當壚,也曾是一個落腳的地(周蓉)檢視原始碼討論檢視歷史
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《當壚,也曾是一個落腳的地》是中國當代作家周蓉寫的散文。
作品欣賞
當壚,也曾是一個落腳的地
說起桂花開就會想到秋天，想到桂花糕，桂花酒，桂花香，桂花落，古往今來，民間，高堂，這應當歸屬於人們心中繞不過的一道情結吧。由其中秋前，那些飄散在空氣中的香味和嚮往總也是揮之不去，約帶着一點點復古的憂傷。
此時，也正值我和萍約到喝茶聊天之際，不知怎麼就又聊到了秋遊，行走，也聊到了卓文君與司馬相如的賣酒地當壚。其實我們倆在十多年前就去過了琴台路多次，是文君，司馬相如私奔的地方，一個漢代建築風格的古街，雖然不長，街道上也缺了些二千年前古文人真正習俗與風姿，即便是有人穿着漢服從我們身邊擦肩而過，那也不過是被現代文明染了些脂粉氣的過場而已，根本不可能讓我們真正穿越回古代去，着實過不了我那魂牽夢繞的心癮。
每每談起這個話題的時候，我內心總有一種莫名其妙的不安與憂慮。
到底是什麼原由，不可得知。我兩眼緊盯着茶杯看，突然，一抹茶葉飄出了水面，我的思路就此跳躍了起來，一個詞，對，一個詞，當壚，這可是一種大膽的設想（疫情期間）。我問了問萍：要不要去那個地走一趟，怕不怕？
就這樣，一問一答之間，我們很快組建了一個四人行，如果說瀘沽湖能讓我們四人長途跋涉了一次異域風情的話，那麼這一腳油門，便開啟了我們穿越漢代的二日游。
「從前車馬很慢，一生只夠愛一人。」古時候有很多忠貞不渝的愛情，祝英台的化蝶雙飛，卓文君的當壚賣酒。如果這些故事能讓我們盪氣迴腸的寫作過，聽過曲，看過戲，讀過書，那麼今天雨後的當壚是不是會重現古時候的場景呢。
坐在車上我早已浮想聯翩過，從成都到邛崍（漢代的臨邛）八十多公里路程，卻承載了一段歷史上最最輝煌的愛情故事。
當壚賣酒的故事並非杜撰。據歷史記錄：當壚臨街賣酒，出自西漢司馬遷《史記·司馬相如列傳》：「相如與(卓文君)俱之臨邛，盡賣其車騎，買一酒舍酤酒，而令文君當壚。相如身自著犢鼻，與保傭雜作，滌器於市中。」
意思是說，漢代大才子司馬相如雖然才華橫溢，儀表堂堂，卻鬱郁不得志。
有一次，他回到家鄉臨邛，當地大富豪卓王孫請他去宴飲，他聽說卓王孫的女兒卓文君風姿秀美，擅長音律，便欣然前去。當時卓文君新婚剛寡，正在娘家休養，她素來仰慕司馬相如的文采，便躲在屏風後面偷看司馬相如，宴會上主賓盡歡，大家邀請司馬相如撫琴一首，其實，他也對卓文君也是早有耳聞，也看到躲在屏風後面的卓文君，於是，就彈了一首《鳳求凰》：「有一美人兮，見之不忘。一日不見兮，思之如狂。鳳飛翱翔兮，四海求凰。無奈佳人兮，不在東牆。將琴代語兮，聊寫衷腸。何時見許兮，慰我彷徨……」表達自己的愛慕之情。
要說彈曲的人是有心人，這聽曲的也是有心人，卓文君聽出了司馬相如的心意，兩人便一見鍾情，傾心相戀，義無反顧，即夜即行，攜手私奔。後來，因生活所迫，二人回到臨邛開了家小酒店。夫妻倆每天忙忙碌碌，卓文君當壚賣酒，司馬相如打雜。最終，卓王孫被他們的真情感動。
對於這段傳說，我早已是爛熟於心，只想親眼目睹一下二人曾經生活的地方，看看當壚的酒井，店鋪，竹林，更或者好奇於這對妙人所存在過的場景，器物，小路，庭院，和當時臨邛的富豪卓王孫是個什麼概念。
雨後的臨邛，當壚仿佛塗上了一層幻影，舊時光，仿佛我們四人來到當年那個人云亦云的賣酒的街邊，我們撿起零零碎碎的場景，在曾經的漢代邊緣一個有着賣魚，賣藥，賣酒的古鎮非就渴解渴，穿來穿去，企圖能找到一種叫簡約的生活模式，一切都是木質的，自由的，慢下來的，短暫的，浪漫的，說不上浪費，說不上排場，都是寧靜的空氣，寧靜的行走。
為了想看看古代的臨邛有多大，我們又去了平樂古鎮，臨邛古城，之外，我們還特意選擇了臨邛山上的酒莊民宿。就因為臨邛在當時的川西還算富饒，主要靠釀酒業的發達，卓文君的父親就是當地的首富。
至於說，文君有個有錢的爹爹是她的背景，但是司馬相如也不是等閒之輩啊，那也算得上一等一的男神。
晚清政治家、軍事家左宗棠，曾給臥龍崗諸葛草廬題有一副對聯：「文章西漢兩司馬；經濟南陽一臥龍。」在他看來，西漢時期文章寫得最好的是兩個複姓司馬的人，而其中之一就是被後人奉為「男神」的司馬相如。說他是「男神」，是因為他自帶玉樹臨風的氣質，同時擁有超乎常人的才情。稱得上歷史最颯的文學家之一。
司馬相如出生於一個普通家庭，因為他仰慕正直果敢的戰國名相藺相如，他後來將自己的名字改成了司馬相如。滿腹經綸、文韜武略的司馬相如不甘心庸碌無為。有一次，漢景帝的胞弟梁王帶來一批多為辭賦家的門客，司馬相如與他們相談甚歡。他三思後，乾脆辭了官，投奔了梁王，成為梁王的一名門客。之後，他寫下了辭藻華麗、氣勢磅礴的《子虛賦》。某一天，漢武帝偶然讀到了這篇《子虛賦》，大為欣賞，當時以為是古人寫的，還連連嘆道：「偏偏我不能與這個人同時代啊！」
正所謂無巧不成書，服侍漢武帝的正是司馬相如的同鄉，連忙向漢武帝舉薦了司馬相如。漢武帝很是高興，立刻下詔要求司馬相如進京，後又當庭寫出了彪炳日月的《上林賦》，以誇耀的筆調描寫了上林苑的壯麗，歌頌了漢王朝的浩大聲威。
文君與相如同時生在漢代，也是一種奇緣，民間，朝堂來去自如，遊刃有餘，才情兩相伴。
如今，邛崍城的，「文君井」、「琴台」古蹟猶存，人來人往，繁華有趣，有來觀景的，有來取素材的，更有來拜大文豪的，或多或少的被漢代有這樣美妙絕倫的傳說，所嘆服。唐代大詩人杜甫在寓居成都時作《琴台》有句云：「酒肆人間世，琴台日暮雲。」而在文君庭園裡的「琴台」有一聯云：「井上疏風竹有韻；台前古月琴無弦。」這些詩聯，描繪的是當年卓文君與司馬相如忠貞愛情的韻事。
後來司馬相如漸漸顯達，欲納妾，據《西京雜記》記載：「司馬相如將聘茂陵人女為妾，卓文君作《白頭吟》以自絕，相如乃止。」後考證家們言此詩為民間作品。司馬相如素有消渴疾（即糖尿病），便死於此病上。文君著誄文，流傳於當世。
行走了兩天兩夜，我們喝茶，聊天，趕集，喝夜酒，學着古代人的口氣，專挑小路走，查資料，對號入座，一來二去，二來一去，把臨邛城翻了個遍，把當壚竹林，古井，小橋流水拍了個遍，就還是意猶未盡，在返回的路上，大家都沉默不說話。
走到這裡，寫到這裡，我不知所措地長嘆了一聲，情何以堪，情何以堪啊。是不是這世間最美情愛都被文君相如全部帶進了墳墓？[1]
作者簡介
周蓉，先後畢業於鄭州大學、四川大學。現居成都。