平順龍門寺檢視原始碼討論檢視歷史
平順龍門寺，位於平順縣城西北65公里的石城鎮源頭村北二里許的龍門山腰。此處山巒聳峙、峭壁懸崖，谷內夾石凸起，形如龍首，故曰龍門山。
龍門寺，四周三山一水環繞，景致幽雅。有龍口吐水、石谷龍門、金燈流油、幡杆聖腦、五檀鬧槐、透靈石碑、菩薩迎賓、峭壁石佛等景點，素有「八寶龍門」之美稱。另有四川彭山龍門寺與其同名。 [1]
中文名： 龍門寺
地理位置： 山西平順
說 明： 全國重點文物保護單位
美 譽： 「八寶龍門
史料記載
龍門寺，屬全國重點文物保護單位，在山西平順縣城西北65公里龍門山腰。此地山巒聳峙，峭壁懸崖，谷內夾石凸起，形如龍首，故曰龍門山，寺建於此，名亦因之。創始於北齊天保年間，北宋乾德年間改為今名，明清又局部修葺。
據史料記載，南北朝北齊天保年間法聰和尚，經五台山雲遊至此，頓覺此地清靜幽雅，靈氣飄逸，遂稟呈聖上，傳旨建寺，初名「法華寺」。後唐時有50餘間殿宇，宋時增至百餘間。
宋太祖趙匡胤敕賜寺額為「龍門山惠日院」，又名惠日院。因龍門山形如龍首，於北宋乾德年間更名為「龍門寺」，寺內僧侶已增至300多人。到了元代，寺院方圓七里山上山下地廟皆屬本寺，無俗家地宅。元末遭兵燹，多數建築廢記，明清兩代予以重葺和增建。
寺名由來
龍門寺在山西平順縣城西北65公里龍門山腰。創始於北齊天保年間，北宋乾德年間（963—968）改今名，明清又局部修葺。
附屬文物
寺院各殿的塑像、壁畫、典籍和供器等附屬文物大多已經損毀流散，僅剩3尊后唐時期的石佛身、佛座和元明時期殘存的壁畫。但值得慶幸的是，在寺院內還保留着五代後漢隱帝乾佑三年（955）的經幢1通和北宋乾德五年（967）立的「故大師塔記」等歷代碑碣20通，在寺外西溝有祖師墳塋1處，寺院東南坡有和尚墳10餘座和宋明等歷代墓塔4座。
寺內還保存着明成化年間鑄造的大鐵鐘1口和歷代題記。這些珍貴的附屬文物已成為研究該寺創建、增建等歷史沿革及規模、建制、寺院經濟、佛教文化等方面的有力佐證。
龍門寺以其優越的環境風貌，獨特的自然景觀和人文景觀，久遠的歷史記載，宏闊的寺院規模和樸實的地方建築風格，吸引着四面八方的遊人與香客信士到此遊覽朝拜，更以其現存建築年代之廣，屋頂形制之多，集後唐、宋、金、元、明、清六朝建築於一處而著稱於世，為全國僅有，具有極為珍貴的歷史研究價值和文物遊覽價值。寺院周圍的八大自然景觀，仍可供人觀賞遊樂。
布局結構
龍門寺，現存殿堂廊廡，布局嚴謹。中軸線三進院落，東西禪堂，經舍等各成一區。其中前院西配殿為五代後唐同光三年(925年)所建，三開間懸山式，殿內無柱，梁枋簡潔規整，猶存唐風。
五代木構建築懸山式殿宇僅此一例。大雄寶殿北宋紹聖五年(1098年)建，廣深各三間，平面近方形，單檐九脊頂，斗拱五鋪作單抄單下昂，斗拱與梁架結構在一起，共承屋頂負荷。 殿頂琉璃脊獸，形制古老，色澤純樸，為元代燒造。天王殿構造靈活，梁枋斷面互不一致，顯系金構，後殿三間，懸山式，元代形制，其他殿堂均為明清重建。集後唐、宋、金、元、明、清六代木構建築於一寺，為中國現存文物中所僅見。
座北向南
龍門寺龍門寺寺院座北向南，總體布局共分三條軸線，即中、東、西線。每條軸線上又分前後數進院落，沿寺院東南彎延曲折的山間石階山道攀踏而上，可直達寺院。中線可分四進院落，由南向北依次有金剛殿、天王殿、大雄寶殿、燃燈佛殿、千佛閣。
東西兩側配以碑亭、廊廡、觀音殿、地藏殿及廂房僧舍等建築。其中金剛殿、碑亭、千佛閣早已殘毀僅存遺址，其餘殿堂保存基本完整。西線可分為五組院落。後三院均為四合院形式，多為清代的僧舍和庫房等建築。東線分為三進院落，主要建築有聖僧堂、水陸殿、神堂、僧舍等附屬建築，多為明末清初所建。
寺內保存最早的木結構殿堂為中軸線西側的觀音殿（西配殿），始建於五代十國時期的後唐同光三年（925），三開間懸山頂建築，殿內無金柱，梁枋簡潔規整，柱頭鋪作出華拱一跳，無補間鋪作，呈唐代建築風格。
建築風格
五代後唐的懸山式木結構建築，在我國現存同一時期的古建築中也是獨此一例，絕無僅有。位於中軸線中央的大雄寶殿（正殿），建於北宋紹聖五年（1098），是寺內等級最高的一座單體建築。該殿台基高峙，廣深各三間，平面近方形，斗拱五鋪作單抄單下昂。
單檐九脊頂，殿頂琉璃脊獸，形制古樸，色澤渾厚，為元代燒制。天王殿（山門）構造靈活，外形秀美和諧，各部構件比例適度，梁枋斷面不盡一致，懸山式屋頂，尤其明間補間出45°斜拱，顯系金代建築風格。中軸線上的後殿為燃燈佛殿，面闊三間，單檐懸山式。梁架用原始材料稍加砍制使用，富有自然的流線形，斗拱疏朗，肥厚墩實，無補間鋪作。主要構件構造純樸，有顯著的元代建築特徵。其餘殿堂均為明清兩代重建。
視頻
航拍山西平順龍門寺