徐火勃檢視原始碼討論檢視歷史
- （藏書家、文學家、目錄學家）
徐火勃 (1563～1639)，字惟起、興公，別號三山老叟、天竿山人、竹窗病叟、筆耕惰農、筠雪道人、綠玉齋主人、讀易園主人、鰲峰居士。
明代藏書家、文學家、目錄學家
祖籍侯官（閩侯縣荊溪鎮徐家村），閩縣（福建福州）鰲峰坊人。
基本信息
| 中文名稱 | 徐火勃 | 出生時間 | 1563年 |
| 字 號 | 惟起 | 去世時間 | 1639年 |
| 所處時代 | 明朝 | 職 業 | 藏書家、文學家、目錄學家 |
人物專題
人物生平
徐火勃 (1563～1639)，明著名藏書家、文學家、目錄學家。字惟起，一字興公，別號三山老叟、天竿山人、竹窗病叟、筆耕惰農、筠雪道人、綠玉齋主人、讀易園主人、鰲峰居士。祖籍侯官(今閩侯縣荊溪鎮徐家村)，閩縣(今福建福州)鰲峰坊人。兄弟三人，兄徐熥，弟徐熛，秀才，亦精文藝。童試後，摒棄科舉，隨兄作詩，以清新雋永見長。
明萬曆三十一年至萬曆四十二年(1603～1614年)，即摒棄科舉，隨兄致力於詩歌創作，與葉向高、翁正春、曹學佺、謝肇淛、陳薦夫等結「芝社」，人稱「芝山詩派」，徐火勃、曹學佺並稱詩壇盟主。徐火勃工詩，擅長書法、繪畫。終生未得一官，平日身處書城，自以為樂。在這十二年中徐（火勃）寫了大量的詩歌，「樂府、歌行及近體無所不備」，與曹學佺並主閩中詩壇，後人譽為「興公詩派」。徐（火勃）還精通禪理，頗負聲望，一般文人、詩僧，都以能得到他的好評為榮。博學多才，對地方文獻很熟悉，先後三次參加《福州府志》編修工作，還修撰《雪峰志》、《鼓山志》、《武夷志》、《榕城三山志》等。他提出修志的見解：「省會人物之盛，載筆不得不嚴，在一州一邑，唯恨文獻不足，不可一概嚴削」。他對荔枝種植和保管有較深研究，著有《荔枝譜》，所載品種就多達100多種，可與宋代蔡襄《荔枝譜》並美，很有科學價值。
徐（火勃）平生交遊廣，「足跡所至，遍攬四方豪俊」，「簡札往來無虛日」。他曾於萬曆二十年(1592年)北上吳江，萬曆二十三年和萬曆二十九年兩次漫遊吳越，萬曆三十五年南遊廣東。崇禎十二年(1639年)又漫遊至江蘇常熟。著名的文學家馮夢龍是他的好友，他還結識大學者錢謙益等。
晚年徐氏因從子不肖，家產盪敗無存，於是窮困潦倒，「糊口四方」，於崇禎十二年十月十三日去世。
人物成就
- 徐火勃一生最大貢獻，還在於圖書的收藏與校勘工作，自萬曆壬辰（1592）至辛丑（1601）曾三次到江浙雲遊，所見既廣博，遇圖籍廣加收集，借藏抄錄，積至10數年，總計7萬餘卷，其中宋本秘本較多。他的藏書不僅數量多，而且質量高，「所藏多宋、元秘本畢生求書、藏書，尤精校勘，將所藏書輯成《徐氏家藏書目》，以便查考。凡來就讀者無不樂於借閱，且為設幾供茶。萬曆三十年(1602年)，徐把他收藏的書籍編為《紅雨樓書目》四卷，藏書五萬三千餘卷（多得秘本）。其中輯錄的「明詩選」，還加注作者生平，是研究明代藝文的寶貴資料。著錄的140種元明戲曲，是研究戲曲史，尤其福建戲曲史的寶貴資料。藏書印有「徐印惟起」、「晉安徐興公家藏」、「汗竹巢」、「宛雨樓」、「鰲峰徐氏宛羽樓藏」、「閩中徐惟起藏書印」等。
- 他的藏書允許前來閱覽。並為閱書者提供茶水。他說：「賢哲著述，以俟知矣。其人以借書來，是與書相知也；與書相知者，則亦與吾相知矣，何可不借？」又說：「來借者，或蓄疑難，或稽異同，或補異簡，或搜奇秘」，遂樂為借閱。
- 徐火勃對於古籍的難聚、易失、不便保藏深有體會，積累了經常翻閱、曝曬、保持通風、乾燥等一系列圖書管理方法。但徐火勃又不同於那些把善本秘籍當做古董、藏而不傳的「書蠹」。他對於讀書人不僅樂於借閱，而且還設幾供茶，以禮相待，作為私人藏書家的徐火勃，當時能具有這種「以傳布為藏」的觀點，確是難能可貴的。足證其庋藏頗多善本。徐（火勃）布衣不仕，交遊多向學之士，探求藝文，潛心著述，酷愛載籍碑帖書畫，「善聚善讀」，自萬曆十三年以後五十多年來，對所藏所見，凡意有所得，便題端跋尾，以抒其見。評價是很確切的。
- 他不僅是詩人，而且善畫山水及草隸書，然不肯多作，傳世作品甚少，今福州法海寺還存有他手書的碑記。 徐（火勃）喜愛藏書，並精於校勘，他以嚴謹的治學態度糾正古學中的許多的舛誤。陳壽祺在《左海文集、紅雨樓文稿跋》中對他在這方面成就評價說：「咸考證精核，有先賢遺風」。
- 著有《紅雨樓纂》、《閩畫記》、《閩中海錯疏》、《荔枝譜》、《榕陰新檢》、《筆精》、《閩南唐雅》、《鰲峰詩集》等約50種，又重修《雪峰志》、《鼓山志》、《武夷志》、《榕城三山志》等。據不完全統計，他撰輯的著作約有50種。朱謀諱在《枳園集》中說：「興公著作總一脫草，橫行海內。」[1]
人物評價
參考資料
- ↑ 李玉安 黃正雨．中國藏書家通典：中國國際文化出版社，2005年版