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願這世上多一些傻子
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《願這世上多一些傻子》中國當代作家耿麗蓉寫的散文。

作品欣賞

願這世上多一些傻子

——讀《聰明人和傻子和奴才》有感

魯迅先生的散文,我比較喜歡的是《聰明人和傻子和奴才》。

聰明人面對「奴才」的訴苦、抱怨,他的打哈哈、敷衍是一種明哲保身的「聰明」,是一種世故的圓滑的市儈。而傻子面對「奴才」的不幸遭遇敢於怒吼,敢於打砸,他有的是勇氣、力量、正義和果敢。雖然傻子被人嘲笑、謾罵,但他那一身凜然正氣令人肅然起敬。剎那間他的形象高大起來。須知,人類社會需要的正是這樣的勇敢者,正是這樣的大聲疾呼、指斥黑惡勢力的行動者。傻子的形象,痛快淋漓,令人擊掌讚嘆。

「奴才」自始至終都是「奴才」,受到壓迫時,他只會訴苦、抱怨;當有人打破他受的壓迫時,「奴才」反而要維護這「桎梏」,反而張開血盆大口聲討打破桎梏的鐵鏈者,他調轉頭來卑躬屈膝地向壓迫者搖尾乞憐,向壓迫者邀功請賞!可鄙!可憐!可笑!可氣!只要多一個這樣的「奴才」,被壓迫被奴役的制度就難打破,被壓迫的秩序就還會維持。「奴才」是舊制度舊秩序的受害者,更是舊制度舊秩序的真正幫凶!

「聰明人」又何嘗不是這舊制度舊秩序的幫凶?他不過是「奴才」的另一副面孔而已。所以,魯迅先生在「吶喊」,在拯救!起來啦,一屋子沉睡的人!可悲哀的是「聰明人」願意做奴才,甘心情願做奴才!他對傻子的支吾,他的打哈哈、他的敷衍,把「奴才」推進了更深的深淵!真正可惡的是「聰明人」。 魯迅先生的文章是匕首,是投槍,深以為然。

《秋夜》隱諱,採用象徵手法,讚美兩株「直刺向藍睒睒的天空」的棗樹;《風箏》敢於自我解剖,表達對兒童愧疚,揭開傷疤;《過客》中主人公艱難跋涉,生命不息,追求不止;《立論》那深刻的撻伐,餘味雋永……不寫不痛不癢的文字,只要拿起筆來就針砭時弊,血淚齊書。 我敬仰魯迅先生:高山仰止 ,景行行止。

2024年2月20日[1]

參考資料