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布拉班特的西格爾(1235年 ~ 1282年),外文名:Siger of Brabant,法國經院哲學家。

經院哲學天主教[1]教會用來在其所設經院中教授的理論,故名經院哲學[2]。是運用理性形式,通過抽象的、繁瑣的辯證方法論證基督教信仰、為宗教神學服務的思辨哲學。因教師和學者被稱為經院學者(經師),故取名經院哲學(scholasticism)。

人物簡介

布拉班特的西格爾生於比利時。拉丁阿威羅伊主義的主要代表之一。約於1260年起在巴黎大學發表演講,主張用純理性的方式解釋亞里士多德的學說,並就這個問題於1266至1276年間與波納文圖拉和阿奎那等人展開了激烈的辯論。1270年他的13條論點遭到巴黎主教丹皮爾譴責。1276年,法國的羅馬天主教會企圖傳訊他,他與另外兩人一同逃往意大利。此後事跡不詳。對於他的早逝,有自殺和謀殺兩種說法。

在哲學上,對西格爾有重要影響的除了亞里士多德之外,還有普羅克魯、阿維森納、阿威羅伊和托馬斯·阿奎那。西格爾的主要哲學觀點是:

(1)能動理智是一條共有的原則,也就是說,全人類只有一個靈魂,因而也只有一個意志。儘管這個人類靈魂是永恆的,但個人並不是不死的。他堅持阿威羅伊對亞里士多德的靈魂學說的解釋。

(2)上帝並不能預知未來的偶然事件,人類意志的自由預先假定了偶然機遇的存在。

(3)哲學是一門獨立的學科,儘管哲學真理最終應讓步於信仰,但哲學有其自主性。

主要著作有:《論理智靈魂》(On the Intellective Soul);《邏輯問題》(Logical Questions);《自然問題》(Natural Questions);《論世界的永恆性》(On the Eternity of the World);《論不可能性》(Impossibilities)。

參考文獻