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| 奚仲頌 |
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作品名稱:奚仲頌 作 者:薛剛 |
《奚仲頌》由知名文化策劃專家薛剛聯合藝術家薛培忠為車神奚仲祖創作的一篇頌文，代表奚仲後裔表示對祖先最崇高的敬意。 [1]
奚仲頌內容梗概
日月垂範，萬古照而行空；河洛顯象，八卦衍以無窮。人參天地，三才有靈。輮木為輪，軒轅天工。運駕以馬，卓然奚仲。勾股曲直，備制正形。引重以致遠，行速而物輕。浩浩兮四海便利，滾滾兮五洲暢通。
觀夫杲杲日出，升於扶桑；滾滾木石，行而通暢。緣有詩心，輪以醞釀。載興載奔，既明且靚。若非至聖之運智，焉造氣象之威壯。人文以化成，旗鼓掩日月之輝；物能有以宜，權輿載天地之廣。綿綿萌發，無終而復始；悠悠恆存，有途以共享。欣欣原野，一地昇平；熙熙山河，四鄰相望。
夫夏之大禹君臨，勤求高見。繁富理國之法，數奏興邦之言。不矜茂功，勸德以車正；恭獻天符，巧諫以道圓。車以小天下，輪以延空間。其沒也，天地為之齟齬；其出也，遠近為之光鮮。故而百工惟時，原憑道之通；八方有序，皆由仁之貫。位因功之顯，肇創薛國；名借車以赫，誠感蒼天。
車者，禮儀之明也。君有大德，方乘大輅。持樂為御也，秉德為車也。從容扶軾，蓋不掩而尚純；驅馳有度，斯崇化於邦和。秉嚴駕以完備，有功者方以得。斯盡時乘之禮，始於奚仲之德也。 誠然奚仲，名符車神。助夏之功，連繫江淮；拓夏宇內，兼化人文。雲巒楚楚，吉光望之而興嘆；薛水清清，魯班飲之而思紛。德邦拜之以為祖，歐美奉之以為神。來者希可追，後者誰可任？莫不感念我祖，拜頌皇仁。
詩以頌曰：車祖奚仲，仙山仰止。運駕以馬，舒解民疲。光耀星空，普惠大地。香火不絕，朝聖絡繹。薛河蕩漾，游鱗逸逸；柳岸香滿，民享福祺。文明古睢，開拓下邳。士蒙其化，群受其績。所至之地，馳譽萬世。恭念奚聖，百感交集。思承祖德，克繼神智。祈佑後裔，安康盛熙。光大先宗，奇創新跡。薛培忠 薛剛 恭撰
奚仲頌角色介紹
奚仲是黃帝曾孫帝嚳的後代，帝嚳生禺號，禺號生淫梁，淫梁生番禺，番禺即是奚仲的父親，傳說番禺發明出船。奚仲居住在薛地，夏朝時，奚仲擔任掌管車服的官職（《杜氏注》），於是夏朝君主夏禹將薛地分封給他。奚仲生吉光，吉光是始以木為車。以木為車，蓋仍纘車正舊職，故後人亦稱奚仲造車雲（《荀子》）。奚仲最初居於薛，後遷於邳（《左傳》）。商朝初年，奚仲十二世孫仲虺居於薛，擔任商朝君主商湯的左相。（《路史》）。
奚仲頌點評鑑賞
《奚仲頌》全文近600字，又名《奚仲賦》，古韻文體，駢散結合，立意高深，表達了今人對昔賢創新精神的繼承之決心。
奚仲頌作者簡介
薛剛，中國十大80後文化創意策劃人，文化營銷策劃學創始人，徐州市傑出青年崗位能手，徐州市十大傑出青年候選人，作為優秀文化創意策劃人曾與國家教育部部長袁貴仁交流，提出「文化是產品的第一營銷力」的理念，帶領團隊為國內百餘家單位做文化營銷策劃與設計，多篇辭賦刻文立石，成為當地文化名片，作品散見諸《光明日報》《中華辭賦》等，曾在北京、安徽、澳門等地展出；文化界著名專家袁貴仁、汪國真、龔克昌、凝櫻子等均予以其文好評；乙未年應邀作為江蘇唯一代表也是與會最年輕的代表參加中國作家協會主辦的中華辭賦高峰論壇。為提升文化藝術水平，薛剛遍訪名師大家，曾向余光中、鄭愁予、文懷沙、汪國真、舒婷、莫礪鋒、曹文軒、金正昆、余秀華、綠蒂等多位知名文化學者求教。
薛培忠，江蘇省徐州人，詩人，演奏藝術家，自幼自學音律，愛好書法，擅長胡琴、口琴、竹笛、簫等民族樂器的演奏。