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家居三首·曉色奪燈焰》是宋代詩人孔武仲的作品之一。

孔武仲,(1041—1097)宋臨江新淦人,字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年進士。哲宗元祐初,歷秘書省正字、集賢校理、國子司業。四年,為著作郎,論科舉之弊,詆王安石《三經新義》[1],請復詩賦取士,又欲罷大義而益以諸經策。拜中書舍人,直學士院。八年,擢給事中,遷禮部侍郎,以寶文閣待制知洪州。坐元祐黨奪職,居池州卒。

與兄孔文仲、弟孔平仲以文聲起江西,時號三孔。有《詩書論語說》、《金華講義》、《芍藥譜》、《內外製》、《雜文》、《宗伯集》(編入《清江三孔集》)。

家居三首·曉色奪燈焰

散文創作

孔武仲作為孔家第四十八代傳人,在散文創作過程中深深受到了孔家所積澱的文化底蘊的影響。而孔武仲的父親孔延之、兄長孔文仲亦在孔武仲的文學創作中分別扮演了重要的角色,孔延之高風亮節的品行、勤勞嚴謹的治學態度、行之有效的教育方法、意義深刻的思想觀點均對其散文創作產生了較大的影響;孔文仲在性格、治學以及為文等方面亦對孔武仲影響深遠,進而影響了其散文創作內容以及散文創作風格。

孔武仲散文體裁眾多,涉及賦文、表文、狀文、祭文、銘文、序文、贊文、題跋文[2]等文體。各體散文都具有鮮明的藝術特色。孔武仲的散文具有豐富的思想內涵。作為孔家第四十八代傳人,他在散文之中注入了深厚的儒家思想,尤為重視文人的修身,主要表現在為人至誠、好善忘勢以及以靜養心、曠達淡泊等方面。孔武仲沉浮官場三十餘年,在任職期間積極關注社會政治與民生,表現出了儒者特有的責任與擔當。在散文之中孔武仲亦關注百姓利益,流露出了強烈的民本思想,同時關心國家社稷,據實選賢任能。

在文學方面,孔武仲重視文學的價值,首先重視文章的傳世價值,認為文章傳世的關鍵因素在於文字背後所展現的人格品質;其次主張文章的功用論,對於個人來說,則有遣懷寄興之用,對於社會來說,則有勸諷時效之能。在散文之中,孔武仲亦表現出了史學家特有的氣質,推崇獨特的史學思維方式:敢於質疑史書所論,進而獨抒己見:在評價人物方面,功過均書,客觀評價。

視頻

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參考文獻

  1. 《三經新義》,個人圖書館,2016-09-25
  2. 宋代題跋窺探,參考網,2020-03-08