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安德雷亞斯·維薩里(拉丁語:Andreas Vesalius,荷蘭語:Andries van Wesel;1514年12月31日於布魯塞爾-1564年10月15日於扎金索斯)是一名文藝復興時期的解剖學家、醫生,他編寫的《人體的構造》(拉丁語:De humani corporis fabrica)是人體解剖學的權威著作之一。維薩里被認為是近代人體解剖學的創始人。

聖靈降臨節,亦稱五旬節[1]。據《聖經·新約全書》載:耶穌復活後第50天差遣聖靈降臨,門徒領受聖靈後開始向世界各地傳布福音。教會規定每年復活節後第50天為聖靈降臨節[2]。基督教多數教派不守此節。

簡介

維薩里生於哈布斯堡尼德蘭統治下布魯塞爾的一個醫生家庭。他的曾祖父,生於韋塞爾的簡·范·韋塞爾,在帕爾維大學取得醫學學位,1428年在新成立的天主教魯汶大學教授醫學。他的祖父,埃弗拉德·范·韋塞爾是神聖羅馬帝國皇帝馬克西米連一世的皇室御醫;他的父親,安德里斯·范·韋塞爾繼續擔任馬克西米連的藥劑師,後來又擔任他的繼任者查理五世的貼身侍從。安德里斯鼓勵自己的兒子延續家族的傳統,並把他送入布魯塞爾的共同生活兄弟會學習當時社會通用的希臘語和拉丁語。

在1528年,維薩里進入魯汶大學修讀美術,但當他的父親在1532年被任命為貼身侍從後,他在1533年決定進入巴黎大學就讀醫學。在那裡,他在雅克·迪布瓦(1478-1555))和讓·費內爾的指導下學習蓋倫的醫學理論。由那時開始,他開始了在他對解剖學的興趣,並經常在巴黎的聖嬰公墓研究骨骼。

維薩里在1536年法蘭西與神聖羅馬帝國關係緊張時被迫離開巴黎返回魯汶。在魯汶,他在約翰尼斯·溫特·馮·安德納赫的教導下完成學習,並在下一年畢業。他的論題是 Paraphrasis in nonum librum Rhazae medici arabis clariss ad regem Almansorum de affectum singularum corporis partium curatione, 是一篇關於累塞斯(Rhazes,865~925,阿拉伯醫生,鑑別天花與麻疹)第九本論著的評論文章。因為與他的教授發生爭執,畢業後,他只留在魯汶很短的時間。在1536年,他短暫地移居威尼斯後,便入讀帕多瓦大學,並在1537年取得博士學位。

畢業後,他留在了帕多瓦教授外科和解剖學。同時,他還被邀請到博洛尼亞大學和比薩大學做演講。演講的對象都學習過蓋倫的理論——一般都是通過講授者聘請外科醫生對動物的解剖來進行說明。沒有人試圖去驗證一下蓋倫的理論:它們被認為是無懈可擊的。但維薩里做的與眾不同。他使用解剖工具親自演示操作,而學生則圍在桌子周圍觀察學習。面對面的親身體驗式教學被認為是唯一可靠的教學方式,也是對中世紀實踐的一個重大突破。

他用六幅帶有說明的解剖圖詳盡記錄了自己的解剖工作。當他發現這些圖已經被大量複製時,他在1538年把圖集合成冊出版,名為《解剖圖譜六幅》。接着在1539年,他又對蓋倫的解剖學指南《論解剖程序》做了改進。當消息傳到巴黎時,他以前的一位教授對這次更改做了抨擊。

1538年,他又發表了一本關於刺絡放血的小冊子。這是一種治療疾病的通用療法,但是對從哪裡放血尚有爭論。 按蓋倫的古希臘療法,應該在患處的附近放血。但按穆斯林和中世紀的療法,應該在遠離患處的地方放血。維薩里的小冊子支持蓋倫的觀點,並且還用解剖圖譜的方法來作為自己的論據。

1539年一位帕多瓦的法官對維薩里的工作發生興趣,並許可他解剖被處決的罪犯屍體。很快,他就得到了一大批詳細、正確無誤的解剖詳圖。很多圖都是由專門聘請的畫家繪製的,比以前的作品精緻的多。

1541年,維薩里在博洛尼亞發現蓋倫所有的研究結果都不是源於人體而是動物的解剖:因為古代羅馬人體解剖是被禁止的,所以蓋倫選用了巴巴利獼猴來代替,還堅稱兩者在解剖學上是相近的。於是,維薩里對蓋倫的文章做了校正,並開始撰寫自己的著作。在維薩里發現之前,醫學界從沒有注意到這一點,並且蓋倫的著作一直是研究人類解剖學的基礎。儘管如此,仍有人堅持採信蓋倫的論點,並且嫉恨維薩里取得了這樣矚目的成果。

維薩里繼續引發爭論,這一次不光是蓋倫,還有蒙迪諾(1258 - 1326,著有《解剖學》),甚至是亞里士多德:這三人關於心臟的功能和結構的論斷都是錯誤的。舉例來說,維薩里發現心臟有四個腔,肝有兩葉,血管是起源於心臟而不是肝。其他關於維薩里發現的錯誤還有:下顎只有一根骨頭,而不是兩根(蓋倫由動物的解剖得出的結論);血液並不流過心房中隔。

1543年,維薩里主持了一場公開的解剖,對象是一位來自瑞士巴塞爾的臭名昭著的罪犯。在其他外科醫生的協助下,維薩里收集了所有的骨骼,並組合成骨骼系統捐獻給巴塞爾大學。這個標本是維薩里唯一留存至今的標本,也是世界上最古老的解剖學標本。現在還在巴塞爾大學的解剖學博物館中展出。

視頻

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參考文獻