孝廉報

越劇傳統戲舞台戲（劇照）原圖鏈接來自 浙江在線 的圖片

《孝廉報》，傳統戲，該劇1936年由筱丹桂首演於杭州大世界。

目錄

劇目介紹

越劇《孝廉報》根據同名京劇移植，寫康平縣貧民曹安因母病危思肉，與其妻謝氏相商，欲賣其子桂香之衣。曹安行至街頭，遇騙子拿心，將衣騙去。曹安沮喪而歸，持刀欲割股奉母，適桂香放學歸家，奪刀割己肉，霎時雷電交加，桂香競升天而去。曹母食桂香肉，果愈。曹安以實相告，曹母大怒，責曹安夫婦謀殺子嗣，親自鳴鼓控告。縣令萬榮提審曹安夫婦，天上太歲星下界，攜來桂香並押拿心至公堂，言明桂香系孝廉星下界，陽壽七歲已滿，為天神召回。萬榮看畢，太歲星和桂香已不見，唯拿心跪階下。萬榮對曹安夫婦說明神意，並將拿心判罪。

中國戲曲

戲曲是我國傳統的戲劇形式,是我國最具有民族特點和風格的藝術樣式之一。其最早可以追溯到上古時代用來娛神的原始歌舞。《尚書堯典》上說:「於!子擊石拊石,百魯率舞。」《呂氏春秋古樂》上也說:「昔葛天氏之樂,三人操牛尾,投足以歌八闕:一曰《載民》,二日《玄鳥》,三日《遂草木》四日《奮五穀》五日《敬天常》六曰《達帝功》,七曰《依地德》八曰《總禽獸之極》。」 如在許多古老的農村， 還保持着源遠流長的歌舞傳統，如「儺戲」；同時，一些新的歌舞如「社火」、「秧歌」等適應人民的精神需求而誕生。正是這些歌舞演出，造就出一批又一批技藝嫻熟的民間藝人，並向着戲曲的方向一點點邁進。《詩經》里的「頌」，《楚辭》里的「九歌」，就是祭神時歌舞的唱詞。從春秋戰國到漢代，在娛神的歌舞中逐漸演變出娛人的歌舞。從漢魏到中唐，又先後出現了以競技為主的「角牴」（即百戲）、以問答方式表演的「參軍戲」和扮演生活小故事的歌舞「踏搖娘」等，這些都是萌芽狀態的戲劇。

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