懷素上人草書歌一本作王邕詩今從統簽另編檢視原始碼討論檢視歷史

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《懷素上人草書歌一本作王邕詩今從統簽另編》是一首古詩，詩歌是中華數千年社會文化生活的縮影。

詩歌是一種主情的文學體裁，它以抒情的方式，高度凝練，集中地反映社會生活，用豐富的想象、富有節奏感、韻律美的語言和分行排列的形式來抒發思想情感。中國古典詩詞最大的特點是含蓄，生動凝練。氣氛只用寥寥數字便可烘托，意境只需片言隻語就可表達。

懷素上人草書歌一本作王邕詩今從統簽另編

“

衡陽雙峽插天峻，青壁巉巉萬餘仞。此中靈秀眾所知，

草書獨有懷素奇。懷素身長五尺四，嚼湯誦咒吁可畏。

銅瓶錫杖倚閑庭，斑管秋毫多逸意。或粉壁，或彩箋，

蒲葵絹素何相鮮。忽作風馳如電掣，更點飛花兼散雪。

寒猿飲水撼枯藤，壯士拔山伸勁鐵。

君不見張芝昔日稱獨賢，君不見近日張旭為老顛。

二公絕藝人所惜，懷素傳之得真跡。崢嶸蹙出海上山，

突兀狀成湖畔石。一縱又一橫，一欹又一傾。

臨江不羨飛帆勢，下筆長為驟雨聲。我牧此州喜相識，

又見草書多慧力。懷素懷素不可得，開卷臨池轉相憶。

” — [唐代]王雝

詩歌表現手法

詩歌的表現手法很多，我國最早流行而至今仍常使用的傳統表現手法有「賦、比、興」。《毛詩序》說：「故詩有六義焉：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。」 其間有一個絕句叫：「三光日月星，四詩風雅頌」。 　　

這「六義」中，「風、雅、頌」是指《詩經》的詩篇種類，「賦、比、興」就是詩中的表現手法。 　　

賦：是直接陳述事物的表現手法。宋代學者朱熹在《詩集傳》的注釋中說：「賦者，敷陳其事而直言之也。」如，《詩經》中的《葛覃》《芣苢》就是用的這種手法。

比：是用比喻的方法描繪事物，表達思想感情。劉勰在《文心雕龍·比興》中說：「且何謂為比也？蓋寫物以附意，揚言以切事者也。」朱熹說：「比者，以彼物比此物也。」如，《詩經》中的《螽斯》《碩鼠》等篇即用此法寫成。

興：是托物起興，即借某一事物開頭來引起正題要描述的事物和表現思想感情的寫法。唐代孔穎達在《毛詩正義》中說：「興者，起也。取譬引類，起發己心，詩文諸舉草木鳥獸以見意者，皆興辭也。」朱熹更明確地指出：「興者，先言他物以引起所詠之辭也。」如《詩經》中的《關雎》《桃夭》等篇就是用「興」的表現手法。 　　

這三種表現手法，一直流傳下來，常常綜合運用，互相補充，對歷代詩歌創作都有很大的影響。