山海經之嫦娥奔月檢視原始碼討論檢視歷史
嫦娥奔月：中國上古時代神話傳說故事，講述了嫦娥被逄蒙所逼，無奈之下，吃下了西王母賜給丈夫后羿的一粒不死之藥後，飛到了月宮的事情。「嫦娥奔月」的神話源自古人對星辰的崇拜，據現存文字記載最早出現於《淮南子》等古書。
嫦娥登上了月宮，據西漢《淮南子》等古書的記載，是因為她偷吃了她丈夫羿從西王母那裡要來的不死藥，就飛進月宮，變成了搗藥的蟾蜍 。東漢高誘註解《淮南子》中說嫦娥是羿之妻。據說羿的妻子叫恆娥，因漢代人避當時皇帝劉恆的諱，之後名字改為嫦娥（一作常娥）。
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嫦娥到了月宮後，異常思念丈夫，而后羿也日思夜想，期望能再見到妻子。一天，一位仙人向后羿指點了方法：在八月十五月圓之夜，用麵粉作丸，團成如圓月的形狀，放在屋子的西北方向，然後再連續呼喚嫦娥的名字，三更時分，嫦娥就可以回家團聚。后羿照做，果然見到了從月亮中飛來的嫦娥，夫妻重圓。這種麵粉做出的圓團後來就演變成了各式月餅。
中文名 嫦娥奔月 外文名 Chang e rushes to the moon 拼 音 cháng é bēn yuè 解 釋 嫦娥：月宮仙子。嫦娥奔入月中。 類 別 神話傳說 目錄 1 神話人物 2 傳說版本 ▪ 嫦娥奔月正版 ▪ 拋夫獨吞版 ▪ 后羿贈藥版 ▪ 拯救黎民版 ▪ 后羿不忠版 3 嫦娥奔月在寒亭 4 文獻記載
神話人物
嫦娥，是中國神話中的月宮仙子。《山海經》中古天帝——后羿的妻子、帝俊之妻，其美貌非凡，本稱恆娥（姮娥），因西漢時為避漢文帝劉恆的諱而改嫦娥，又作常娥。也有稱其姓純狐，名嫄娥。 神話中因服用帝俊自西王母處所求得的不死藥而奔月成仙，居住在月亮上面的廣寒宮之中。
在東漢之前，無資料明指嫦娥與俊是夫妻關係，《歸藏》對照卦象解釋可能為夫妻。直到高誘註解《淮南子》才指明嫦娥是帝俊之妻。在部分民間傳說中，將嫦娥與道教神話的月神太陰星君合併，尊稱為月宮黃華素曜元精聖后太陰元君，或稱月宮太陰皇君孝道明王，作女像。 另有觀點認為： 《呂氏春秋·勿躬》有句雲「尚儀作占月」，清人畢沅作注說：「尚儀即常儀，古讀『儀』為『何』，後世遂有嫦娥之鄙言。」即認為嫦娥的原型是《山海經·大荒西經》所記「生月十有二」之常羲。 但顯然該觀點沒有考慮到，早期戰國古籍里記載的嫦娥本名是「恆娥」（否同一人存在爭議），直到漢代因避諱才被改成嫦娥。
傳說版本
嫦娥奔月正版 相傳在遠古的時候，天上突然出現了十個太陽，曬得大地直冒煙，老百姓實在無法生活下去了。
有一個力大無比的英雄名叫后羿，他決心為老百姓解除這個苦難。后羿登上崑崙山頂，運足氣力，拉滿神弓，「嗖——嗖——嗖——」一口氣射下九個太陽。他對天上最後一個太陽說：「從今以後，你每天必須按時升起，按時落下，為民造福。」 后羿為老百姓除了害，大伙兒都很敬重他。很多人拜他為師，跟他學習武藝。有個叫逄蒙的人，為人奸詐貪婪，也隨着眾人拜在后羿的門下。
后羿的妻子嫦娥（原名：姮娥），是個美麗善良的女子。她經常接濟生活貧苦的鄉親，鄉親們都非常喜歡她。一天，崑崙山上的西王母送給后羿一丸仙藥。據說，人吃了這種藥，不但能長生不老，還可以升天成仙哩。可是，后羿不願意離開嫦娥，就讓她將仙藥藏在百寶匣里。
這件事不知怎麼被逄蒙知道了，他一心想把后羿的仙藥弄到手。八月十五這天清晨，后羿要帶弟子出門去，逄蒙假裝生病，留了下來。到了晚上，逄蒙手提寶劍，迫不及待地闖進后羿家裡，威逼嫦娥把仙藥交出來。嫦娥心裡想，讓這樣的人吃了長生不老藥，不是要害更多的人嗎。於是，她便機智地與逄蒙周旋。逄蒙見嫦娥不肯交出仙藥，就翻箱倒櫃，四處搜尋。眼看就要搜到百寶匣了，嫦娥疾步向前，取出仙藥，一口吞了下去。 嫦娥吃了仙藥，突然飄飄悠悠地飛了起來。她飛出了窗子，飛過了灑滿銀輝的郊野，越飛越高。碧藍碧藍的夜空掛着一輪明月，嫦娥一直朝着月亮飛去。
后羿外出回來，不見了妻子嫦娥。他焦急地衝出門外，只見皓月當空，圓圓的月亮上樹影婆娑，一隻玉兔在樹下跳來跳去。啊，妻子正站在一棵桂樹旁深情地凝望着自己呢。「嫦娥，嫦娥」后羿連聲呼喚，不顧一切地朝着月亮追去。可是他向前追三步，月亮就向後退三步，怎麼也追不上。
鄉親們很想念好心的嫦娥，在院子裡擺上嫦娥平日愛吃的食品，遙遙地為她祝福。從此以後，每年八月十五，就成了人們企盼團圓的中秋佳節。 拋夫獨吞版 嫦娥知道丈夫后羿從西王母那兒討來了不死之藥，就生了服藥成仙之心。有一天，就趁着后羿不注意，偷吃了不死藥，然後就飛到月宮。 后羿贈藥版 據古籍《墉城集仙錄》記載：「吳姮娥，羿妻也，羿司射衛黃帝之宮，入宮得瓊藥之丹以與姮娥，服，飛入月宮，為月中之官。
拯救黎民版
羿是遠古時期有窮國的國王，力大無窮，勇武善射，但性格暴戾，濫施苛政，弄得民不聊生。羿想長生不老，他於是從王母娘娘那裡拿來了可以成仙得道的靈藥。美麗善良的妻子嫦娥得知此事，為使百姓免受羿長期的殘暴統治，就偷偷把仙藥吃了，化作仙女飄向月宮，成了月宮中的神女。
后羿不忠版
屈原的《天問》中說：后羿成為射日英雄後，對嫦娥有不忠行為，和河伯的妻子發生曖昧關係，因而引起嫦娥極大的不滿，一氣之下就離開后羿跑到天上去了。
嫦娥奔月在寒亭
嫦娥奔月是中華民族千年的美麗傳說,而在寒亭區也流傳着一段與當地有關的嫦娥奔月傳說。文化藝術工作者創作完成系列年畫「嫦娥奔月」。圖片詳見「嫦娥奔月年畫」。 據傳,嫦娥原是居居住在古寒國(今寒亭)雲台山下的一位美麗少女,當年她的第二任夫君寒浞在雲台山上所建的宮殿名叫廣寒宮。嫦娥之所以從雲台山上奔月而而去,是意外也是巧合。寒亭當地流傳着這樣一首順口溜:「嫦娥奔月雲台山,民間故事千古傳。天上人間相望時,自雲妾是月中仙。」相傳在雲台山上有一個古井,裡面不停地向外冒溫泉水霧,像雲彩一樣。寒浞在古井附近給嫦娥修了一個浴池,用古井中冒出來的霧取暖,嫦娥經常在裡面洗澡。 [1]
文獻記載
最早紀錄嫦娥事跡的是商代的巫卜書
秦代王家台秦簡《歸藏》，於1993年3月在湖北江陵王家台15號秦墓中出土。其中的《歸妹》卦辭為：昔者恆我（姮娥）竊毋死之藥於西王母，服之以（奔）月。將往，而枚占於有黃。有黃占之曰：「吉。翩翩歸妹，獨將西行。逢天晦芒，毋驚毋恐，後且大昌」。恆我遂託身於月，是為蟾蠩。
西漢初期的《淮南子》（公元前139年成書）。其中使用了嫦娥奔月的故事作為典故引用：「羿請不死之藥於西王母，姮娥竊以奔月，悵然有喪，無以續之。」 東漢高誘為《淮南子》作的註解中寫道：「姮娥，羿妻也。羿請不死之藥於西王母，未及服之，姮娥盜食之，得仙奔入月中，為月精也。」 晉代干寶所著《搜神記》中的記述並認為是引自《靈憲》。
南朝齊國的劉勰在成書於公元501至502年的《文心雕龍·諸子》篇中記載：「《歸藏》之經，大明迂怪，乃稱羿斃十日，姮娥奔月。」
南朝梁國蕭統在《文選》中選入了王僧達的《祭顏光祿文》，其中有「涼陰掩軒，娥月寢輝」的句子。 南朝梁國劉昭編寫的《後漢書·天文志上》補註引東漢張衡所著《靈憲》曰：「羿請無死之藥於西王母，姮娥竊之以奔月。將往，枚筮之於有黃。有黃占之曰：「吉。翩翩歸妹，獨將西行，逢天晦芒，毋驚毋恐，後其大昌」。姮娥遂託身於月，是為蟾蠩。」[2]
唐朝的李善在注釋時寫道：「《周易》、《歸藏》曰，昔日常娥以西王母不死之藥服之，遂奔月，為月精」。同樣提及《歸藏》中嫦娥奔月的記錄。
唐代《初學記》引用古本的《淮南子》，其中的版本則是：「羿請不死之藥於西王母，羿妻姮娥竊之奔月，託身於月，是為蟾蜍，而為月精」。
唐代李商隱在《常娥》一詩中「嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心」間接提及嫦娥奔月。