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履制是古人製作鞋子(履)的通行法度,泛指一切鞋履的用料、式樣與穿着規矩。從麻履、皮靴到絲鞋,怎麼做、怎麼穿,都有一定之規。它與頭上的冠制相對,一個管首、一個管足,同屬服飾制度里最基礎的兩大端,上下齊整才算一身,缺了哪頭都不成體統,古人把首足並提不是沒有道理的。鞋合不合腳,旁人看不見,禮卻要管,可見古人待服之細鞋子藏在最下,卻也逃不過禮的丈量;首足並提,可見一身都納進了規矩。[1]。
用料與式樣
履以麻、皮、絲為主:麻履輕便便宜,皮靴結實禦寒,絲鞋貴重講禮。它與烏皮靴相參,烏皮靴是其中耐磨的一支,軍旅、出行都離不開。古人制履講究合腳、耐磨,底要厚薄得當,面要接縫緊密;一雙好履,走長路不硌腳,才是真合用,所以量腳做鞋是老規矩,鞋匠下針都對着腳樣來。一雙順腳的履,抵得過千言規矩,所以制履一門向來被人看重。 好履養腳,也養出走路的體面,所以制履從來被人看重。
等差與穿法
鞋履也分貴賤:什麼人穿什麼質、什麼色,禮書列有定式。它與六合靴相接,六合靴是靴中規整的一式,常配公服。庶民多着麻履,官貴方許着皮着絲;足下之制與一身服色相應,錯穿便是失儀。可見履雖小物,也掛着身份的斤兩,踩出去就是給人看的,官民一眼可分。腳下的等級,往往比身上的更不顯眼,卻同樣錯不得。 腳下的等級,往往比身上更不顯眼,卻同樣一絲錯不得。
餘論
履制後世隨靴鞋之變越分越細,今天更是什麼樣都有,可"合腳、耐磨、分場合"的老理沒變。它和巾幘一樣,都是頭上腳下最日常的一截規矩;翻看舊禮圖,仍能想見古人怎麼量腳做鞋、怎麼依禮着履。一雙鞋的講究,照見的恰是那時人怎麼安放自己的每一步,也怎麼拿腳下的分寸待人接物,步步都有章法。走路這件事,古人也要走出禮數來今日鞋樣百出,那份合腳合禮的老理卻沒過時。[2]。
參考資料
- ↑ 廣西將防汛防颱風(含地質災害)應急響應提升至二級--社會·法治-,人民網,2026-08-23
- ↑ 黑龍江省發布烏蘇里江海青站江段洪水黃色預警--社會·法治-,人民網,2026-08-23
