天舍記(洪忠佩)檢視原始碼討論檢視歷史
 |
《天舍記》是中國當代作家洪忠佩寫的散文。
作品欣賞
天舍記
一樹樹紅嘟嘟的楊梅，宛如間生在天舍河坑尖山上的燈盞，而這樣令人生津的夏日只能持續半個月左右，大多的日子，是漫山遍野的綠把天舍村吞沒了。
天舍的周圍，有河坑尖、平峰尖、雞公尖、大南培一起環抱着，共同組成了村莊的秘境。在遙遠的年月里，從段莘梧村去項山村，甚至去石佛、東山、萬擔源，天舍是必經之地，遺存的青石板驛道就是最好的明證。
大焰兄第一次告訴我天舍的村名時，我覺得那應是一個富有詩意的地方。我去天舍，起碼比他遲到了五年。天舍村給我的第一印象是：背靠青山，開門見湖，松風鳥語，只有隱居的人，才有機會享受這樣的境地。
往往，歷史與現實有一條甬道貫通。在二百七十多年前的天舍村，曾與段莘一位未卜先知的神秘人物有緣——汪紱是清代名儒，當地人稱他「雙池先生」。相傳，汪紱造訪古樹參天的天舍時，一直戀戀不捨，萌生了隱居的想頭，可惜身不由己，最後還是未能如願。意想不到的是，汪紱臨終前讓親友鄉人將他安葬在天舍側面下首的山坳口處，好看着段莘「三百年後水汪汪，三百年又小蘇州」，「埋上三尺浴陽光，埋下三尺遭水湯」。當時，汪紱的遺言讓處理後事的土夫們摸不着頭腦，左右為難，只好將他的墓碑立在「上三尺」位置，將他的墓冢埋在了「下三尺」處。誰也不會想到，汪紱一語成讖——二百多年後，小橋流水的村莊成了高山平湖，他的墓冢連年受湖水浸潤，而那青石墓碑經年「浴陽光」，面對一湖「水汪汪」。汪紱一生著述豐厚，遺憾的是我還沒有在故紙中找到他為天舍留下的詩文。
天舍村的青山遮蔽了許多事物，而村莊的過往就像一位時間老人，記憶在不斷遺忘。我在早年的《婺源縣地名志》上，只找到了天舍茶場，而天舍村既沒有文字註解的名分，地圖上也沒有標記。歷史上二十幾戶的天舍村，村莊規模雖然小，為何在久遠的年月進行了整體搬遷，我至今還沒有找到答案。據說，天舍村人姓詹，早年從浙源廬坑遷入，村民的血脈里與「鐵路之父」詹天佑同祖。
沒有村民的村莊，還能夠稱得上村莊嗎？大焰兄不管不顧，首先從縣城把鋪蓋安在了天舍。山蕨、竹筍、茶葉、金銀花、皇菊、檉籽（山茶油），成了他在天舍安身立命的山貨。或許在幾年前，他稱得上是天舍唯一的村民吧。類似於這樣的選擇，沒有勇氣是做不到的。
比起段莘的高山平湖，天舍湖的海拔還要高出數百米。與項山村的詹時女老人聊天，她告訴我說，天舍湖的湖底，就是原來天舍村的村址。在天舍湖堤壩邊下坎的地方，有一片殘基，那是當年村莊泗洲廟的遺址。我知道，所謂的泗洲廟，供奉的是泗洲大聖，那是婺源鄉村的地方菩薩，經年護佑着一方山鄉的平和與安寧。而曾經慰藉天舍村人心靈的地方，我看到已是一片荒蕪。慶幸的是，我在綿延的青山，不息的澗水，蜿蜒的驛道，還有附件村民的俚語中找到了山村原生的氣息，還有生命的延續。
在天舍，山水能夠給人寧靜，青磚黑瓦亦是如此。村莊的底片沒有了，我只好從茶場老屋出發，走窯棚進楓林塢上山，想去尋找村莊過往的一些蹤跡。而天舍的任何一個山塢，任何一道山樑都宛如迷宮，我在徒步前必須記住出發的方向。這樣的方向，是以一棵上了年紀的免梘（檵木）、香楓、樅樹（松樹）、櫧樹，抑或一座矗立的山峰作為標記的。
山霧裡帶着雨意，迷濛，飄忽，濕漉。往魚塘上丘走，一位老人正在扶犁耕田，他嘿嘿的趕牛聲格外親切。按照山下的農事活動，節氣過了小滿，已經進入插秧了，許是天舍山高水冷，農事較山下也慢了半拍。山路上，是滿地的腐葉，路邊還有魚腥草、苦薺（敗醬）、一包針、香薷、酸米筒（虎杖）、石林珠（鐵角蕨）、絡石藤（絡石）。山路與叢林，離山尖竟是那樣的遙遠。
一路上，我所想的是，山是天地的，而天舍村也應是如此。想必，當年天舍村的先人為村莊起名時，亦是基於這樣的想頭。只是，我沒有機會看到天舍村最初的表情。
作者簡介
洪忠佩：江西婺源人，魯迅文學院結業，中國作家協會會員。