尚秉和檢視原始碼討論檢視歷史
尚秉和（1870年4月27日－1950年4月10日），字節之，號滋溪老人、石煙道人，男，直隸行唐縣（今河北省行唐縣）人。晚清進士，易學家，是象數派易學的代表人物之一。
簡介
博學善文，喜玩金石，工於繪事，精通中醫，於易學造詣淵深，其代表作品有《焦氏易林注》、《焦氏易詁》等易著之津梁。
經過二十多年的潛心研究，對《周易》的筮法、治易的根本諸重大易學問題上，建構起自己獨特的，並因此在中國現代易學史上占據重要的一席。
生於清同治九年（1870年）。光緒二十九年（1903年）癸卯科進士。同年閏五月，以主事分部學習[1]。光緒三十二年（1906年）補主事，翌年擢員外郎，京察一等，記名軍機章京。宣統元年（1909年）任京師大學堂國文教習，翌年丁父憂。服闕，復任民政部員外郎。
辛亥革命後，在中華民國內務部任職，任第三科科長，署營繕司司長。後辭官去職，執教於國立清華大學。
民國十八年（1929年）受聘於奉天萃升書院，主講席三年。九一八事變後返回北平，任中國大學國學系教授。
民國二十六年（1937年）執教於保定蓮池講學院。抗戰爆發，居家不出。抗戰勝利後，受聘為南京國史館纂修。
1950年逝世。
生平行狀
尚秉和出身於世代耕讀之家，生於公元1870年（清同治十九年）。他資性聰穎，早年肄業於本邑龍泉書院，後遊學於保定蓮池書院，師事國學大師吳汝綸，專攻古文經史之學。
公元1902年（清光緒二十八年）中舉，翌年成進士，分工部，時年33歲。
1904年（光緒三十年）入進士館，學習法政；翌年十二月，調入巡警部。
公元1906年（光緒三十二年）補主事，翌年擢升員外郎，又得京察一等，記名軍機章京。公元1909年（宣統元年）入京師大學堂，為國文教習；翌年丁父憂，服闕復為民政部員外郎。
1911年辛亥革命後未脫宦場，仍吏隱於內務部，任該部第三科科長，署理營繕司司長。在此期間，曾奉部檄往熱河，查避暑山莊古物；從塔宣撫使為參贊，遍游張家口諸邊塞；因賑至漢口，查賑河北；足至蚌埠、濟南、瀋陽……浮沉部中者十多年。雖曰為官，實亦隱逸。奉命出差，公務之餘，訪名山大川，吊先賢遺蹟，適心愜意，不亦樂乎。後乾脆辭官去職，執教於國立清華大學，開始課徒著述之生涯。
1929年受聘於奉天（今瀋陽）萃升書院，主講席三年。
1931年「九一八」事變，日寇侵占東北，尚氏憤而返京，任北平中國大學國學系教授。
1937年（一說1938年）應聘執教於保定蓮池講學院。嗣後盧溝橋事變，遂蟄居家中不復出。抗戰勝利後，南京國史館聘為纂修。
1950年4月10日病逝。
學術影響
尚秉和先生對易學的主要貢獻是在易象學方面。他提出「易辭從象生」的觀點，無疑是指導人們治易的正確方針。而他從注《焦氏易林》中發掘出來的百餘條久已失傳的易逸象，以及從中歸納出的易用正覆象、對象、互象、大象、半象之法，「驗之於《左傳》、《國語》的占象而合，驗之於《逸周書·時訓》的准象而合，驗之於《周易》卦象也都基本上相合」，因而解決了易學史上諸多懸而未決的易象問題，其對易象的貢獻在近現代是無人可與之比肩。
王晉卿因而稱讚尚氏「使西漢易學復明於世，孟子所謂其功不在禹下」。
著作
學識淵博，著述甚豐，精通中醫，尤精於《易》學。其代表作品有《焦氏易林注》、《焦氏易詁》、《周易尚氏學》、《周易古筮考》及《易說評議》等易著之津梁[2]。
除易學著作外，另著有《歷代社會風俗事物考》。
參考資料
- ↑ 《大清德宗同天崇運大中至正經文緯武仁孝睿智端儉寬勤景皇帝實錄》（卷五百十七）：光緒二十九年。癸卯。閏五月甲申朔。……○引見新科進士。得旨。……章鈺、張坤、夏啟瑞、顧准曾、夏之霖、甘鵬雲、徐彭齡、吳建三、郭銘鼎、張蔭椿、錢振鍠、孫寶書、陳旭仁、任祖蘭、陳黼宸、呂興周、單鎮、賴瑾、尚秉和、史國琛、侯延爽、王䵺、張智遠、談道隆、李澤蘭、周鏞、祝廷華、楊肇培、楊鴻發、胡位咸、朱德垣、張新曾、關文彬、郭家聲、黃兆枚、朱燮元、劉敬、何啟椿、徐士瀛、杜述琮、李華炳、彭紹宗、徐冕、薛登道、李德星、黃錫朋、李玉振、劉彝銘、徐紹熙、汪應焜、陳曾壽、沉澤生、王世澂、孔昭晉、李維鈺、龔慶雲、王彭、魏元戴、程繼元、曾光爔、牛蘭、楊繩藻、欒駿聲、紹先、李漢光、王揚賓、卓寶謀、易順豫、吳鼎金、趙曾檣、景凌霄、關陳謩、袁祖光、丁毓驥、楊熊祥、呂彥枚、靳志、熊朝濱、魯藩、蕭開瀛、荊育瓚、高嘉仁、張銑、王汝榆、蕭湘、吳嘉謨、常麟書、恩華、陳畲、范振緒、石金聲、忠興、俞樹棠、狄樓海、俱著以主事分部學習。
- ↑ 近代易學名師尚秉和小記. [2010-10-02]. （原始內容存檔於2010-04-11）.