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《尋隱者不遇 / 孫革訪羊尊師詩》

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作品名稱: 《尋隱者不遇 / 孫革訪羊尊師詩》 創作年代: 唐代 文學體裁：詩 作者：賈島

《尋隱者不遇 / 孫革訪羊尊師詩》唐代詩人，字閬(讀láng)仙，人稱"詩奴"賈島詩。

賈島寫詩，以刻苦認真著稱。這在他自己的詩句中也有所反映。如他在《送無可上人》詩"獨行潭底影，數息樹邊身"句下就自注:"二句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋。""二句三年得"自然是誇張說法，但他吟詩常常煞費苦心卻真有其事。

賈島的詩作與他的苦吟精神，在唐末五代還是很有影響的。如晚唐的李洞，就"酷慕賈長江，遂銅寫島像，戴之巾中。常持數珠念賈島仙，一日千遍。人有喜島者，洞必手錄島詩贈之，叮嚀再四曰:此無異佛經，歸焚香拜之"。

詩詞正文

“ <松下問童子，

言師採藥去。

只在此山中，

雲深不知處。 >

” — <《尋隱者不遇 / 孫革訪羊尊師詩》>，<詩詞名句網>

譯文

蒼松下詢問年少的學童，他說他的師傅已經去山中採藥了。

只知道就在這座大山里，可山中雲霧繚繞不知道他的行蹤。

鑑賞

賈島是以「推敲」兩字出名的苦吟詩人。一般認為他只是在用字方面下功夫，其實他的「推敲」不僅着眼於錘字鍊句，在謀篇構思方面也是同樣煞費苦心的。這首詩就是一個例證。

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「松下問童子，言師採藥去。」這首小詩的前兩句是說，蒼松下，我詢問了年少的學童；他說，師傅已經採藥去了山中。這首詩的特點是寓問於答。「松下問童子」，必有所問，而這裡把問話省去了，只從童子所答「師採藥去」這四個字而可相見當時松下所問的是「師往何處去」。

「只在此山中，雲深不知處。」小詩的後兩句是說，他還對我說：就在這座大山里，可是林深雲密，不知他的行蹤。在這裡又把「採藥在何處」這一問句省略掉，而以「只在此山中」的童子答詞，把問句隱括在內。最後一句「雲深不知處」，又是童子答覆採藥究竟在山前、山後、山頂、山腳的問題。

在這首詩中，明明三番問答，至少須六句方能表達的，賈島採取了以答句包含問句的手法，精簡為二十字。這種「推敲」就不在一字一句間了。

然而，這首詩的成功，不僅在於簡煉；單言繁簡，還不足以說明它的妙處。詩貴善於抒情。這首詩的抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友，問知他出，也就自然掃興而返了。但這首詩中，一問之後並不罷休，又繼之以二問三問，其言甚繁，而其筆則簡，以簡筆寫繁情，益見其情深與情切。而且這三番答問，逐層深入，表達感情有起有伏。「松下問童子」時，心情輕快，滿懷希望；「言師採藥去」，答非所想，一墜而為失望；「只在此山中」，在失望中又萌生了一線希望；及至最後一答：「雲深不知處」，就惘然若失，無可奈何了。

而詩的抒情要憑藉藝術形象，要講究色調。從表面看，這首詩似乎不着一色，白描無華，是淡妝而非濃抹。其實它的造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜。鬱郁青松，悠悠白雲，這青與白，這松與雲，它的形象與色調恰和雲山深處的隱者身份相符。而且未見隱者先見其畫，青翠挺立中隱含無限生機；而後卻見茫茫白雲，深邃杳靄，捉摸無從，令人起秋水伊人無處可尋的浮想。從造型的遞變，色調的先後中也映襯出作者感情的與物轉移。

詩中隱者採藥為生，濟世活人，是一個真隱士。所以賈島對他有高山仰止的欽慕之情。詩中白雲顯其高潔，蒼松贊其風骨，寫景中也含有比興之義。惟其如此，欽慕而不遇，就更突出其悵惘之情了。另外，作者作為一個封建社會的知識分子，離開繁華的都市，跑到這超塵絕俗的青松白雲之間來「尋隱者」，其原因也是耐人尋味，引人遐想的。

作者簡介

賈島(779~843年)，唐代詩人，字閬(讀láng)仙，人稱"詩奴"，與孟郊共稱"郊寒島瘦"，漢族，唐朝河北道幽州范陽縣(今河北省涿州)人。自號"碣石山人"。

據說在長安(今陝西西安)的時候因當時有命令禁止和尚午後外出，賈島作詩發牢騷，被韓愈發現才華，並成為"苦吟詩人"。後來受教於韓愈，並還俗參加科舉，但累舉不中第。

唐文宗的時候被排擠，貶做遂州長江縣主簿。唐武宗會昌年初由普州司倉參軍改任司戶，未任病逝。 有詩文集《長江集》。

賈島的家鄉范陽曾是安祿山的老巢，安史之亂平定後，這裡又長期為藩鎮所據，處於半隔絕狀態。賈島出生於平民家庭，門第寒微。所以他早年行事率不可考。傳說他30歲前曾數次應舉，都不得志。失意之餘，又迫於生計，只好棲身釋門為僧，取法名無本。貧困的家庭景況，枯寂的禪房生活，養成他孤僻冷漠而內向的性格，耽幽愛奇，淡於榮利，喜怒鮮形於色，世事頗少縈懷。但他仍酷愛吟詩，常常為構思佳句而忘乎所以，"雖行坐寢食，苦吟不輟。"賈島也因此被視為唐代苦吟詩人的典型。

視頻

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