實踐理性三題:人設都是天設(林深數樹)檢視原始碼討論檢視歷史
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《實踐理性三題:人設都是天設》是中國當代作家寇玉苹寫的散文。
作品欣賞
實踐理性三題:人設都是天設
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編發突出一一
因疫情，對人性，實踐理性有更深的理解；
元林很愉快的交流，寫作和編發交流；
梳理民族文化，世界文化，人性意義的文化，從現實切入，給出答案。
實踐理性三題：人設都是天設
（1）特朗普三重解讀
特朗普是那種個性的人，要強的人，成功的人。
首先是強者有錢了是什麼樣子？
第二重強者加冕了是什麼樣子？
第三層強者失敗了是什麼樣子？
不要一味對人性的積極上進、爭強好勝，甚至爭強好勝而成功——說好話。
中行之德甚矣遠矣微矣，君可知？德品，涵養，理性，修為是很重要的。「明明德」絕對不是走極端，一味好強。才稱財，德配位，名副實，都重要。
（2）周八百說長治久安
周八百，是三個人的事。
文王拘，演周易。而通文明。
姜太公，謀兵勢。致周立國。
周公旦，制度設計。是長治久安。
加上武玉伐紂是四個人的事。加上平王東遷，是五個人的事。
孔子說的周三王，是文王武王周公。平王東遷是中心轉移。是西周、東周分水嶺。也是改革。長治久安制度建設文化自信，是有條件的，是證諸歷史和世界事例的。
注①周八百：西周東周共八百年。
（3）天設第一：人設都是天設
天地人心，是道心。自然是天地靠前，人居後。
孟子講天時地利人和，人和第一。不好說錯了。但如絕對，一定錯了：周瑜不是東風，二戰遠東不是天寒地凍，歷史都會改寫。
董仲舒講天不變道亦不變，他的道要是天道，當然對；要是人道呢，要是廣義的道，形而上的道呢？事實上天也變、地也變、物、生命和人都在變，相應的道變不變呢？
理學講三綱五常，王陽明講去心中賊，這是中行之道，是明明德嗎？我看未必。君就乾綱了，百姓心思就賊了……這是什麼人設？
新文化的大哥們到了延安，畏畏縮縮夾夾生生，說話都找不到詞兒，只好說主人是劉邦項羽，他還敢說自己是新文化的代表，是新文化的主角嗎？
人設——再美的人設，再聰明的人設，再靚麗再代表和再浩浩蕩蕩的人設，在天設、在歷史大勢面前：微不足道。
所以，人設都是天設。[1]
作者簡介
林深數樹，原名邱忠漢,1955年生,孝感孝昌鄉村退休教。