擎起你的桐玲花(艾平)檢視原始碼討論檢視歷史

擎起你的桐玲花 圖片來自免費素材圖片網

《擎起你的桐玲花》是中國當代作家王艾平寫的散文。

作品欣賞

擎起你的桐玲花

懷念幾棵樹，是因為它馱載了生命重量，懷念也是一種遲到的問候，是拽回記憶如抖開線軸兒，任線花兒翔舞……

1990年春末，乍暖還寒。一天上午，我剛到班上，便接到保衛科領導從生活區打來的電話，要我帶人到那兒執行任務。擱下電話，我一面招呼人手，一面啟動偏三摩托，接着，當班治安員富強，一屁股坐在車廂里，另一同事付江也隨即上車，做駕駛員。九幾年，偏三可謂標誌性警用交通工具，乘員三人，車身右掛一廂，不易操控。

出發前坐於偏廂的富強，因事下了車，我依舊坐於駕駛員身後位置。廠門正北馬路呈丁字形鋪陳，年久失修，凹凸不平。偏三駛到丁字路口朝東右轉彎後，我有種「飄」的感覺，拍了下付江的肩頭，說聲開慢點，但他沒有吱聲。

偏三似箭，直奔前方射出，剎那間，我被甩出車去，腦中一片空白。懵醒後我從地上爬起，四望不見同伴影子，再低頭一看，他被遮在一棵倒地泡桐的枝葉間，手捂着頭，血從指縫間冒出。扒開枝葉，我用力拉他不動，又竄身馬路中央，向過往車輛擺手求救。

心正如焚時，自東向西駛來一輛偏三摩托，被叫停後，見是本單位一幹部，忙將付江指給他看，有些語無倫次。我看自己腿部有幾處擦傷，無大礙，叫來人只送同伴到近處的廠衛生所包紮，自己留下看守摩托車。門前泡桐被撞斷的房主，咦咦幾聲，又將偏三上了鎖，等着賠償損失，此時我方意識到發生過的險情的可怕。

偏三停在離路邊平房不足兩米處，前輪擱於房前菜地，後輪被菜地磚石隔欄卡住，也就是說，偏三衝擊力在撞折暖瓶粗的泡桐時，乘員被甩出，摩托繼續前突，在遭遇圈菜地的隔欄方停下來。事故致因不言自明：二人一前一後呈線形乘坐，車廂失重；由於車速高，打方向轉彎時用力過猛，側輪離地，偏三失控。

領導看罷現場，立即拿出70元現金作賠。一棵桐樹救了兩條年輕的生命，只有感激，沒有討價還價。敬畏往往來自一場變故，我對泡桐的記憶自此復甦。

兒時，大舅家屋側有棵老桐樹，喜鵲在枝椏間築了幾個巢，日日聽得到喜鵲的吱嘎和啄食砰響，有時像晨鐘催人夢醒，有時像交響樂提氣神，也有吵噪惹人煩的光景。有一天，大舅在當院擺個簸籮剝玉米粒，圍坐的孩童邊聽他講故事，邊撥拉玉米芯。故事正出趣當兒，倏地從泡桐上墜下一隻雛鵲，在地上打起撲棱，騷動童稚的好奇心，仿佛神話里的漂流瓶，引孩子們開始他的解讀。

落地喜鵲目露惶恐，折騰欲飛，羽毛沾有血漬，像被彈弓射傷。「不知招惹誰了，哪個手狂的作孽」。看鵲兒身體打顫，大舅嘟噥着回屋找治傷藥。

大舅素日裡愛看些醫書，承繼了前代醫風醫術，對瘡病治療尤為精到，在民匱藥缺年份，以中草藥做本，端的起過大作用，解救了不少鄉人。

表哥從屋裡托個紙箱出來，做成鳥窩供受傷的喜鵲棲臥，不料泡桐上的老鵲叫得更歡了，大有銜仔回巢的意思。雛鵲愈後，大舅放飛它的理由很簡單——主人不友好，鵲們都會搬家飛走。於是，喜鵲依舊在院子裡覓食歌舞，喧譁不再被我們叱責。

泡桐受到農家青睞，不只它易成活，還由於其質地疏鬆，紋理直不變形，隔潮防蟲蝕等特點，是做床櫃家什的上好木材。

七幾年，老宅當院有棵泡桐，五尺不能合圍，枝葉繁茂，猶如巨傘遮了大半院子。泡桐開紫花，形似喇叭筒，俗稱桐玲花。桐玲花置於瓶中密封，釀成醬色糊狀，以食油調和，便是治燒傷燙傷良藥了。逢到落花時節，祖父把桐玲花塞滿各種瓶子，排摞在堂屋條几上，遇有「化緣」的東鄰西舍，只管取去用。

老桐樹在鄉村很搶眼，是做床板立櫃好木料，來家議價或打主意的主兒，均被謝絕，在那年份莊戶人把當院的樹看做寶貝，遇到荒年可以換糧活命。

祖父得到另一偏方，在我一次生病。常村周圍河道交叉，波長岸綽，澧河、漂麥河、小北河像三條綠色帶子，纏在村莊邊上，形成一個三角洲，先民選址居住，恐怕不只看重風水，更有河流淤出的土地是稼穡溫床的誘因。

流沙淤泥也成村民蓋房的主料，或用夾板匣套土夯實土牆，或打土坯砌壁架梁搭屋。當時一塊土坯二分錢，我課餘打坯300多，被雨毀一半，剩餘拉回家壘了伙房。由於體力透支，我喉部肌生一指甲大小硬結，老中醫賈中鋒說，不疼不癢才麻煩。看後讓吃偏方，將蜈蚣焙焦研粉加入生雞蛋，裹上面投入火塘烤熟。我大概吃了十多條蜈蚣，痼疾治癒。

賈中鋒老先生當時在公社醫院坐診，他不僅醫術高，而且重鄉情憐弱小，幾分錢幾毛錢的藥就可以救人性命，從不求回報，至今還有不少人懷念這位被譽為神醫的逝者。

老屋塌後，父親打定主意重建，幾經籌備，在原址上蓋起三間平房，宅基地不再一片衰颯景象。壓水井吐出一股股水柱，流向植綠的格子，打折了太陽投射水泥版塊的熱度；牆邊角幾簇藤蔓爬上牆頭，綴着絲瓜和梅豆角；窗前的石榴樹綠意盎然，果殼泛紅黃脂采；小院木門沉實，廊頭拱脊瓦紅，透出山鄉古樸韻味……踱步院內，我想着廚房的老樣子，琢磨泡桐從前的位置，再把手擎桐玲花給大人的童真演繹；打坯的動作笨拙無趣，便手觸下巴後小疤，激活貧窮是根刺的畫面……

二十多年前打家具時，三叔趁村上的拖拉機，從老家拉來幾捆桐木料，大部做了床板，直到買了新床換舊，床板仍柔韌如初。好家具經得起時間折騰，這多年間，我曾幾度遷宅搬家，樓上樓下移鋪挪櫃，更不乏串門的幼兒躥蹦其上，而床板櫃面竟無折損，堪被一贊。看來造物主造什麼東西，就放到什麼地方，功效往往發揮到極致。

道邊的法桐婀娜多姿，林蔭蔽天，另有一番景象，入眼而不入尋常百姓家。民用在實，耐久可心便招寵，恣情不是他們的奢望。

中國百姓家意識很濃，一頭牛兩畝地，三間瓦房配熱炕，就頂住了四季風。在中原地帶，早年衣食成憂，幾乎家家有地窖，儲些紅薯蘿蔔農作物，當做冬春兩季的口糧，擅於做醬菜，其中亦有醃製久存的用意。市場開放後，民生改觀，一般人家樂於擴屋籌擺設，家仍是經營中心。

其實，百姓的愛國情結恰來於家的概念——人無欲望，家之不存；家私連綴情感，是生命的依託，猶如裹彈丸的錦囊，彈射在張力，觸發在人扣動。東聖孟子在倡導「修身齊家治國平天下」時，也把家擺在國前面，從而揭示個人、家庭和國家的關係，將人的價值做階梯性升華，邏理就像打土坯建房，層層擺摞，次弟增高，成大廈而後望遠。這就是聖人高屋建瓴，啟人愛國心智的大智慧。

心中有家，始愛生靈，激濺人性之光，升華理念，踐行使命，歷史上毀家紓難的英雄，無不是戀親眷愛家庭的范兒，他們更懂得唇和齒的依存至理，行道於前，舉國於崇高，刀叢路上覓小詩。

人在旅途，林木為伴，心脈如樹之紋理。眷顧總有意，情隨眼波流，記憶里幾棵老樹已做念想，抬望眼，風吹桐花又紫，搖舞枝間，笛嘯嗚嗚，一波波揚起在喜鵲展翔的晨昏里……

道，粉飾桐玲花的單調，無異於左右手交替抱拳，不會有新意，尤其它的甜膩氣息，更不為淑女帥哥奉作愛情信物，但我着實對這尋常花有份眷戀，有種言表的欲望，或然童心裡裝的故事真純耐久，或然桐籽吐芽於泥土，待夏雨的激變……

人有禪意，眼生美好，愛出其里。凋殘之美在於獨韻，韻在，自有賞者。這樣，桐玲花的故事不是結局而是序幕。