布達拉宮之美(李文旺)檢視原始碼討論檢視歷史
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《布達拉宮之美》是中國當代作家李文旺的散文。
作品欣賞
布達拉宮之美
在高聳入雲雲煙氤氳的峰頂，在層巒疊嶂綿綿千里的群山之中，在河流湍急迂迴曲折，溝壑湖泊星羅棋布廣袤瑰麗祖國的西南方，有一個神話般令人神往而敬畏的地方。那就是被世人稱之為地球的巔峰世界屋脊的西藏。
當你有幸踏上這片神奇的土地，仿佛舉頭可以親吻到碧藍如洗的蒼穹，舉手可觸摸到熠熠生輝的繁星和月亮。那裡有充滿神奇色彩皚皚白雪的喜馬拉雅山，有億萬年奔騰不息的雅魯藏布江，有舉世聞名巍峨雄偉歷史久遠的布達拉宮。 那裡的湖光山色與天地輝映泛着奇異的藍光，深邃的令人難以揣摩，美麗地令人心動痴迷。那裡有質樸久遠的風土人情，有古香古色獨特的藏式建築，仿佛有一種神奇的力量能帶你穿越時空追溯到遠古的時代。你仿佛能感覺到大地在脈動祖先在呼喚。那是一種不可言表的感覺，從內心深處油然而生，令你心醉令你心神搖曳。那種纏綿與糾結使你痴迷於一種虛無縹緲之中，那種甜蜜與陶醉令人迷失自我流連忘返。
西藏的首府是雪域聖地拉薩，那裡更是魅力無窮讓你魂牽夢繞的地方。布達拉宮是整個西藏的濃縮，它彰顯了拉薩的自然之美、文化之美、自然與文化結合之美。 一種無形之手帶你走近它們時，你就能讀懂它們，珍視它們，熱愛它們。
1994年12月初，西藏拉薩布達拉宮就被列入了《世界遺產名錄》。布達拉宮在西藏拉薩西北的瑪布日山上，是著名的宮堡式建築群，藏族古建築藝術的精華。 布達拉宮始建於公元7世紀，是藏王松贊干布為遠嫁西藏的唐朝文成公主而建。在拉薩海拔3,700多米的紅山上建造了近千間房屋的宮宇－－布達拉宮。 宮堡依山而建，占地41萬平米，建築面積13萬平米，宮體主樓13層,高115米,，5座宮頂覆蓋鎦金銅瓦，金光燦爛，氣勢雄偉，是藏族古建築藝術的精華。被譽為高原聖殿。
布達拉宮依山壘砌，群樓重迭，殿宇嵯峨，氣勢雄偉，有橫空出世，氣貫蒼穹之勢，堅實墩厚的花崗石牆體，松茸平展的白瑪草牆領，金碧輝煌的金頂，具有強烈裝飾效果的巨大鎏金寶瓶、幢和經幡，交相映輝。紅、白、黃三種色彩的鮮明對比，分部合築、層層套接的建築型體，都體現了藏族古建築迷人的特色。布達拉宮是藏式建築的傑出代表，也是中華民族古建築的精華之作。 宮殿的設計和建造根據高原地區陽光照射的規律，牆基寬而堅固，牆基下面有四通八達的地道和通風口。屋內有柱、斗拱、雀替、梁、椽木等，組成撐架。鋪地和蓋屋頂用的是叫「阿爾嘎」的硬土，各大廳和寢室的頂部都有天窗，便於採光，調解空氣。宮內的柱樑上有各種雕刻，牆壁上的彩色壁畫面積有2,500多平米。 宮內還收藏了西藏特有的、在棉布綢緞上彩繪的唐卡，以及歷代文物。布達拉宮在1961年被列入全國重點文物保護單位。
傳說這座輝煌的宮殿緣起於公元七世紀，當時西藏的吐蕃王松贊干布為迎娶唐朝的文成公主，特別在紅山之上修建了九層樓宮殿一千間，取名布達拉宮。 宮宇疊砌，迂迴曲折，同山體有機地融合，這是布達拉宮給人最為直接的感受。其外觀有13層，自山腳向上，直至山頂。整體建築主要由東部的白宮，中部的紅宮及西部白色的僧房組成。在紅宮前還有一片白色的牆面為曬佛台，這是每當佛教節慶之日，用以懸掛大幅佛像的地方。 作為藏傳佛教的聖地，每年到布達拉宮的朝聖者及旅遊觀光客總是不計其數。他們一般由山腳無字石碑起，經曲折石鋪斜坡路，直至繪有四大金剛巨幅壁畫的東大門，並由此通過厚達4米的宮牆隧道進入大殿。
在半山腰上，有一處約1600平方米的平台，這是歷代達賴觀賞歌舞的場所，名為「德陽廈」。由此扶梯而上經達松格廓廊道，便到了白宮最大的宮殿東大殿。 紅宮是達賴的靈塔殿及各類佛堂。共有靈塔8座，其中五世達賴的是第一座，也是最大的一座。據記載僅鑲包這一靈塔所用的黃金就達11.9萬兩之多，並且經過處理的達賴遺體就保存在塔體內。西大殿是五世達賴靈塔殿的享堂，它是紅宮內最大的宮殿。殿內除干隆御賜「涌蓮初地」匾額外，還保存有康熙皇帝所賜大型錦繡幔帳一對，為布達拉宮內的稀世珍品。傳說康熙皇帝為了織造這對幔，曾專門建造了工場，並費工一年才得以織成。
從西大殿上樓經畫廊就到了曲結竹普(即松贊干布修法洞)，這座公元七世紀的建築是布達拉宮內最古老的建築之一，裡面保存有松贊干布、文成公主及其大臣的塑像。紅宮內的最高宮殿名叫薩松朗傑(意為勝三界)，其中供奉清干隆皇帝畫像和「萬歲」牌位。大約自七世達賴格桑嘉措起，各世達賴每年藏曆正月初三凌晨都要來此向皇帝牌位朝拜，以此表明他們對皇帝的臣屬關係。
今天，人們眼中的布達拉宮，不論是它石木交錯的建築方式，還是從宮殿本身所蘊藏的文化內涵，人們都能感受到它的獨特性。它似乎總能讓到過這裡的人留有深刻的印象。統一花崗石的牆身；木製屋頂及窗檐的外挑起翹設計；全部的銅瓦鎏金裝飾，以及由經幢、寶瓶、摩羯魚、金翅鳥做脊飾的點綴……這一切完美配合使整座宮殿顯得富麗堂皇。
大殿內的壁畫亦算是布達拉宮內一道別致風景，在這堪稱巨型繪畫藝術長廊內，既記載有西藏佛教發展歷史，又有五世達賴生平，文成公主進藏過程，還有西藏古代建築形象和大量佛像金剛等等，說它是一部珍貴的歷史畫卷毫不為過。 獨特的布達拉宮同時又是神聖的。因為每當提及它時都會很自然地聯想起西藏。在人們心中，這座凝結藏族勞動人民智慧又目睹漢藏文化交流的古建築群，已經以其輝煌的雄姿和藏傳佛教聖地的地位絕對地成為了藏民族的象徵。
「美」一詞是人類表達內心情感最偉大的表述詞。它是表達其內心世界從心靈深處油然而發的一個激動人心的感嘆之詞，是震撼心靈，令你心旌搖曳激情澎湃之詞，是精妙絕倫扣人心弦之詞。這是人們表達情感及精神層面的一個感嘆詞。我敬佩創造此詞之人。他是用最準確的一個詞為我們表達心聲而發出的最強音。
後來由此而派生出許許多多「美」的修飾詞。如美不勝收，美輪美奐，美若仙境······，它們濃墨重彩地加深了這個詞的含義。 但我認為就是把這些形容詞全部疊加起來，也無法形容布達拉宮之美。
特別是當夕陽西下，晚霞如一道靚麗繽紛的彩帳籠罩在美輪美奐的布達拉宮之上時，那種美更令你心醉痴迷，如你駕鶴飛升來到人間天堂。當絢麗的五色彩虹令人驚艷地搭建在瑪布日山上時，被亮麗輝煌纏繞的群樓更顯得高聳巍峨，更彰顯出它的雄偉壯觀。 楊朔用妙筆生花的筆觸把蓬萊閣描繪成海市蜃樓，人間仙境。但我總感覺布達拉宮之美卻更勝一籌。它的美更驚艷更輝煌更多彩。
特別是布達拉宮之夜那更是美不勝收。若要用語言形容那應該是布達拉宮之夜比海市蜃樓還海市蜃樓，比人間仙境還人間仙境。 布達拉宮之夜很美很美，那是一種無以比擬之美，一種遙不可及之美，一種美若仙境之美。你排除雜念靜下心來側耳聆聽，仿佛能聽到一種若有若無敲打心靈的天籟之音，它仿佛施展魔法勾魂攝魄令你神魂顛倒。
布達拉宮之夜很美很美，又仿佛唾手可及，仿佛你的指尖能夠觸摸到它的靈動。它就近在咫尺把你融化在其中，跟隨它跨越時空在時間的長河中漫步遨遊。讓你抖掉一身的凡塵乘着生命之舟放逐了喧囂污染和擁擠泊進了一汪月色，際遇了這一處明麗如夢的風景，陶醉在月華天籟中。令你忘記了自身的存在仿佛進入一個恬靜和悅的夢境。
我緊緊地抓住這一切，仿佛稍不留神就會一閃即失萬事成蹉跎。這裡是用天上的繁星編織而成的美景，到處都怒綻着奼紫嫣紅，到處顯現着華彩的虹光。圍繞在它周邊的魏巍群山臣服般地伴隨其周圍。 當布達拉宮華燈初放之際，就如一隻上帝之手把耀眼的閃電收攏起來塗抹在布達拉宮雄壯巍峨的牆壁上，使其熠熠生輝燦爛光亮。
夜間當你站在高山之巔遙望布達拉宮，就如繁星傾瀉流光溢彩美不勝收。 古老的布達拉宮，處處都充滿着神秘的氣息等待着您的探索，當您踏足在這片土地上時，仿佛時間穿越時空又回到千年以前，這座城市到處都充斥着古樸、野性、神秘的氣質。
黃昏時分布達拉宮開始把它最美的一面展現出來，溫暖的陽光投射在城內建築的石牆上。到處都瀰漫金黃色光輝明亮美麗，在此時此刻以最原始方式噴薄而出。當晚霞映紅了整個西方群山，楚楚層層疊疊綠影深清光風霽月分外妖嬈。隨着夜幕的降臨各色燈光裝點朦朧如夢幻仙境。
當我懷着虔誠與敬畏之心進入宮內時，除了感受到這裡的寧靜與神聖外，還體驗到那懾人心魄的宗教力量。精巧的雕刻，華麗的壁畫，聖潔的燭光，考究的擺設，佛祖的神聖與教徒的虔誠，一種肅穆敬畏的感覺不禁油然而生。
拉薩由於有布達拉宮的輝煌使這座城市更加靚麗。屹立在世界巔峰的拉薩它既古老又現代，這裡既保存着過去，又為將來進行鋪墊。它既有精心修復的歷史遺址，又有細心美化的青草綠地、現代化商業區、工業園區和不斷擴展的郊區。日新月異的時代變遷，使這座城市更加彰顯了它朝氣蓬勃欣欣向榮的生命力。
作者簡介
李文旺，散文在線網簽約作家。