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《教會與工作》，類別：見證文集，作者：江守道。

教會（Church），基督教的基本組織，既可指基督教各派的整個組織，如基督教會、天主教會、東正教會等，也可指某一國家、某一地區或某一教堂全體基督徒的組織，如英國教會、耶路撒冷教會、某某教堂的教會等。

節選

當我等候在主面前的時候，我裡面感覺說，在今天早晨，我們交通一點「教會與工作的本身」，究竟教會的本身是怎麼一回事？工作的本身是怎麼一回事？我們稍微交通一下，這些不過是溫習功課而已。明天早晨我們盼望交通一點教會和工作的關係，究竟教會與工作有什麼關係？這是我們這一次交通的一個範圍。

今天早晨交通一點教會的本身。究竟教會是怎麼一回事？很多時候，我們對教會這個名詞用得太久太多了，不知不覺對教會的本身模糊了，甚至把教會與工作也完全混在一起了。我想弟兄姊妹都知道，教會並不是人的範圍，教會也不是歷史的產物。許多時候我們以為說，教會乃是一個人的意見，人在那裡有什麼觀念，人在那裡有什麼思想，他們就根據他們的觀念和意見，來設立教會，這是人的意見。有的時候我們認為教會是個歷史的產物，在歷史上，兩千年前，教會在地上開始了。經過了這兩千年的變化，教會也隨着歷史的轉變而轉變。每一個時代的教會就適合於那個時代，在迎合那一個時代的歷史。所以有時候我們以為說，教會是歷史的產物。教會並不是這麼一回事，今天我們看見在基督教裡面，許多教會的混亂都是因為人認為說，教會是人的觀念，是從人出來的。也是因為人認為教會是隨着歷史而在那裡改變。這個就造成今天教會中許許多多的問題。

〖一、教會的根源——神永遠的旨意〗

我們要看見，如果提到教會，一定要回到神當初的情形去，因為聖經給我們看見，神在創世之前，在永世里，神的裡面有一個奧秘，神就隨着祂心中的喜悅，在祂兒子里定規了這一個旨意。這一個旨意乃是在祂兒子裡面所定的，換一句話說，這一個旨意是為着祂的兒子所定的。神愛祂的兒子，愛不是一句話，愛一定有實際的表現。所以我們的神，願意發表祂對祂愛子的那一個愛，要把萬有賜給祂。在萬有的中間，神有一個特別的禮物要送給祂的兒子，那個禮物就是教會。神認為祂的兒子承受萬有還不夠，神覺得祂的兒子需要一個配偶，需要一班人與祂有同一的生命，有同一的性情，滿有祂自己的形像和性格。好叫祂的兒子能得着安撫。所以這一個旨意，這一個教會的觀念，不是我們從人來的，也不是在人的歷史裡頭產生出來的，這一個觀念「Concept」，乃是神在永世里，為着愛祂的兒子，所定規的旨意。祂要把一班人成為祂兒子的身子，也作祂兒子的配偶。

我們記得，當神創造人的時候，神是造男造女。雖然在創造的過程上，祂用泥土造人，把生氣吹在人的鼻孔里，人就成了有靈的活人，他的名字叫亞當。但是我們看見，雖然神已經把天地都恢復了，叫人能管理並且享受神所創造的一切，但是神認為說，那人獨居不好，所以祂叫亞當沉睡，然後從他的裡面取出一個東西來，就用那個東西來建造一個人，把她帶到亞當面前，亞當說，這是我骨中的骨，肉中的肉，是不能分的，兩人就成為一體了。所以在預表的上面我們就看見說，神當初對祂的兒子就有這樣的心，祂覺得說把天地萬物創造了給祂的兒子，它不過是外面的關係，裡面還沒有得着真正的那個關係，所以祂創造我們人，拯救我們一班的人，叫我們這些的人有祂兒子的生命，能被模成祂兒子的形像，與祂的兒子一同受苦，並且一同得着榮耀，叫祂的兒子心裡頭能得着安慰，得着完全。

所以我們要看見說，教會乃是神永遠的旨意。不過，這一個旨意在時間的裡面是一個奧秘。也就是以弗所書告訴我們說，是歷世歷代隱藏在神里的奧秘。雖然在舊約的裡面有預表，像我們剛才所說的亞當和夏娃，在預表的上面，暗暗的，隱藏的給我們看見神的心意最終是在哪裡。雖然在舊約，神對以色列百姓一切的經過，和在先知書裡面先知的話語中，這裡一點，那裡一點，給我們人一點的暗示。不過，在歷世歷代，神沒有公開的把心中奧秘的旨意告訴人，因為時間還沒有到，一直等到日子滿足的時候。加拉太第四章說，等到日子滿足的時候，神就差遣祂的兒子來到這個世界，為女子所生，並生在律法之下，要把我們這一班人從律法的咒詛里拯救出來，叫我們能得着兒子的名分。所以，神那個隱藏的旨意，一直等到我們的主耶穌來到地上的時候，因着祂在地上的生活和工作來把這個旨意完成。

目錄

壹、教會與工作的本身 貳、教會與工作的關係