孫子一樣的皇帝(劉瑞成)檢視原始碼討論檢視歷史
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《孫子一樣的皇帝》是中國當代作家劉瑞成寫的散文。
作品欣賞
孫子一樣的皇帝
詩曰：「千古中原出一帝，道說稀奇亦稀奇。留下罵名代代傳，自給韃虜做兒子。」
中國歷史上的漢奸不計其數，但做漢奸上癮的卻只有一人，他就是後晉的皇帝石敬塘。
公元878年爆發的黃巢起義，徹底摧毀了大唐王朝的統治根基，907年朱溫篡唐，大唐王朝從此消亡，中國進入了五代十國的混戰時期。後晉是大唐王朝解體後，後唐大將軍石敬瑭靠武裝割據後獨立的一個中原小國。為了自己謀求一個皇帝夢，石敬瑭把中原的幽雲十六州，割給了北方的契丹國，並自願做了小他十一歲的契丹皇帝耶律德光的「兒子」。後晉之前，幽雲地區是傳統的中原腹地（薊、瀛、莫等。石敬瑭的一句話，幽雲十六州從此徹底脫離了中原，被異民族統治了整整455年。幽雲十六州包括現在的包頭、北京、唐山以東渤海灣的大片地區的十六個州縣，最南端曾一度接到青州的北部。這裡土地肥沃、一馬平川，水運、海運、陸地四通八達。北宋與契丹人（遼國）爭奪的主要地區在潮白河、白溝河、大清河、子牙河、永定河、薊運河等幾條較大河流，核心位置就在現在的天津一線……
契丹，是五代時期在中國北部出現的一個非中原政權的較強的馬背民族。公元907年，契丹王耶律阿保機建立了大契丹國，趁着中原地區部落爭權奪勢的大好時機，幫助後唐大將軍石敬瑭滅掉後唐，建立了後晉。
這年十一月，耶律德光派騎兵送石敬瑭赴洛陽，設壇晉陽，備禮冊命，並讓石敬瑭的後晉「永為我藩」。石敬瑭應約割十六州給契丹，並且同意「每年輸帛三十萬匹，其他的吉凶慶弔，歲時饋遺，玩好珍異，相繼於道」。石敬瑭自稱「兒皇帝」，從此後晉成了契丹的「兒國家」（附屬國）。石敬塘的「皇帝夢」如願以償。石敬瑭拜契丹國主當「爸爸」，並且出賣祖宗國土十六州，另加歲貢帛三十萬匹，換取一個「兒皇帝」的稱號。在五代皇帝中，他是罪大惡極的可恥人物，成了出賣中原利益的「大漢奸」。從歷史看，割讓十六州，可能責任不全在石敬瑭身上。長城以北的少數民族在東漢末、西晉至北朝、唐代都曾進入過中原版圖。正因為如此，才導致了當時激烈的民族矛盾以及隨之而來的大規模的民族融合，到了後晉時期，幽、薊、雲等州實際上已成為契丹國的勢力範圍，但石敬瑭主動割讓16州，所產生的後果是非常嚴重的。
首先，當「兒皇帝」是自己主動提出的；其二，他當「兒皇帝」的前提條件是出賣國家領土，心甘情願地充當傀儡；其三，他「事契丹甚謹」，克盡了「臣道」，令人汗顏。年齡更是受後人唾罵的一個重要因素，石敬瑭稱兒皇帝時已經四十五歲，耶律德光僅三十四歲。
「狗都知道誰丟給它塊肉骨頭，它就會沖誰搖頭兒擺尾，何況人家讓咱當上皇上呢？」石敬瑭心裡明白他這個位子是怎麼來的。
為了報答契丹「爹」耶律德光的大恩大德，他除了自己的老婆，石敬瑭幾乎什麼都捨得獻給「小爸爸」。他親自為宮裡的「娘娘們」挑選了貴重禮品，畢恭畢敬地呈上去；給契丹國所有大臣們，每人都送上一份厚厚的見面禮；跪拜了比自己年輕十一歲的「小爸爸」皇上耶律德光，「並事之甚謹」。當然，我們現代人如果認了個「乾爹乾媽」的，逢年過節的還要送點錢物什麼的表示孝心，石敬瑭自然免不了這個俗。何況他和契丹不僅是「父子關係」，更是政治同盟，雙方有着共同的利益。契丹需要中原的物資，來維持豪華的貴族生活；石敬瑭需要契丹強大的軍事實力，來維持自己在中原的統治地位。
首先石敬瑭做人很到位。即使他生活在現代社會，也絕對是個八面玲瓏的角色。之前，約定的每年奉送三十萬的金銀財帛雖然年年不少，但這畢竟是官方往來，私下的交情有時比官方上的承諾更值得信賴。除了這些之外，每年契丹遇上紅白喜事、周年忌日什麼的，石敬瑭都要派人送去最新鮮的時令貨和契丹國罕見的奇珍異寶。耶律德光身邊的七大姑八大姨們自然也就成了親戚。這些人最得罪不起，隨便誰說他一句壞話，都可能讓「爸爸」對他起疑心。好東西自然要大家來分享，逢年過節，上至耶律太后諸王、下至普通大臣都要統統孝敬到位。按說石敬瑭做的已經很不錯了，但契丹貴族們，並沒有把石敬瑭真當人看，哪一點兒不順意，就破口大罵。反正已經不要臉了，石敬瑭只好厚着臉皮賠笑，他牢記一個真理：領導，是萬萬得罪不起的，卻忘了一句至理名言：貪婪，是永無止境的。
石敬瑭自甘下賤，可後晉政權中並非個個都是軟骨頭、窩囊廢。有人見石敬瑭如此卑劣，心中也是義憤填膺，有人開始勸石敬瑭，不要這樣放縱契丹人的貪婪，可是，石敬瑭給人家做兒子已經上了癮，根本聽不進去。
「你們懂個球兒！我這麼做是為我自己嗎？每年給契丹人的不過是幾個縣的財政收入，我們中原地大物博，還怕讓小小的契丹給吃窮了？何況惹毛了契丹人，他們大軍南下，最終受罪的還不是我們的子民？」石敬瑭說的貌似大義凜然，但仔細分析，漏洞百出。
「三十萬確實不算多，但這也是勞動人民的血汗錢啊？如果石敬瑭不放棄燕雲地區，利用地理優勢防禦契丹人是綽綽有餘的，即使契丹南犯，也可以御之於國門之外。石敬瑭把燕雲地區的數百萬百姓都送給契丹人當奴隸，這也是愛護他的子民嗎？」侵略者固然兇殘可恨，但此類「和平人士」遠比外來的侵略者更加殘忍，他們對國家、民族的傷害遠遠大於外來侵略者。
屈辱退讓永遠換不來和平，反而會讓侵略者的貪婪欲望更加膨脹，真正的和平與尊嚴是打出來的。國家和民族尊嚴也是群眾利益的重要組成部分，老百姓活的沒有尊嚴，這是對人民最大的犯罪。石敬瑭有時也會對百姓送點兒小恩小惠。有一年，中原出現極寒天氣，貧民死傷無數，石敬瑭下詔，賜給窮人木柴石炭和糧食，讓他們過一個「暖冬」，但對在死亡線上苦苦掙扎的百姓們來說，這又能解決多少問題？慈善總是好的，但最終的結果，是讓老百姓過上溫飽、有尊嚴的日子，而不是做秀給別人看，藉機撈取名利。契丹自從得了幽雲十六州，不僅解決了自身財政收入的問題；更為重要的是，契丹的南線防禦從原來的唐山-豐寧-張家口-集寧-呼和浩特一線又向南推進了一百多公里。華北這塊平原是面對北方軍事壓力唯一可以做為戰略屏障的要地，門戶洞開，誰能保證契丹人遵守一紙合約、永不南犯嗎？紙上的保證是靠不住的，文字是死的，人是活的，真正的保證只有一個，那就是實力。
石敬瑭為了出人頭地，無恥至極。但他並不是白痴，做為一個在亂世中謀求生存的人來說，要想作為人上人，就必須要拿得起放得下，能「取」也能「舍」。石敬瑭放棄的是尊嚴，得到的是富貴，尊嚴沒有市場價，天知道尊嚴該值多少錢。儘管石敬瑭是個沙陀人，但他是中原政權官員，出賣的是中原土地，從古至今，能「捨生取義」的人並不多，誰不想做皇帝？誰不想鐘鼎玉食？象文天祥那樣的俠士，雖然許多人都很佩服，但真讓他們去做文天祥，那就有點望塵莫及了。
石敬瑭這樣想，其他人也是這樣想的。有些人，雖然跪在石敬瑭面前，一口一個「萬歲爺」，轉過頭去，不知如何唾罵他。
「馬無夜草不肥、人無橫財不富。」石敬瑭做了七年的兒皇帝，雖然控制的地盤比後唐小多了，不過在五代走馬燈似的政權更迭中，已經很了不起了。
「要對一個比自己還小十一歲的異族男人叫'爸爸』，還要經常受到責罵，實在不太好受，但話說回來，叫別人一聲爸爸，身上也少不了一塊肉，不過是讓耶律德光過過癮罷了，有什麼了不得的？」
石敬瑭這一年五十一歲，俗話說「七十三、八十四，閻王不請自己去」自己離這個坎還早呢。石敬瑭總在想：「自己要求不高，再活個二十年就很滿足了。家業打下來了，接下來要做的就是好好享福了。」
可能是天嫉英才，在他又納了一個如花似玉的妃子之後，身體就開始不怎麼得勁了，但仗着底子好也沒怎麼當回事兒，等到了天福七年的五月的一天，石敬瑭早晨起床突然一腳跌地，不治而亡了。
詩曰：「相鼠有皮，人而無儀。人而無儀，不死何為？」[1]
作者簡介
劉瑞成,筆名柳一,1960年出生，研究生學歷，1978年參加高考走出農村。