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小梅花是賀鑄作的詞 ，此為懷古傷今之作。作者詞中以憤慨、嘲弄的吃來描寫歷史上那些追名逐利。蠅營狗苟、熱衷權勢、貪得無厭之徒，表達了自己超然物外淡泊名利的襟懷。賀鑄(1052~1125) 北宋詞人。字方回，號慶湖遺老。漢族，衛州(今河南衛輝)人。宋太祖賀皇后族孫，所娶亦宗室之女。自稱遠祖本居山陰，是唐賀知章後裔，以知章居慶湖(即鏡湖)，故自號慶湖遺老。
小梅花一
賀鑄
城下路，淒風露，今人犁田古人墓。
岸頭沙，帶蒹葭，漫漫昔時流水今人家。
黃埃赤日長安道，倦客無漿馬無草。
開函關，掩函關，千古如何不見一人閒?
六國擾，三秦掃，初謂商山遺四老。
馳單車，致緘書，裂荷焚芰接武曳長裾。
高流端得酒中趣，深入醉鄉安穩處。
生忘形，死忘名，誰論二豪初不數劉伶?
詞作鑑賞
上片前六句，由城下道路上風露淒迷和岸頭沙邊蒹葭(蘆葦)蒼蒼的景象，想到古今變化:古人墳墓今已成田，有人耕犁;昔時流水，今已成陸，有人居住。這可能帶有一種世事無常的心理，但就其列舉這些情景來概括人世變化而言，卻多少近似於對人世現象的一種宏觀把握。由此再去看世人的各種行為，便顯得比世俗清醒。"黃埃赤日長安道"以後五句，寫長安道上人渴馬飢的奔波之苦，可是這種奔波，放"今人犁田古人墓"的背景下看，到頭來不也是一場空嗎?你爭我奪的戰爭中，走馬燈一般地改朝換代，富貴不能長保，但千古以來，為什麼不見有人肯閒下來不參與競爭呢?歇拍一句，問得很冷峻，見出無論怎樣世事無常，一般人總是看它不破。過片以下六句，所寫的對象與一般利祿之徒有別，專寫某些隱者。秦末農民大起義時，復有燕、趙、齊、楚、韓、魏六國自立為王，據關東，爭天下，你攻我奪;楚漢相爭，項羽所封的那些諸侯王，也一一被掃滅，人們對於名位利祿，照說更應看輕些了吧?詞人最初覺得商山四皓是能看破紅塵，置身局外的，可是想不到經過統治者馳車致函招請，他們竟也撕下隱者的服飾，一個接着一個帝王門下走動起來了。詞人倒不一定認為他們當初隱居就是虛偽的，但至少為他們惋惜，覺得他們不該皇家的收買面前，改變初衷，到臨老還接受網羅。"高流"以後五句，作者對連四皓一流所謂隱者也失望之後，認為值得肯定的只有酒徒。
阮籍、陶潛、劉伶等人，他們酒中得到無窮的樂趣，擺脫人世的種種干擾，處於安穩的醉鄉，可算真正的高流。詞最後落到對酒徒"忘形""忘名"的肯定，前此則是對庸人們的否定，中心目標是指向世俗的名利觀念。
一般的詠史之作，往往都是就某一歷史事件、某一歷史人物而生感慨，古今契合，一詠懷抱。而此詞卻不同凡響。它抓諄種帶有普遍意義的歷史現象來立意謀篇、抒發情懷;所詠懷抱，也並非與這一歷史現象相契合，而是與之相對立。由此可見，賀鑄的才情和識見是非常高的。
小梅花一
賀鑄
縛虎手，懸河口，車如雞棲馬如狗。
白綸巾，撲黃塵，不知我輩可是蓬蒿人?
衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。
作雷顛，不論錢，誰問旗亭美酒斗十千?
酌大斗，更為壽，青鬢長青古無有。
笑嫣然，舞翩然，當壚秦女十五語如弦。
遺音能記秋風曲，事去千年猶恨促。
攬流光，系扶桑，爭奈愁來一日卻為長!
詞作鑑賞
此詞為作者豪放詞的代表作之一。全詞通篇用典，以慷慨悲涼的氣勢，抒寫人世滄桑和功業難成之意，表現詞人於失意無聊、縱酒放歌之際，既感樂往悲來，流光易逝，又覺愁里光陰無法排遣的矛盾、苦悶心情。
上片起首二句採用借代手法，起筆不凡手能暴虎者為勇士，可引伸為有軍事才能的人;口如懸河者為謀士，可引伸為有政治才幹的人。倘若逢辰，這樣的文武奇才當高車駟馬，上黃金台，封萬戶侯。可眼前卻窮愁潦倒，車不大，像雞窩，馬不壯，像餓狗。
"車如雞棲馬如狗"語出《後漢書·陳蕃傳》，極形車敝馬瘦，與"縛虎手，懸河口"的誇張描寫適成強烈對照，不平之氣溢於言表。以下正面申抱負，寫感慨:"白綸巾，撲黃塵，不知我輩可是蓬蒿人?"白綸巾亦猶白衣之類，未為出仕之人所著。黃塵指京城的塵土，這六字兩句參用陸機《代顧彥先贈婦》"京洛多風塵，素衣化為緇"之意，謂白衣進京。結合下句"不知我輩可是蓬蒿人"，謂此行不知可否取得富貴。李白《南陵別兒童入京》:"遊說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠道。會稽愚婦輕買臣，余亦辭家西入秦。
仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人!"詞逕取李詩末句，而易一字增二字作"不知我輩可是蓬蒿人"，自負成了疑問，則一種彷徨苦悶情態如見，與李白的抑天大笑、欣喜如狂恰好相反，讀來別有意味。以下"衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老"，則襲用李賀《金銅仙人辭漢歌》原句，但此處緊接上文為抒寫不遇者奔走風塵，"天荒地老無人識"的悲憤。以上從志士之困厄寫到志土之牢騷，繼而便寫狂放飲酒。做了俠義之事不受酬金，像"雷顛"一樣;唯遇美酒則不問價。李白《行路難》雲:"金樽清酒斗十千，玉盤珍羞值萬錢。""作雷顛，不論錢，誰問旗亭美酒斗十千"，寫出不趨名利，縱酒放歌，乘醉起舞，一種狂放情態。其中含有無可夸何的悲憤，但寫得極有氣派。上片所寫的愁情，主要是志士失路的憂愁。
過片轉出另一重愁情，即人生短促的憂愁:"酌大斗，更為壽，青鬢長青古無有。"詞情為之再抑。
以下說到及時行樂，自非新意，但寫得極為別致。把歌舞與美人打成一片寫來，寫笑以"嫣然"，寫舞以"翩然"，形容簡妙:"當壚秦女十五"云云是從樂府《羽林郎》"胡姬年十五，春日正當壚"化出，而"語如弦"三字，把秦女的聲音比作音樂一樣動人，新鮮生動，而且不必寫歌已得歌意。這裡極寫生之歡愉，是再揚，同時為以下反跌出死之可悲作勢。漢武帝《秋風辭》雲:"歡樂極兮哀情多，少壯幾時兮奈老何。"秋風曲雖成"遺音"，但至今使人記憶猶新，覺"事去千年猶恨促"。由於反跌的作用，此句比"青鬢長青古無有"句更使人心驚。於是作者遂生出"攬流光，系扶桑"的奇想:似欲挽住太陽，系之於扶桑之樹。這種超現實的奇想，都恰好反映出作者無法擺脫的現實苦悶，只有懷才不遇的人最易感到生命短促、光陰虛擲的痛苦。所以下片寫生命短暫的悲愁，與上片寫志士失路的哀苦也就緊密聯繫一起。
"行路難"的題意也已寫得淋漓盡致了。結尾一句詞意陡轉，一反前文留駐日光、使人長生不死的意念，言愁人情願短命、一天的光陰也長得難過，深刻地反映出志士的苦悶情懷和矛盾心境。
此詞的藝術特色，一是大量化用前人歌行詩句，尤以采自李白、李賀者居多;二是根據文意的需要，隨意轉韻，全詞每兩三句轉韻一次，加之詞句長短參差不齊，讀來抑揚頓挫，節奏鮮明，音樂性強，使人有一詠三嘆之感。
小梅花
賀鑄
思前別，記時節，美人顏色如花發。
美人歸，天一涯，娟娟姮娥三五滿還虧。
翠眉蟬鬢生離訣，遙望青樓心欲絕。
夢中尋，臥巫雲，覺來淚珠滴向湘水深。
愁無己，奏綠綺，歷歷高山與流水。
妙通神，絕知音，不知暮雨朝云何山岑?
相思無計堪相比，珠箔雕闌幾千里。
漏將分，月窗明，一夜梅花忽開疑是君。
翻譯
遙想 當時離別 也是 這樣寒蟬時節
那指頭如霞的花蕾啊，也不及你新上的紅妝匆匆一瞥;
你就這樣走了，從此天各一方，就連天上的月亮啊
那月亮，也半盈半虧的為我的心附和
如遠山的黛眉 似蟬翼的青絲 就這樣的
就這樣的與我。。。永遠相別
靜靜的看着那定情的小樓啊，我傷心欲絕
還好有夢中，可以重新尋找回味
可是終究要醒的啊，在這淒清的夜裡
醒來後看不見你，只有連珠的落淚，向不見底的湘江流去
我已經不會哀愁了，談起古琴曲 期望佳話中的高山與流水
期望着 知音再回
我的能夠同我靈犀的知音啊，遠去
我的能夠震我新湖的石子啊，消弭
不知道當初是否真的有你和我的暮雨 朝雲
還是曾經也不過是我意念中的，幻影?
塵世間哪裡還有一種情思 如我對你的相思般
最美麗的珠簾和雕樑畫棟的亭宇 也不及
夜已央 月幸我的小窗 是你來了麼?
如果不是，梅花怎麼會一夜這麼嬌妍?[1]
作者介紹
簡介
賀鑄年少讀書，博學強記。任俠喜武，喜談當世事，"可否不少假借，雖貴要權傾一時，小不中意，極口詆之無遺辭"(《宋史·賀鑄傳》)。17歲時離家赴汴京，曾任右班殿直。監軍器庫門，出監臨城縣酒稅。
元豐元年(1078)改官滏陽都作院。五年赴徐州領寶豐監錢官。由於所任皆冷職閒差，抑鬱不得志，自稱"四年冷笑老東徐"。
元□三年(1088)赴和州任管界巡檢。此雖武職，但位低事煩，不遂其願。不久因李清臣、蘇軾推薦，改文職,任承事郎,為常侍。旋請任閒職，改監北嶽廟。
紹聖二年(1095)授江夏寶泉監，在任上整理舊稿，編成《慶湖遺老前集》。
元符元年(1098)因母喪去職，不久東歸，遊歷或居住於蘇、杭一帶。
徽宗建中靖國元年(1101)，服喪期滿，召為太府寺主簿，繼又改任宣議郎，通判泗州。
崇寧四年(1105)遷宣德郎，通判太平州。再遷奉議郎。
大觀三年(1109)以承議郎致仕，卜居蘇州。
重和元年(1118)以太祖賀後族孫恩，遷朝奉郎，賜五品服。他因尚氣使酒，終生不得美官，悒悒不得志。晚年更對仕途灰心，在任一年再度辭職，定居蘇州。家藏書萬餘卷，手自校讎，以此終老。這一時期，他繼續編成《慶湖遺老後集》。
宣和七年(1125)卒於常州之僧舍。存詞280餘首。
成就
賀鑄詩、詞、文皆善。但從實際成就看，他的詩詞高於文，而詞又高於詩。其詞剛柔兼濟，風格多樣，所以張耒贊為"盛麗如游金、張之堂，而妖冶如攬嬙、施之□;幽潔如屈、宋，悲壯如蘇、李"(《東山詞序》)。其中以深婉麗密之作為最多。賀鑄曾說:"吾筆端驅使李商隱、溫庭筠，常奔命不暇。"(《建康集》卷八《賀鑄傳》)這主要指他善於融化中晚唐詩句入詞。他融化前人詩句的技巧，堪與周邦彥比美。他的許多描寫戀情的詞，風格也是上承溫、李等人，寫得婉轉多姿，饒有情致。如名作〔青玉案〕:"凌波不過橫塘路，但目送芳塵去。錦瑟華年誰與度，月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。飛雲冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。若問閒情都幾許?一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。"辭藻工麗，即景抒情，寫自己愛情上的失意"斷腸"。特別是結尾處接連使用三個巧妙的比喻:煙草、風絮、梅雨，形象新穎鮮明，當時即以"語精意新，用心良苦"(《碧雞漫志》卷二)，"興中有比,意味更長"(《鶴林玉露》卷七)，而膾炙人口，以致有"賀梅子"之稱(《竹坡詩話》)。他如〔踏莎行〕、〔石州慢〕、〔生查子〕等等，都是辭美而情深的婉約佳篇，足見作者是北宋傳統詞家的龐大陣營之後勁。
生平
賀鑄有少數詞能越出戀情閨思的範圍，而着力抒寫個人的身世經歷和某些社會現實。他的性格本近於俠，以雄爽剛烈見稱於士大夫之林。由於題材內容有所突破，這類詞的風格也大不同於從《花間》到北宋末的柔婉之調，顯得豪放勁朗，慷慨悲壯。最有代表性的是那首抒寫自己政治感慨的〔六州歌頭〕:"不請長纓，系取天驕種，劍吼西風"。此外托意弔古的〔水調歌頭〕、直抒胸臆的〔訴衷情〕、〔念良游〕等，都可以看出以功業自許的志士牢落無成的悲哀。這些作品，顯然受了蘇軾的影響，而隱然下接南宋前期的豪放諸家。再有，他的某些詞雖寫傳統題材，但思想內容卻有所突破。如〔搗練子〕五首，寫征婦的相思，這雖是唐人寫得爛熟的題材，但他卻能別開生面,從挖掘思婦的內心世界入手，如"斜月下，北風前，萬杵千砧搗欲穿。不為搗衣勤不睡，破除今夜夜如年"。思婦為思念久戍不歸的丈夫，不能入睡，只好用搗衣來消磨漫漫長夜，愈發顯得哀痛入骨，令人同情。這些詞從一個側面反映了當時兵役之苦，因而具有一定的社會意義。賀鑄詞于思想境界有所開拓，風格多樣，富於語言美與音律美，無愧為北宋大家。 賀鑄詩為詞名所掩，其實也有相當成就。他7歲學詩，至元□三年，三十年間已逾五、六千首。經過不斷刪汰，自編《慶湖遺老詩集》時只存 9卷。可見其寫作之勤和數量之巨，遠過於詞。他曾自述學詩於前輩得八句雲:"平澹不流於淺俗;奇古不鄰於怪僻;題詠不窘於物象，敘事不病於聲律;比興深者通物理，用事工者如己出;格見於成篇，渾然不可鐫;氣出於言外，浩然不可屈。"(《苕溪漁隱叢話》前集卷三十七)他的詩歌創作正遵循着這樣的原則。因其為人豪爽精悍，故其詩也"灝落軒豁，有風度，有氣骨""(曹庭棟《宋百家詩存》)，"工致修潔，時有逸氣"(《四庫全書總目》)，格調往往近於蘇軾。只是題材內容不甚寬廣，其作品以寫個人生活經歷為主，以旅途行役、登臨游賞為多，較少觸及社會矛盾。《黃樓歌》、《游金陵雨花台》、《
海陵西樓寓目》等詩奔放傑出，氣格悲涼蒼勁，而《秦淮夜泊》、《楊柳枝詞》等則清新雅麗。《清堂燕》等作格調又近於小詞。 賀鑄的詩，據《宋故朝奉郎賀公墓志銘》記載，有《慶湖遺老前後集》20卷。但南宋初年僅存《前集》，光宗紹熙三年(1192)胡澄序而刻之以傳。其子方廩又搜求故稿、碑石編為《後集補遺》。有李之鼎宜秋館據舊鈔校刻本。 賀鑄的詞，據葉夢得《建康集》卷八稱，賀鑄曾自編為《東山樂府》，但未言卷數。黃□《唐宋諸賢絕妙詞選》稱"小詞二卷，名《東山寓聲樂府》"。陳振孫《直齋書錄解題》則著錄《東山寓聲樂府》 3卷，並稱"以舊譜填新詞而別為名以易之，故曰'寓聲'"。另又有《東山樂府別集》之稱。今存者名《東山詞》，有《四印齋所刻詞》本，又有涉園影宋金元明本續刊本及《□村叢書》本。《□村叢書》本並收入殘宋本《東山詞》1卷、《賀方回詞》2卷、《東山詞補》1卷。[2]