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| 宗 |
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宗(拼音:zōng)是漢語常用字 ，此字始見於商代甲骨文及金文 。宗的古字形像設有先祖牌位的房屋，本義是祭祀祖先的場所，即宗廟，又指神廟。古人對宗廟中的祖先靈位十分尊敬，故又指尊崇、至高無上的。參加祖先祭祀的，通常為同一家族，故引申有祖宗、同祖家族等意義。凡祭祀都有目的，因此"宗"又指主要的目的和意圖，如:宗旨。
基本信息
中文名稱； 宗
漢語拼音； zōng
注音字母； ㄗㄨㄥ
平水韻部； 上平二冬
部首； 宀、示
筆畫數； 3+5,5+3
造字法；； 會意字
結構； 合體字，上下結構
五筆； PFIU
統一碼； CJK 統一漢字-5B97
倉頡碼； JMMF
鄭碼； WDBK
四角碼； 3090 1
字級； 一級(1275)
文字溯源
會意字。甲骨文(圖1、2)的"宗"字，上部是"宀(mián)"，像房屋的側視形，此處可視為廟宇;下部是"示"，像祭台，表示祖先的牌位。古人一般在室內祭祀祖先，所以"宗"是放置祖先神主的房屋。甲骨文"宗"里的"示"一般寫作一橫一豎或兩橫一豎。後來為了字形的勻稱，又在豎兩側加上了裝飾性的筆畫，變形"示"形，這種寫法一直沿用下來。
西周金文(圖3)與甲骨文大致相同。大約到春秋時期，有一部分字形的"宀"上表示屋脊的部分變為一點(圖4)，並為隸書(圖7)和楷書承襲。從甲骨文到小篆，"宗"字一直為半包圍結構，隸書和楷書筆畫變得平直，字形變為上下結構。
古籍釋義
說文解字 【卷七】【宀部】作冬切(zōng)
尊祖廟也。從宀，從示。
說文解字注 尊祖廟也。
段注:宗尊雙聲。按當雲尊也，祖廟也。今本奪上也字。《大雅》:公屍來燕來宗。傳曰:宗，尊也。凡尊者謂之宗，尊之則曰宗之。《大雅》:君之宗之。箋雲:宗，尊也。《禮記》:別子為祖，繼別為宗，繼禰者為小宗。凡言大宗小宗，皆謂同所出之兄弟所尊也。尊莫尊於祖廟，故謂之宗廟。宗從宀從示，示謂神也。宀謂屋也。
從宀、示。
段注:會意。作冬切。九部。按《唐韻》當在一東。
廣韻
作冬切，平冬精 ‖宗聲終部(zōng)
宗，眾也。本也。尊也。亦官名，《漢書》:"宗正，秦官也，掌親屬。"亦姓，周鄉宗伯之後，出南陽。又漢複姓，二氏。《前漢》有宗伯鳳。《南燕錄》有宗正謙，善卜相。作冬切。二。
康熙字典
【寅集上】【宀部】 宗·康熙筆畫:8 ·部外筆畫:5
《唐韻》作冬切。《集韻》《韻會》祖賨切。《正韻》祖冬切，並音㚇。《說文》:尊祖廟也。《白虎通》:宗者何，宗有尊也，為先祖主也，宗人之所尊也。刑昺曰:宗者，本也。廟號不遷，最尊者祖，次曰宗，通稱曰宗廟。《禮·祭法》有虞氏祖顓頊而宗堯，夏後氏祖顓頊而宗禹，殷人祖契而宗湯，周人祖文王而宗武王。賈誼曰:祖有功，宗有德也。
又流派所出為宗。《禮·喪服小記》:別子為祖，繼別為宗，繼禰為小宗。程頤曰:凡言宗者，以主祭祀為言，人宗於此而祭祀也。
又同姓曰宗。《詩·大雅》:宗子維城。注:同姓也。
又《書·舜典》:禋於六宗。注:謂所尊祭者，其祀有六，寒暑日月星水旱也。賈逵曰:天宗三，日月星。地宗三，河海岱。司馬彪曰:天宗日月星辰寒暑之屬，地宗社稷五祀之屬。
又秩宗，官名。《書·舜典》:咨伯，汝作秩宗。注:主郊廟之官，掌敘鬼神尊卑，故曰秩宗，周禮謂之宗伯。
又曰祝宗。
又《周禮·春官·大宗伯》:賓禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗。
又瞽宗，殷學名。
又人物所歸往亦曰宗。《書·禹貢》:江漢朝宗于海。注:言百川以海為宗也。《史記·孔子世家》:孔子以布衣傳十餘世，學者宗之。
又姓。
又葉則郎切，音臧。《史記·司馬遷自敘》:蠲除肉刑，開通關梁。廣恩施博，厥稱太宗。
《說文》:從宀從示。徐曰:宗廟，神只所居。示，古隻字。[1]