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如夢令·城上層樓疊巘

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如夢令·城上層樓疊巘 作者：蘇軾

原文

如夢令·城上層樓疊巘 [宋] 蘇軾 城上層樓疊巘。城下清淮古汴。舉手揖吳雲，人與暮天俱遠。魂斷。魂斷。後夜松江月滿。

譯文

人們朝城上望去，映人眼帘的是高聳的樓台和重疊的山峰。再朝城下望去，只見清澈的淮河水和古老的汴河水都在靜靜地流淌。 站在城樓上向着昊天的雲間拱手致意，人與傍晚的天空一樣都是這樣的遙遠。目送朋友離去憂傷已極，待到他日松江月滿的時候，我們還共有一輪明月。

注釋

如夢令：詞牌名。原名《憶仙姿》，又名《宴桃源》。蘇軾嫌其不雅，依後唐莊宗詞「如夢，如夢，殘月落花煙重」句，更名《如夢令》。有單調、雙調兩體。蘇軾詞中用此調均為單調一體。 淮山樓：在泗州治所臨淮（其故城在今江蘇汴洪東南，盱眙對岸，清康熙年間被洪水淹沒，陷入洪澤湖），即舊有的都梁台。 層樓：即高樓，指淮山樓。疊巘（yǎn）：重疊的山峰。 清淮：清澈的淮河水。淮河為古代四瀆之一，源出河南桐柏山，東流入安徽，注入洪澤湖，下游自淮陰縣與大運河會合。古汴：汴河故道有兩條，這裡是指隋以後汴河故道，由河南的舊鄭州、開封至商邱縣治南，改東南流經安徽的宿縣、靈璧、泗縣入淮河。現在已荒廢，只有泗縣尚有汴水斷渠。 吳云：吳地的雲。這裡指南方的天空。 松江：即吳淞江。太湖支流三江之一，由吳江縣東流與黃浦江會合，再北上出吳淞口入海。 這首小令把詠懷古蹟與登臨述感結合了起來，篇幅雖短，耐人尋味。起筆「城上層樓疊巘，城下清淮古汴」二句，寫泗州城的壯麗和古老。這兩句從大處落墨，將泗州城一側的壯麗風光表現無餘，像是一幅氣勢磅礴的油畫。「層樓」，暗點題目淮山樓，二句從高大、雄偉的背景上襯托出了淮山樓的壯觀。一個「古」字，則給泗州城多少塗上了古老文明的色彩。細加品鑑，會發現「城上層樓疊巘」一句似乎有點不合邏輯：高樓、群山怎麼都顯現於城牆之上？其實，「層樓」、「 疊巘」同城牆都不在一個平面上，作者所用的手法類似於「畫境的平面化」（宗白華語），是作者用藝術家的眼睛和心靈觀照外物，移遠就近的結果，其妙處與「畫棟朝飛南浦雲」（王勃句）、「窗含西嶺千秋雪」（杜甫句）等古人詩句相同。 　　第三、四句寫遙望南天時的情態以及所見的景物。「吳雲」，本義是吳地的雲彩，作者當時身在汴州（在今蘇北境內），根本無從見到，所以這裡用來借指南方的天空，而且表示作者將要去的方向，這與柳永的詞《雨霖鈴》用「楚天」一詞表示將要南下用意相似。作者對「吳雲」「舉手」行禮，則是表示友好的意思。「人與暮天俱遠」，是寫南方天邊的遠景，對作者此行的目的地來說，也含有望而不見的意思，其心馳神往就意在言外了。 　　最後三句是虛擬，想象後夜趕到松江時的情景。「魂斷」二句，按照詞律的要求用了重迭的句式，也強化了主觀的感情。這裡的「魂斷」，與陸游詩「遠遊無處不消魂」（《劍門道中遇微雨》）句中的「消魂」意思極為相近，有令人神往、使人眷戀之意。「魂斷」為什麼寫兩次？末句作了回答：「後夜松江月滿。」「月滿」是一個具有多義性的意象：一是表示時間，即當夏曆的望日（十五）或「既望」（十六）月圓的時候。二是狀寫景物，寫一輪圓月照耀中天的美景。可以想象，如此美景再加上松江與之上下輝映，這無疑是大自然的傑作，所以作者要為之傾倒、為之消魂。三是帶有某種象徵意義，即意味着作者對其前景樂觀的展望，在這一意義上，與初唐楊炯《夜送趙縱》詩後兩句「送君還舊府，明月滿前川」同一機抒。

創作背景

宋神宗熙寧四年（1071年）六月，朝廷任命蘇軾為杭州通判。蘇軾七月離開汴京（今河南開封），十月，蘇軾經過泗州。泗州是一座古城，蘇軾首次經過，便稍事逗留以觀覽河山勝跡，後寫下該詞。十一月蘇軾到達杭州任所。

作者簡介

蘇東坡,1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻，號東坡居士。眉州眉山(今屬四川)人。舉進士，復舉制科。治平中，入判登聞鼓院。熙寧中，上書反對王安石新法，遷通判杭州，徙知徐、湖等州。因作詩諷新法，被捕入御史獄，貶黃州團練副使、安置黃州。元祐初，授翰林學士，四年(1089)，出知杭州。召入為翰林學士承旨，旋出知潁州，徙揚州。以兵部尚書召還，改禮部兼端明殿、翰林侍讀兩學士。哲宗親政，出知定州。紹聖初，御史劾其譏諷先朝罪，貶寧遠軍節度副使，安置惠州，再貶昌化。徽宗即位後赦還，病死於常州。追諡文忠。與父蘇洵、弟蘇轍合稱「三蘇」，均入唐宋八大家之列。著有《東坡集》四十卷、《後集》二十卷、《內製》十卷、《外製》三卷及《和陶詩》四卷等。