得神喜悅的事奉檢視原始碼討論檢視歷史

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《得神喜悅的事奉》，類別：見證文集，作者：江守道。

宗教（Religion）是聯繫人與神祇或超自然、神聖存在的文化體系，屬於社會特殊意識形態。宗教的表現形式包括儀式、講道、崇拜、祭祀神明等多種形式，而信仰被認為是宗教信念的來源，當今世界主要的宗教有基督教、伊斯蘭教、印度教、猶太教、佛教、道教、神道教等。

節選

感謝主讓我們今天能在這裡聚集。感謝主祂不但救我們，並且祂也呼召我們。今夜在這裡的弟兄姊妹，都是一同在事奉神上有份，有的人已經事奉神多年了，有的人也許事奉神的年齡比較小一點，但是感謝主，我們都在這裡一同事奉神。

在我裡面有一個感覺，就是在我們事奉神的路上，需要有時停下來，回到神的面前。許多時候我們在那裡事奉，很可能在不知不覺中，我們的方向開始轉變了，所以我們需要有時間安靜下來，回到神面前，讓祂的光照亮我們，免得我們有一天到基督台前的時候，發現我們的事奉是草木禾楷，而不是金銀寶石。所以今天願意大家的心靜下來，一同來到主面前問一個問題，好像這個問題是不需要問的，但是這個問題又是必須問的。這個問題就是：究竟我們今天所事奉的是誰？當然我們說我們今天所事奉的是神，如果不是事奉神，我們今天晚上也不會聚在這裡。我們記得舊約以利亞說：「我是事奉永生的耶和華」。我們也記得，新約保羅說：「在福音上用我的靈所事奉的神」。當然我們都是在這裡事奉這一位神，這是無可非議的。

〖1．是事奉神呢，還是事奉瑪門？〗

但是弟兄姊妹，很可能在事奉中，我們會不知不覺的偏離了我們的方向。比方說馬太福音六章二四節，主說「一個人不能事奉兩個主，不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個，你們不能又事奉神，又事奉瑪門。」那麼，主這話是對誰說的呢？我們都知道，登山寶訓是主對門徒說的，我們的主到山上，祂的門徒就到了祂的跟前，主就對他們說話。雖然有許多人在那裡旁聽，但主要聽話的人是祂的門徒，所以主說的「一個人不能事奉兩個主」，也是對祂的門徒說的。就着一方面來講，做門徒的當然是事奉神。但主在那裡說，一個人不能事奉兩個主，你不能事奉神同時又事奉瑪門。這表明說有這樣的事情發生，在事奉神的時候，不知不覺的也在那裡事奉瑪門。我們以為，可以一面事奉神，一面事奉瑪門；但主說這件事情是不可能的，你不是重這個，就是輕那個，你不是愛這個，就是惡那個。換一句話說，在表面上這是可能有的事，但在實際上這是不應當有的。

說到瑪門，我們以為就是錢財，但主接下去說，我們不應當憂慮吃什麼，喝什麼，穿什麼，我們應當先求神的國和祂的義，這些東西就要加給我們了。這裡告訴我們，當我們在事奉神的時候，我們不知不覺中就想到吃什麼、喝什麼、穿什麼。當然我們在世界上是需要吃、需要喝、需要穿，我們在這世界上需要摸瑪門，我們有生活上各種的需要，這些東西是應當的。但問題是：我們的心在哪裡？我們是重在哪裡？輕在哪裡？是否當我們事奉神的時候，我們能先求祂的國、祂的義？是否在事奉神的同時，又在那裡憂慮吃什麼、喝什麼、穿什麼？為着要解決這些問題，不知不覺就讓這個世界的瑪門霸占了我們的心。所以在這裡是一個心的問題，究竟我們在事奉神的時候，我們的心向着神是不是單純？或者當我們開始事奉的時候，我們的心是單純的，但是在事奉神的過程中，我們就顧到這個世界許多的需要，因為我們去摸那些東西，我們就看重這些東西而輕忽了事奉神。我們活在這個世界上不能不摸瑪門，但是今天我們是讓瑪門來霸占我們的心呢，還是用瑪門來事奉神？我們需要常常來檢點我們自己，是不是當我們今天在事奉神的時候，我們的心多注重於我們生活的需要，我們的時間也多給它霸占了去。我們是否相信先求祂的國和祂的義，祂必定會將這些東西加給我們？這是一個例子。

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目錄

一、我們所事奉的是誰？ 二、我們怎樣事奉才能討神的喜悅？ 三．問題解答