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尕藏寺是稱多境內歷史最久、規模最大的薩迦派寺院。尕藏寺藏語稱「尕藏班覺楞」，意思是「善緣富樂洲」，位於稱文鄉境內，距縣城5公里[1] 。
中文名稱 尕藏寺
外文名稱 Essential Tibetan temple
地理位置 文鄉境內
名 人 羅日喇嘛
寺內文物
尕藏寺原藏文物極為豐富，有明代鑄造的妙金剛菩薩一尊，上有「大明永樂年施」字樣；清代鑄造的無量壽佛像一尊，上有「大清乾隆庚寅年敬造」字樣；明代打制的銅鈸四副，其中一副鐫有「大明玄德年造」字樣；明洪武年間所繡制的跳神舞衣兩件。另有傳為八思巴坐過的法台一座。最為珍貴的是，該寺原貢鑄有唐朝年號的一尊釋迦牟尼像，高2米許。據傳，文成公主遠嫁吐蕃時，唐太宗贈一尊無底釋迦牟尼像，以示宗室女出嫁不帶全物。公主去世後，唐朝又送吐蕃釋迦牟尼像一尊，此像即尕藏寺所藏。還有歷代中央政府冊封稱多地區部落頭人和宗教上層的錦緞絲帶封誥等。
建造歷史
尕藏寺藏語稱「尕藏班覺楞」，意思是「善緣富樂洲」，位於稱文鄉境內，距縣城5公里。尕藏寺的活佛系統主要有阿尼當巴，亦即羅日喇嘛[2] 。以八思巴弟子袞噶扎巴為第一世，傳十四世。從第二世起，該活佛系統又稱「羅日喇嘛」，十四世桑巴僧格今為該寺寺主。尕藏寺是稱多境內歷史最久、規模最大的薩迦派寺院。據傳，公元1265年八思巴返藏，途徑玉樹地區，在嘎哇隆巴（今稱文鄉）講經灌頂，聚信徒一萬餘眾。由此，嘎哇隆巴更名為「稱多」，並在上莊接收一名弟子，叫阿尼當巴。三年後，阿尼當巴按八思巴在稱多修建一座「尕藏班覺楞」的旨意，創建尕藏寺，並在八思巴講經的地方修建「百瑪尕寶」坐檯，以示紀念。把八思巴贈送的釋迦牟尼像一尊、以金銀汁寫於黑紙上的全套大藏經、1.5尺高的合金梵塔一座、九尖搖玲一個，視為珍物，供在寺內。此後，八思巴曾向該寺頒賜命書一道，命書以蒙古、漢藏三種文字寫於錦緞之上，要求當地居民向寺院貢納酥油、黃金、青稞、牲畜等，規定任何人不得侵犯寺院，並向阿尼當巴哀噶扎巴賜給主管當地政教的象牙章和白檀木葬一枚。在元王朝和八思巴的扶持下，該寺發展很快。元代最盛時，傳說寺院建築從現在的稱文鄉鍾松莊一直修到峨萊山，寺僧多達1900餘人。八思巴去世後，阿尼當巴哀噶扎巴還任過元朝帝師，雲遊薩迦、五台山等，聲勢顯赫。尕藏寺的活佛系統主要有阿尼當巴和羅日喇嘛。阿尼當巴系統以八思巴弟子哀噶扎巴為一世，傳有14世；羅日喇嘛系統，傳有13世。本世紀初，尕藏寺衰微不振，寺僧降至80人，活佛僅二人。五十年代得到恢復發展，至1958年，寺僧增至450人，有大經堂4座，小型殿堂6座，大小活佛拉讓6座，1958年後寺院關閉。1963年重新開放，旋於「文革」期間拆毀。1981年，該寺再次批准開放， 在高僧求多、活佛桑巴僧格主持下，殿宇重修，法事再興。現該寺主要建築有大經堂、尕鍾經堂、千佛殿、釋迦牟尼殿、護法神殿、夏日經堂、閉修殿等，並有八寶塔等九座塔。釋加殿中的新塑釋迦牟尼佛像，寶相巍然，不讓前代。該寺原藏文物甚為豐富，如唐王朝贈送吐蕃的釋迦牟尼佛像、明永樂年間所鑄妙金剛菩薩像、明宣德年間所造銅鈸、清乾隆年間所鑄無量壽佛像，以及歷代中央王朝所頒錦緞封號等，皆有極高價值，惜均焚毀。現尚存八思巴寶座等重要文物，噶尕·阿尼當巴功法牌一塊。寺中供有傳說迎自印度的佛舍利一粒及僧舍利多粒，珍藏《甘珠爾》、《丹珠爾》等佛經一千餘部。
現任寺主
尕藏寺現任主桑巴僧格活佛，61歲，青海省玉樹州結古鎮人，1937年出家，師從加丹巴瑪大師，任玉樹州稱多縣政協副主席；青海省佛教協會理事。