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《拂舞詞 / 公無渡河》
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作品名稱: 《拂舞詞 / 公無渡河》創作年代: 唐代詩人、詞人文學體裁：詩、詞作者：溫庭筠

《拂舞詞 / 公無渡河》唐代詩人、詞人溫庭筠詩。^[1]

溫庭筠詩詞俱佳。溫庭筠詩詞，在藝術上有獨到之處，歷代詩論家對溫庭筠詩詞評價甚高。王拯《龍壁山房文集懺庵詞序》雲，詞體乃李白、^[2]王建、溫庭筠所創，"其文窈深幽約，善達賢人君子愷惻怨悱不能自言之情，論者以庭筠為獨至"。周濟《介存齋論詞雜著》雲:"詞有高下之別，有輕重之別。飛卿下語鎮紙，端己揭響入雲，可謂極兩者之能事。"又載張惠言語云:"飛卿之詞，深美閎約，信然。飛卿蘊釀最深，故其言不怒不懾，備剛柔之氣。""針縷之密，南宋人始露痕跡，花間極有渾厚氣象。如飛卿則神理超越，不復可以跡象求矣。然細繹之，正字字有脈絡。"劉熙載《藝概》更雲:"溫飛卿詞，精妙絕人。"溫庭筠在詞史上的地位，確是非常重要的。

詩詞正文

“

<黃河怒浪連天來，大響谹谹如殷雷。

龍伯驅風不敢上，百川噴雪高崔嵬。

二十三弦何太哀，請公勿渡立徘徊。

下有狂蛟鋸為尾，裂帆截棹磨霜齒。

神椎鑿石塞神潭，白馬參覃赤塵起。

公乎躍馬揚玉鞭，滅沒高蹄日千里。 >

”

— <《拂舞詞 / 公無渡河》>，<詩詞名句網>

鑑賞

《全唐詩》中，此詩題下註：一作「公無渡河」。據《樂府詩集》：「子高晨起刺船，有一白首狂夫，被發提壺，亂流而渡，其妻隨而止之，不及，遂墮河而死。於是援箜篌而歌曰：『公無渡河，公竟渡河，墮河而死，將奈公何？』聲甚悽愴，曲終亦投河而死。」

這首《公無渡河》歌的主題，乃是瘋狂與死亡。在講求中庸的中國文化里，如此明確的以瘋狂與死亡為審美對像的，格外使人顫慄。波濤在前，命運已定，前進就是死亡，卻依然蹈死而不顧。這種執著，緣自於強大到瘋狂的人格力量，定要做無望之極的抗爭。渡河，正是一個凝固了抗爭的極致和死亡的瞬間的意象。不是每個人都會試圖去探求和解讀它，但是幾乎每個讀者都能直截感受到它的衝撞。唐代詩人中，李白、王建、李賀、溫庭筠和王睿，都有以此題歌詠本事的作品。

溫庭筠此詩前四句描述水勢之浩大洶湧，中四句寫彈箜篌者以哀聲勸阻之語，後四句以浪漫色彩的寫法推陳出新，在神力輔助之下渡河人終於如願以償。最可玩味者在後四句，個體力量到底渺小，弱勢力量在強勢力量面前應該相機而動，方可實現自身價值。

此詩在表達手法上可玩味的地方也多。溫庭筠所用的手法和李白《公無渡河》詩是一樣的，也就是由遠景攝入，拉近到渡河一刻，然後及渡河之後事。溫庭筠的描寫不可謂不好，但是並不是高度個性化的。「請公勿渡」已經大大折損了語勢，最後「公乎躍馬揚玉鞭，滅沒高蹄日千里」把慘痛死亡，消解為高蹈成仙，似乎想另開一層境界和遐想，卻幾乎把悲劇色彩全數抹煞。

作者簡介

溫庭筠^[3](約812-866)，唐代詩人、詞人。本名岐，字飛卿，太原祁(今山西祁縣東南)人，唐初宰相溫彥博之後裔，富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，所以也有"溫八叉"之稱。

然恃才不羈，多犯忌諱，屢舉進士不第；又好譏刺權貴，取憎於時，唐宣宗朝試宏辭，溫庭筠代人作賦，因擾亂科場，貶為隋縣尉，後襄陽刺史署為巡官，授檢校員外郎，不久離開襄陽，終生潦倒不得志，官終國子助教，客於江陵。溫庭筠，為唐太宗時宰相溫彥博裔孫。《新唐書》雲:"彥博裔孫廷筠。"唐憲宗元和七年(812)，生於太原。^[4]

唐憲宗元和十五年(820)，溫庭筠父親去世，溫庭筠兄弟姐妹四人隨母親生活。

唐穆宗長慶四年(824)，溫庭筠父親生前好友段文昌由雲南征拜刑部尚書，對溫家施以援手，帶溫庭筠至杜陵(今陝西西安市三兆村南)與其子段成式結伴共讀。

唐敬宗寶曆二年(826)，段文昌出鎮淮南，溫庭筠與段成式隨之到江淮吳中一帶。

唐文宗大和四年(830)，段文昌調任荊南節度使，溫庭筠與段成式隨之到荊楚之地。

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唐文宗大和五年(831)，溫庭筠朋友李遠登進士。溫庭筠集中有《春日寄岳州從事李員外二首》《寄李員外遠》。

唐文宗大和六年(832)，溫庭筠有詩《送渤海王子歸本國》。

唐文宗大和九年(835)，段文昌在西川去世。不久之後，溫庭筠告別段成式離開西川北上長安(今陝西西安)。

溫庭筠，為唐太宗時宰相溫彥博裔孫。《新唐書》雲:"彥博裔孫廷筠。"唐憲宗元和七年(812)，生於太原。