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| 慈悲 | |
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慈悲，是一個佛教 術語，拼音是cí bēi。意思是給眾生 快樂，將眾生從苦難中拔救出來，亦泛指慈愛與憐憫。為慈與悲二者的合稱，為佛教基本教義之一，也是四無量心的基礎。大乘佛教中，佛、菩薩以追求慈悲及智慧為最高目標。
慈悲，梵語karun!a，巴利語同。慈是指帶給他人利益與幸福;慈悲的悲是指掃除他人心中的不利益與悲傷。慈愛眾生並給與快樂(與樂)，稱為慈;同感其苦，憐憫眾生，並拔除其苦(拔苦)，稱為悲;二者合稱為慈悲。亦謂給諸有情快樂與快樂之因，並將彼等從苦難與苦難之因中拔救出來。
基本信息
中文名稱 慈悲 [1]
梵語 karun!a
類型[2] 佛學名詞
拼音 cí bēi
注音 ㄘㄧˊ ㄅㄟ
反義詞 殘酷,殘忍
釋義 給眾生快樂，將眾生從苦難中拔救出來
基本解釋
謂給眾生快樂，將眾生從苦難中拔救出來，亦泛指慈愛與憐憫。
詳細解釋
【含義】謂給諸有情快樂與快樂之因，並將彼等從苦難與苦難之因中拔救出來，亦泛指慈愛與憐憫。
【出處】原為佛教語。謂給人快樂，將人從苦難中拔救出來，亦泛指慈愛與悲憫。
1、《智度論·釋初品中·大慈大悲義》:"大慈與一切眾生樂，大悲拔一切眾生苦。"
2、南朝 梁沉約 《究竟慈悲論》:"慈悲之要，全生為重。"
3、唐王維《燕子龕禪師》詩:"救世多慈悲，即心無行作。"
4、《古今小說·張舜美燈宵得麗女》:"尼師曰:'出家人以慈悲方便為本，此分內事，不必慮也。'素香拜謝。"
5、《東周列國志》第八回:"自己當門而立，先將一番假慈悲的話，穩住眾心。"
6、巴金《家》二六:"太太，請你發點慈悲，可憐可憐我罷。"
7、明 施耐庵《水滸》第四回《魯智深大鬧五台山 趙員外重修文殊院》 趙員外合掌道:"長老在上，眾師父在此:凡事慈悲!"
相關辨析
慈悲與同情的區別:對他人正常的苦難、不幸會產生關懷、理解的情感反應叫做同情。而慈悲是建立在佛教"八苦"的基礎上的，與同情不能同日而語。
金剛經的四句偈語
金剛經的四句偈語是哪四句？並沒有一定的說法，下面是一些普遍認為的偈語。不過金剛經本來就要我們去「我執」和「法執」，所以是不是可以說，此四句偈語，既非四句偈語，是名四句偈語？阿彌陀佛。
勸請常誦金剛經，乃至四句偈語，功德無量無邊：
「無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。」
「凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。」
「凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。」
「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」
「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」
什麼是慈悲
慈，梵語maitrya，maitri^，巴利語metti；悲，梵語karun!a，巴利語同。慈愛眾生並給與快樂（與樂），稱為慈；同感其苦，憐憫眾生，並拔除其苦（拔苦），稱為悲；二者合稱為慈悲。佛陀之悲乃是以眾生苦為己苦之同心同感狀態，故稱同體大悲。又其悲心廣大無盡，故稱無蓋大悲（無有更廣、更大、更上於此悲者）。
大智度論卷二十九將慈、悲賅攝於四無量心中，而分別稱為慈無量與悲無量。另據大智度論卷四十、北本大般涅盤經卷十五等載，慈悲有三種：
(一)生緣慈悲，又作有情緣慈、眾生緣慈。即觀一切眾生猶如赤子，而與樂拔苦，此乃凡夫之慈悲。然三乘（聲聞、緣覺、菩薩）最初之慈悲亦屬此種，故亦稱小悲。
(二)法緣慈悲，指開悟諸法乃無我之真理所起之慈悲。系無學（阿羅漢）之二乘及初地以上菩薩之慈悲，又稱中悲。
(三)無緣慈悲，為遠離差別之見解，無分別心而起的平等絕對之慈悲，此系佛獨具之大悲，非凡夫、二乘等所能起，故特稱為大慈大悲（梵maha^ -maitri^-maha^-karun!a^ ）、大慈悲。以上三種慈悲，並稱為三緣慈悲、三種緣慈，或三慈。 ［菩薩地持經卷七、十地經論卷二、佛地經論卷五、大毗婆沙論卷十七、卷八十二、十住毗婆沙論卷一、順正理論卷七十八、往生論注卷下］