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《歸宗寺》是北宋文人孔武仲的作品之一。

武仲字常父。幼力學，舉進士，中甲科。調谷城主簿，選教授齊州，為國子直講。喪二親，毀瘠特甚，右肱為不舉。元佑初，歷秘書省正字、校書，集賢校理，著作郎，國子司業。嘗論科舉之弊，詆王氏學，請復詩賦取士。又欲罷大義，而益以諸經策，御試仍用三題。進起居郎兼侍講邇英殿，除起居舍人，數月，拜中書舍人，直學士院。

初，罷侍從轉對，專責以論思。武仲言:"苟不持之以法，則言與不言，將各從其意。願輪二人次對。"時議祠北郊，久不決。武仲建用純陰之月親祠，如神州地祗。擢給事中，遷禮部侍郎，以寶文閣待制知洪州。請:"從臣為州者，杖以下公坐止劾官屬，俟獄成，聽大理約法，庶幾刑不逮貴近，又全朝廷體貌之意。"遂着為令。徙宣州，坐元佑黨奪職，居池州。卒，年五十七。與兄孔文仲、弟孔平仲以文聲起江西，時號三孔。

歸宗寺

“

海會寮中略問禪，高僧剛道語難傳。

卻詢耶舍羅那事，俯仰人間七百年。

” — [北宋]孔武仲

政治影響

孔武仲作為「三孔」之一，雖非巨擘，但在北宋仍是可圈可點的。孔武仲在政治上直接或間接參與了熙寧、元祐時期的各項重大政治事件，被劃歸到舊黨。他在長達三十多年的政治生涯中，時時以國家、社會的長治久安為己任，充分體現了作為士大夫的社會責任感。他針對當時的社會現實提出的一些觀點和意見都合理而中肯。

文學著述

孔武仲在文學上不僅著述豐富，而且形成了系統的文藝理論來支撐其文學創作。據《宋史·藝文志》記載，有《詩說》二十卷，《書說》十三卷《論語說》十卷，《金華講義》一三卷，《孔武仲泰議》兩卷等數量豐富的作品。可惜這些作品在南渡以後大多散佚。

《四庫全書》收三孔作品集《清江三孔集》，為南宋寧宗慶元年間臨江守王訪遺文而刻，總成三十卷，周必大為其作序，收孔武仲作品七卷。孔武仲文學作品的種類也非常的豐富，除詩歌外，《清江三孔集》還收錄了其他各類體裁的作品，如賦、表狀、啟狀、記、疏等。

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