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孫思邈與《千金方》介紹，中國民間故事。

原圖鏈接孫思邈與《千金方》

故事內容 

孫思邈是隋唐時期京兆華原(今陝西耀縣)人。他是我國古代偉大的醫藥學家。他精湛的醫術、高尚的醫德，畢生鑽研醫學的精神，千百年來一直為人們所傳頌。

他自幼體弱多病，因家境貧窮，沒錢醫治，險些夭折。多虧遇到了一位採藥人，經搶救才得活命。飽嘗疾病之苦和求醫之難的孫思邈立志學醫，為窮苦人治病解痛。他讀了幾年經史典籍後，就拜師學醫。他孜孜不倦地攻讀醫書，習醫治病，長進很快。由於他博覽群書，青年時期就成了遠近聞名的「善莊、老及百家之說」的學者。隋文帝楊堅曾召他為「國子博士」，唐太宗李世民給他「授以爵位」、唐高宗李治拜他為「諫議大夫」孫思邈全「固辭不受」。他這種不慕名利、拒官從醫的高貴品格，深為人們所敬重。

孫思邈治病，在針藥治療的同時，很注意精神治療。《新唐書》記載，孫思邈給當時的大文學家盧照鄰治療「惡疾」時，引經據典，旁徵博引，指出：「形體有可愈之疾，天地有可消之災」，鼓勵他與疾病作鬥爭。盧照鄰終於被勸慰所感動，消除了憂鬱，很快恢復了健康。

孫思邈在行醫過程中，勤於實踐，勇於創新。一次，他遇到生命垂危的閉尿病人，急中生智，大膽地試用蔥葉插入病人尿道，導尿成功。用蔥葉導尿是世界上最早的導尿術，它比公元1860年法國醫生拿力敦發明的用橡皮管導尿要早一千多年。

還有一次，他為人治腿疼病，用古書所記穴位針灸，全沒有療效，孫思邈不因循守舊，勇敢地反覆鑽研、實踐，終於找到了正確的穴位，使病人發出了「阿」、「是」的反應聲，從而治好了這人的腿疼病。以後人們便把這種取穴方法稱為「阿是穴」。

公元652年，孫思邈認真總結了唐代以前的醫藥理論、臨床經驗，並根據自己多年的醫療實踐，寫成了一部三十卷的《備急千金要方》。這是我國最早的醫學分類專着。全書廣泛收集前代名家方書及民間驗方，尤其重視兒童和婦女疾病的診治，首先提出設立兒科和婦科，並把它列在卷首。他還首先記載了腳氣病的正確治療和預防方法。歐洲人第一次論述腳氣瘸是公元1642年，比他晚了一千年。在內科、外科等疾病的診斷、預防以及主治方藥、食物營養、針灸等方面論述十分詳盡。這部專着以臟腑、寒熱、虛實分類、列證治二百三十二門，記載了五千三百多個藥方。他首創複方，提出一方治多病，或多方治一病的方法。以後孫思邈又用三十年的時間寫成《備急千金要方》續篇三十卷，取名《千金翼方》。開頭為藥錄，輯錄藥物八百多種，詳論其性味、主治等，其中有些是以前沒有收錄的新藥和外來藥。他還對二百多種藥物的採集和炮製作了專門記述。他還繪製了三幅大型彩色針灸掛圖，分別把人體正面、背面和側面的十二經脈用五色繪出，把奇經八脈用綠色繪出。後人經常把這兩部內容十分豐富的醫藥文獻合稱為《千金方》。

孫思邈也是我國古代着名長壽人。當他百歲時，「猶視聽不衰，神采甚茂」。魏徵主修南北朝史時，曾多次走訪孫思邈，他「口以傳授，有如目睹」。孫思邈對我國藥物學、醫學有傑出的貢獻，贏得人們的尊敬和愛戴，後世尊他為「藥王」。到了明代，人們把他所着的藥書，刻於五通碑石上，立於陝西耀縣東部的磬玉山上。這五通碑石，鐫刻藥方數萬餘字，至今保存完好，成為舉世罕見的藥方石刻。孫思邈當年生活和採藥的磬玉山遂改稱為「藥王山」。

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中醫之神：唐朝一代藥王孫思邈，《千金方》中國古代醫藥學成就的巔峰