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對說方言的懼怕,有時候基督徒害怕說方言,是因為他們害怕自己所說的(自己所不能了解的),可能是褻瀆神的話,或是被鬼魔所激動、而非被聖靈所感動的話。

基督七大聖事俗稱教七禮或七聖禮,是7種被賦予特殊神聖意涵的儀式[1],是基督教會一切宗教活動的基礎。天主教、東正教等傳統基督教派認為聖事僅此7項,《天主教法典》將其定名為:洗禮聖事、堅振聖事、聖體聖事、懺悔聖事、病人傅油聖事、聖秩聖事、婚姻聖事[2],每項聖事還有若干別名。大部分新教宗派則只承認其中的洗禮以及聖體。

簡介

首先,筆者要說,這不是保羅所擔心的事,即使在哥林多城——有許多曾經從異教神殿崇拜里出來的,這地方「外邦人所獻的祭是祭鬼,不是祭神」(林前10:20)——保羅乃說:「我願意你們都說方言。」(林前14:5)他沒有警告說他們應當小心鬼魔的假冒,或甚至說當他們使用這項恩賜時,就可能有假冒的事。

保羅在此鼓勵人說方言,其背後的神學原因,是聖靈信徒心中大能運行的事實。保羅說:「我告訴你們,被神的靈感動的,沒有說『耶穌是可咒詛的』;若不是被聖靈感動的,也沒有能說『耶穌是主』的。」(林前12:3)保羅在此叫哥林多教會的人安心,假如他們是靠着在他們裡面運行之聖靈的能力而說方言的話,他們就不會說「耶穌是可咒詛」!

在保羅討論屬靈恩賜的一開始,他就說了前面所引的這節經文(林前12:3)作為保證,有意叫哥林多教會的人安心,恐怕他們可能會懷疑一些從哥林多廟宇鬼魔敬拜背景出來的基督徒。這種鬼魔的影響力可能仍影響到他們的使用恩賜嗎?保羅在此立定了基本原則:那些真正承認相信「耶穌是主」的人,是靠着運行在他們裡面的聖靈而有所為;而靠着聖靈的能力說話的人,沒有一個會說褻瀆耶穌或咒詛耶穌的話。因此,保羅不擔心會有這種情況出現,他只是單純地鼓勵信徒用方言禱告,並且說,假如他們這麼做,就能造就自己。

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參考文獻