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| 張芳慈 | |
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| 出生 |
1964年5月13日 臺灣省臺中縣東勢鄉 |
| 職業 | 作家 |
| 國籍 | 中華民國 |
| 教育程度 |
省立新竹師範專科學校畢業（副學士） 臺北市立師範學院進修部美勞教育系畢業（學士） 新竹教育大學美勞教育系碩士（碩士） |
| 創作時期 | 1986年─ |
| 體裁 | 新詩 |
| 代表作 | 《紅色漩渦》、《天光日》 |
張芳慈（1964年5月13日），台中東勢人，台灣客家女詩人，新竹教育大學美勞教育系碩士，曾獲吳濁流文學獎新詩獎、竹塹文學獎散文獎、陳秀喜詩獎，現參與笠詩社及女鯨詩社，並和賴玉枝、張典婉、劉慧真等多位客家女性成立「臺灣客家女性創作聯誼會」。著有客語詩集《天光日》。
張芳慈創作文類以新詩為主，內容有人文與土地的關懷，在《2007臺灣作家作品目錄》中稱張芳慈為「晚近客家詩人的代表」[1]。
張芳慈首本《越軌》詩集〈與詩相戀〉中，以「愛詩、讀詩、寫詩」三種詩活動強調自己對詩的喜愛、思考和創作。[2]
早年生活
張芳慈出生於台中縣東勢鎮，的父親是國中歷史老師，母親是家庭主婦，成長於中部山區，童年有多次搬家的經驗。就讀小學期間，母親從事家庭代工，縫手套、串燈泡。就讀豐南國中時，舉家搬至豐原，即使面對升學壓力，她還得協助家中早餐店，幫家中店裡炸完油條才能上學。[3]
創作經歷
從國小到國中，張芳慈總在作文、語文項目拿下優異成績，她從小預想以書寫為職志，另外因為父親同事的繪畫指導下，走上習畫之途。1981年考上國立新竹教育大學美術科，繪畫技巧或並不特出，苦悶抑鬱的年紀，常有莫名的哀感，於是寄託於文學創作。她熟讀鄭愁予等人的詩集作品，也因欽羨教授油畫的席慕蓉，能畫能詩，對於同樣熱衷寫詩的自己，也就認真地積累著書寫，但總有不被瞭解的痛苦，不知創作何以為繼，所幸求學期間，李鄒龍、莊雅洲、范文芳老師，讓她有繼續創作的動力。莊雅洲教授四書五經，也引領她接觸現代文學；范文芳老師，開闊她對事物的視野，讓其充分的展現自我，張芳慈回憶，當時常擅自更改作文的題目，老師們也十分的包容她。
師專四、五年級時，張芳慈在繪畫遇到創作瓶頸，轉而全力從事寫作，希望藉此完成自我實現。在學校文藝獎中，得到散文、現代詩、童詩方面的創作榮譽。然而寫詩的動能，除了大量閱讀現代詩人作品，也有來自於身個人生命體驗，並且在古典詩詞與美學中尋找創作的養分與靈感。在一九八六年畢業的隔一年後，她鼓起勇氣帶著自己的詩稿，去見台中文英館見陳千武，陳千武便推薦她去笠詩社，進而認識一群台灣詩壇前輩，在接觸到許多作家的詩觀與作品，更加激發她創作與思考的層面，激揚歷史意旨，也養成更多層次的個人書寫，關照過去，這土地與人們。
尋找自己定位的第一本詩集，《越軌》收錄她早期求學間，以及出入文壇作品，能在其中發現她深刻的觀察內省與心靈轉移，語言多含蓄、優雅，並圍繞著個人生命歷程。1999年第二本詩集《紅色漩渦》，以月經比喻女人的慾望騷動，呈現和時空交感後的思維，包含著生命的肅穆。 對於關懷台灣這塊土地，從早期書院內的書寫，到晚近嘗試客語之詩集《天光日》，或有生活環境、弱勢族群的題材，藉助著社會、環保議題的抒發，飽含她對這島強烈的觀照。2001年，她毅然投入母語詩創作；2005年，將其自1984年以降發表的客語詩作集結成冊，出版《天光日》一書。2002年其客語詩作品由「寮下人劇團」，發表出演「在地的花蕾」。二○○三年客語詩作也於「光環舞集」作品「平板」中，融入現代舞蹈元素，2007年則是與「歡喜扮戲團」合作，以跨領域的影音形式演出。二○○八年成立個人部落格「石沒」，開啟其網路發表的嶄新場域。
在遭遇九二一地震後，她積極關懷家鄉的事。創作客語詩，是在第二本詩集《紅色漩渦》發表後，透過教科書文教機構之邀，加入教材的的選編工作，驚覺對故土的認知十分的缺乏，當八○年代末期客家還我客家話運動時，便開始醞釀客語書寫的可能，也希望透過閱讀理解客家，理解腔調上的殊異，來完成客語詩集。以少見的東勢腔顯現認同。[4]
詩作評論
張芳慈曾在華語詩集《紅色漩渦──張芳慈詩集》寫出自己對詩的看法： 「現代詩的內容無論是抒情也好，批判敘事也好，詩的現實基調是必須的，儘管意象的掌握；技巧的運用，隨著各人的表現而風格不同，但是詩的本質不是虛無朦朧，而是發自心靈深處的吶喊。」她認為詩的基調仍須有現實的鷹架去支撐。因此張芳慈詩歌的定位是女性意識的書寫和現實的寫真，以自身為基礎。
初期鄭炯明、莊金國、黃樹根等人對張芳慈的詩評論使用了婉約、溫柔、知性美、平實含蓄……等形容詞，而對張芳慈第一本華語詩集《越軌》的評論中則是認為張詩宿命、不安，似乎是她作品的中心主題；評論是「婉約感性的書寫文字，實際承接了華文語系傳統的抒情脈絡……。」 陳千武則出了另外一種看法：「……她本身具有少女純情的思維，而能相當知性客觀的深入思考，才不墮入 Sentimental（感傷的、情緒化）的泥沼裡迷失自己。……抒情中帶清潔的知性批判的意象表現，我認為是張芳慈的詩令人喜愛的獨特風格。」他認為張詩雖帶有女孩的思維、詩風抒情，但是卻不會陷入過分的感傷，認為可成張芳慈詩歌之風格。[5]
詩集
《越軌》，笠詩刊社，1993年6月，華語詩集
《紅色漩渦》，女書店出版，1999年9月
《天光日》，台北縣文化局出版，2004年12月，客語詩與華語詩對照
獲得獎項
1991年 «花市» 吳濁流文學獎 佳作
1992年 «輪迴» 吳濁流文學獎 佳作
1999年 «蜘蛛的微笑» 竹塹文學獎 貳獎
1999年 «詩» 吳濁流文學獎
2000年 «紅色漩渦» 陳秀喜詩獎
2009年 教育部推展本土語言個人貢獻獎
2012年 榮後台灣詩人獎 （第一位以客語詩人身份獲得）
作家年表
- 1964 出生於臺中縣東勢鎮。
- 1974 自新竹師專畢業。
- 1982 開始發表散文、童詩。
- 1983 發表短篇小說獲竹師青年文藝創作獎首獎
- 1984 發表散文、現代詩分獲竹師青年文藝創作獎首獎。
- 1986 加入笠詩社。
- 1987 首次詩畫個展於臺中市立文化中心文英館。
- 1991 獲吳濁流文學獎新詩獎佳作。
- 1992 再獲吳濁流文學獎新詩獎佳作。
- 1993 詩集《越軌》由臺灣詩庫出版社出版。
- 1994 作品《邊緣人》入選《前衛文學選》。
- 1995 作品《張芳慈悼畫家之死》入選《前衛文學選》。
- 1997 《張芳慈答案》入選《年度詩選》由現代詩社印行。《苦瓜》、《規》入選《可愛小詩選》由爾雅出版社出版。《虱目魚和玫瑰》入選《卡片情詩選》由河童出版。
- 1998 作品《聲音》入選【Taiwan Literature English Translation Series】。杜潘芳格為社長，與李元貞、陳玉玲、江文瑜等多位國內女性詩人合創「女鯨詩社」，合編《女鯨詩叢》。
- 1999 作品《母親的信》入選雲林縣古坑國中語文補充教材。作品《蜘蛛的微笑》獲竹塹文學獎散文類第二名（第一名從缺）。作品《城市重現＞獲臺中風華評審獎。作品《詩》獲吳濁流文學獎新詩獎。詩集《紅色漩渦》由女書文化出版社出版。第二次詩畫個展於臺北市客家文藝中心，所得全數捐贈援助921災區。拍攝大愛視臺李喬主持的「文學過家--秋詩篇篇」個人專輯。
- 2000 作品《現場》、《愛的輪廓》等四首參展921地震心慟．記憶特展。作品《瘀》入選《年度詩選》由爾雅出版社出版。獲陳秀喜詩獎。客語詩集寫作計劃《誰來唱山歌》獲國家藝文基金會創作補助。
- 2001 完成客語詩集《天光日》（原《誰來唱山歌》）。
- 2002 發表論文《客家童謠的美感》。客語詩數首由徐登志等東勢婦女組成的『寮下人劇團』，在臺中鐵道20號倉庫發表演出《在地的花蕾》。
- 2003 作品《誰來唱山歌》、《粢粑》在楊宛蓉、劉紹爐共同創辦的『光環舞集』作品《平板》中，融入舞蹈的元素，以跨越領域的形式演出。應邀參加228紀念美展。
- 2004 拍攝客家電視臺「臺灣客家文學之美」個人客語詩專輯。客語詩集《天光日》由臺北縣政府文化局出版。主持「臺灣客家細妹寫歷史」計畫案，並舉辦「臺灣客家細妹主體論述研討會」。
- 2005 與賴玉枝、張典婉、劉慧真等多位客家女性成立臺灣客家女性創作聯誼會。[6][7]
相關影片
外部連結
參考資料
- ↑ 《2007臺灣作家作品目錄》VOL.2。
- ↑ [黃儷娟（2010），〈笠詩社女詩人政治詩研究──以陳秀喜、杜潘芳格、利玉芳、張芳慈客為例〉]，國立臺北教育大學人文與藝術學院臺灣文化研究所碩士論文。
- ↑ [劉維瑛，《張芳慈集》]，（臺南：臺灣文學館，2010.04）。
- ↑ [劉維瑛，《張芳慈集》]，（臺南：臺灣文學館，2010.04），頁102~123。
- ↑ [林璟瑜（2013），〈杜潘芳格、利玉芳、張芳慈客語詞彙風格比較研究〉]，國立彰化師範大學台灣文學研究所碩士論文。
- ↑ 《紅色漩渦》，張芳慈，臺北市：女書文化，民國88年9月，頁160~161。
- ↑ 《天光日》，張芳慈，臺北縣：臺北縣政府文化局，民國93年12月，頁138~140。。