拉薩風箏製作技藝檢視原始碼討論檢視歷史

拉薩風箏製作技藝是西藏自治區拉薩市傳統的民間工藝。

2018年5月21日， 拉薩風箏製作技藝入選文化和旅遊部、工業和信息化部制定的第一批國家傳統工藝振興目錄。

簡介

拉薩風箏，清代盛行於藏族上層。十三世達賴喇嘛偏愛風箏，曾為專供風箏和加工箏線的「上哉」加封印章。

以前，拉薩放風箏的時間，有嚴格的規定，莊稼開鐮之前，是不許放風箏的，據說風箏飛上天空，消耗了天神的風，等到青稞揚場脫粒的時候，天神便不會給風了。只要達賴喇嘛或攝政審視，莊稼「可以開鐮了！」拉薩的人才可以放飛風箏。按慣例，拉薩第一隻風箏，總是從布達拉宮頂上緩緩飛升，接着兩隻、三隻、四隻、十隻、百隻、千隻，霎時間鋪天蓋地，滿天都是風箏了。

在拉薩河壩林路和旺堆辛嘎市場一帶，有專門製作風箏的藝人和出售風箏的商店。

獲得榮譽

2018年5月21日， 拉薩風箏製作技藝入選文化和旅遊部、工業和信息化部制定的第一批國家傳統工藝振興目錄。

風格特色

拉薩風箏流行於西藏拉薩、日喀則、澤當等地，並傳播到鄰國尼泊爾、不丹，清代盛行於藏族上層。十三世01偏愛風箏，曾為專供風箏和加工箏線的「上哉」加封印章。

八月衛藏地區風力較足，是放風箏的季節。民間認為，風箏放早了，秋季就會過早終結。拉薩風箏的放飛有許多規定。在時間上，拉薩在雪頓節後放飛，日喀則必須由東頭宗的俗官先行放飛。風箏的形制與使用有年齡的規定，如六軸、八軸、十軸風箏，必須按年齡大小分開選擇。藏族風箏形態較為單一，多為菱形平面，但講究彩繪圖案，有「加沃」（大鬍子）、「古瑪或古那」（釘頭或黑頭）、「米洛」（瞪眼）、「其瓦」（齜牙）、「幫典」（圍裙）、「嘎林」（腿骨號）六種。因色彩艷麗，放飛時天空一片斑斕。平時這些風箏懸掛在牆，視為升騰運氣的聖物。

拉薩風箏的形制與使用都有年齡的規定，如六軸、八軸、十軸風箏，必須按年齡大小分開選擇。它的製作具有季節性，每年秋季在拉薩、日喀則等地的城鎮有人專門做風箏出售。大約秋季中旬衛藏地區風力較足時，是放風箏的最好時節。這些拉薩風箏，平時懸掛在牆上，只在秋季才親近天空。它們在藏人心中，是升騰運氣的聖物。

產品特點

拉薩風箏的放飛技巧體現在空中的爭鬥玩耍。放線與收線的微妙變化，可以使風箏在空中迅速地升降、旋轉、左右打滾。最大的特點是「打架鬥毆」，最後斷線飄走者為敗。各種打鬥技巧最後都集中在「絞線」上，線的質量至關重要，故在製作時有一道工序即上「那」。「那」的主要成分是玻璃碎粉，加入一種粘性較好的植物「旺拉」，調上搗碎的大米、白糖和水攪拌煎熬。等冷卻到一定溫度時，將「那」放在手心，將風箏的線從指間穿過，使粘上粗細不等的「那」如同鋸齒。拉薩風箏的製作具有季節性。每年秋季在拉薩、日喀則等城鎮有人專門做風箏出售。日喀則的拉達卡其和拉薩的次仁等家族風箏製作技術精湛、特色鮮明，頗有影響。但現在一批有造詣的風箏藝人相繼去世或年邁古稀，技藝面臨失傳。