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意志論，凡是過分着重意志（Will1234Will），而忽略了理性或道德性格的理論，都可稱作意志論。

基督教是世界三大宗教之一，其影響力更是位居三大宗教之首。基督教創立於公元一世紀，最早發源地位於羅馬帝國的巴勒斯坦省（今以色列、巴勒斯坦和約旦地區）。

簡介

在討論道德與神聖權柄之關係時，某些作家〔如中世紀的敦司。蘇格徒（Duns Scotus385Duns Scotus, John），和清教期間的拉瑟福德（Rutherford1032Rutherford, Samuel）〕想公平地看待神聖主權（Sovereignty of God1103Sovereignty of God）的問題，說只要是出於神的旨意（卻不必然是符合神道德的本性），這個原則在道德上便是善的，也是人必須遵守的。故此拉瑟福德說，倘若神要如此定意，祂可以沒有救贖亦能饒恕罪。整體來說，這種意見的毛病，是把神的本性建基於一個過分抽象和臆測的基礎上〔很可能也是太擬人化（Anthropomorphic137Anthropomorphism 擬人說）一點〕意志論者對信仰的了解，過分強調自由意志，和個人信靠的地位，以致忽視了人對真理的了解和努力，這是亞米紐主義（Arminianism158Arminianism）的特點，也就是近代理性主義者的傾向。

意志論與選擇論（voluntaryism）在神學上是不同的（字典上通常視二者為同義詞）。選擇論是說教會與國家不一樣，國家是無可選擇的，人卻可以選擇參與及支持哪一間教會。

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