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宋代鄉飲

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宋代鄉飲酒禮介紹「鄉飲酒禮」是一個周代流行的宴飲風俗，主要目的是為了向國家推薦賢者。由鄉大夫作主人設宴。到了宋朝由於酒文化的盛行，「鄉飲酒禮」也得到了更多的推廣。但是在北宋時期和南宋時期「鄉飲酒禮」還是有些區別的，到底有哪些不同之處呢？

鄉飲酒禮是一種特殊的禮儀，主要的目的就在於養老教化、尊賢重賢，作為儒家在基層社會之中推行的一種媒介，鄉飲酒禮在社會的實踐過程中發揮着重要的作用，正因為鄉飲酒禮在基層之中，所以被統治者所看重。同時鄉飲酒禮在不同時期之中發揮着不同的作用，其中在東漢的時候作為了一種養老的禮儀，而到了魏晉時期的時候，鄉飲酒禮在維護社會的秩序上發揮着重要的作用，而到了唐代的時候，鄉飲酒禮又成為了科舉制度的重要一部分。

到了北宋的時候，趙匡胤認識到了如果僅僅靠武力來維護社會，根本無法長治久安，於是乎認識到了教化的重要性，開始採取了教化的手段來統治社會，例如大興教育等等，引導社會風氣的變化，其教化地方的鄉飲酒禮也是被統治者所看重，於是乎經過地方實踐之後的鄉飲酒禮逐漸的進入到了士大夫們的視線之中，並且開始大力的推廣。

一、北宋推行的鄉飲酒禮

北宋在開始文教政策之後，提出了鄉飲酒禮這個重要的教化手段，不少的士人和官員也是在呼籲舉行鄉飲酒禮，在北宋的時候，鄉飲酒禮被稱之為鹿鳴宴。鹿鳴宴這個名稱來源於周代，地方向中央選舉有才之人，而這些人在舉行鄉飲酒禮接待的時候就會有歌舞助興，升堂演奏《鹿鳴》一曲，所以到了唐代的時候就稱之為鹿鳴宴。在唐代，鄉飲酒禮是一種尊賢重賢的禮儀，到了宋代的時候鹿鳴宴也是開始舉辦而來。鹿鳴宴已然成為了為貢士們舉行餞別的一種宴會，凸顯出來了鄉飲酒禮重視賢能的這個功能。

在北宋，鹿鳴宴也是有一個十分顯著的特點，那就在於吟誦詩文上面，不少的詩文都在歌頌鹿鳴宴本身，也有詩文來誇讚對方。北宋中後期的時候，地方士大夫開始不斷地聚集起來來舉行鹿鳴宴，但是逐漸的鹿鳴宴被改為了鄉飲酒禮。主要是因為鹿鳴宴其宗旨上與原本的鄉飲酒禮有所不符，所以對於這種禮儀進行了修正。

二、南宋時期的鄉飲酒禮

到了北宋中後期的時候，內憂外患尤為的嚴重，靖康之變之後，南宋建立，其鄉飲酒禮也是在這種社會大背景下進行了變革。朝廷針對於鄉飲酒禮進行了修訂，並且開始頒布到了各個地方，這種修訂主要是對於禮儀和實施進行了改動，而主要作出改動的就是理學家朱熹。朱熹希望通過這種改動來使得鄉飲酒禮逐漸的開始簡單化，能夠發揮教化地方的作用，其中除了官員在地方上進行推廣之外，不少的地方人士也是成為了鄉飲酒禮的主要人員。

南宋時期的鄉飲酒禮不斷加強了思想上面的控制，對於禮教等方面進行了不斷的強化，使之要忠於君、忠於國家，統治者不斷的滲透這種忠君愛國的思想，進而來穩定社會的統治。南宋時期的鄉飲酒禮和北宋時期的鹿鳴宴很顯然不同，鄉飲酒禮對於老人更加的優待，同時其舉辦上還是需要士大夫的資助。

《宋會要輯稿》記載：「合赴鄉飲人年七十以上者，教授同掌鄉飲酒官具書以禮敦請之；五十以上及有官者，以咨目列位請之；其餘士人，各自具年甲，報本學編排位次。十九歲以下並侍立曾得解者許坐。父在坐則子侍立，有官者別席。七十歲以上許免拜。」

鄉飲酒禮作為教化地方上的工具被歷代的統治者所重視，在北宋的時候，鄉飲酒禮是以鹿鳴宴的方式出現，但是很快就被統治者所替代為了鄉飲酒禮，其中最為重要的原因就在於違背了傳統鄉飲的宗旨。靖康之變之後，南宋的鄉飲酒禮開始對於其內容上進行了一番改革以適應社會的發展，南宋的鄉飲酒禮面向的人群更過，大量的士大夫也是能夠參與其中。