅支撐起中國文壇的半壁江山,還靠那一支筆支撐起一個家庭的日常開支,並支助不少食不果腹的文學青年。作為魯迅先生的學生,巴金先生在新中國成立後,不拿國家一分錢的工資,全靠寫作為生。雖經曲折,人生多難,但九死不悔,名垂青史。由此觀之,「拉娜」就算出走,恐怕也只能是個「怨婦」;沒有經濟上的獨立,作家的獨立之精神、自由之思想安在?
很欣賞法國的龔古爾文學獎的做法。其獎金原來僅為50法郎,歐元採用後,獎金額為10歐元。獎金雖少,但歷屆獲獎作品,共同撐起了此獎在全世界的巨大聲譽。那麼,我們中國能否借鑑其做法,既減少一些人為的因素,也更加突出文學的主旨,以真正地評出具有世界影響力的獲獎作品?
如果真能這樣,作家一定會更有「面子」,文學自然也就有了「面子」,中國文學在世界上也才會真正地有「面子」。
2019年2月9日,星期六,己亥年正月初五,夜,於古資州覽星樓 [1]
作者簡介
曾令琪,中國辭賦家聯合會理事,中國散文學會會員。