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才難·建安謀首先文若》是北宋蘇籀的作品之一。

蘇籀作為一代文豪之後,具有優秀的文學才華,這是從古至今人們所公認的。可是他所具有的比較高超的政治見解,卻因其歸美秦檜和行為而被人忽略,甚至被人誣惘。我們認為,蘇籀在利祿之欲驅使下,頌美秦檜,希望得到大權在握的秦檜重用,以便進入仕途,這在氣節上固然難與他的兩位堂兄弟、蘇軾[1]後裔蘇符和蘇籍相比。但是我們應將其不同歷史時期的言行區別對待,歷史地、客觀地看待問題,才不致於因人廢言,而埋沒其本有的嘉言讜論。

才難·建安謀首先文若

作者簡介

蘇籀(一○九一~?)(生年據《欒城遺言》:「籀年十有四,侍先祖潁昌,首尾九年」推定),字仲滋,眉山(今屬四川)人,僑居婺州(今浙江金華)。轍孫、適子。以祖蔭補陝州儀曹掾,曾入轉運使幕。徽宗宣和四年(一一二二),為迪功郎(蘇遲《蘇仲南(適)墓志銘》)。官南劍州添差通判(明嘉靖《延平府志》卷七)。高宗紹興三年(一一三三),以右宣義郎為大宗正丞(《建炎以來系年要錄》卷六八)。十四年,為將作監丞(同上書卷一五一)。十九年,以左朝奉大夫為台州添差通判(《嘉定赤城志》卷一○)。三十年前後尚在世。有《雙溪集》十五卷、《欒城遺言》一卷。事見集中有關詩文,《敬鄉錄》卷七、《宋史翼》卷四有傳。 

蘇籀詩,以影印文淵閣《四庫全書·雙溪集》為底本。參校明抄殘本(簡稱明抄本,存一至九卷,藏北京圖書館)、《粵雅堂叢書》所收咸豐元年刊本(簡稱粵雅堂本)。輯得集外詩一首,附於卷末[2]

社會評價

蘇籀一生歷哲宗、徽宗、欽宗、高宗、孝宗五帝,經北宋、南宋巨大變革,特別是目睹北宋元佑黨爭、金人入侵,飽嘗亡國破家之痛。他一身正好經歷了趙宋王朝從極盛到衰微,從極衰又到中興全過程。他又出自名門,身為文豪胄裔,擅長文章,豐於著述,是蘇氏子孫兩個有文集傳世作者之一。一方面,他少承庭訓,長於詩文,暢其議論,提出發人深省的對策和方略,受知於當代文人學士;另一方面,他因身經離亂、顛連,朝不保夕,為求生存,以圖一仕,連連向達官貴人(特別是秦檜)上書求薦,表現出屈顏與媚骨,被詬於後世大人君子。

視頻

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參考文獻

  1. 淺談蘇軾詞風,參考網,2020-08-13
  2. 蘇籀人物簡介,搜韻