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天啟通寶是特有的名詞術語。

世界上最古老的四大文字系統，一是5500年前兩河流域蘇米爾人創造的楔形文字，二是5000多年前尼羅河流域古埃及人創造的聖書字，三是3300年前中國殷商時期的甲骨文，四是1500年前起源於中美洲的瑪雅文字。其它文字都早已消亡，只有中國文字的發展未曾斷裂，從商代一直傳承至今，漢字是世界上現存最古老的文字，這是我們中華民族寶貴的文化遺產。

名詞解釋

明光宗未鑄錢，因其在位僅數月，未及鑄錢，其子明熹宗於天啟元年先補鑄其父年號「泰昌」錢，稱「泰昌通寶」。此錢為小平錢，真書直讀，銅色淡紅，也有黃銅錢，版本不多，有背月，背星錢，還有錢徑達2.9厘米，大如折二錢的寬郭大樣錢；也有錢徑2.3-2.4厘米的小錢。

明熹宗鑄泰昌通寶錢只一年，次年便開鑄「天啟通寶」，同年設立了戶部寶泉局，稱「錢法堂」，從此由戶部主管鑄錢。所鑄錢幣主要用於軍需，軍隊的鑄錢爐只保留西北三鎮，東南的一律取消，這時全國形成了三個造幣中心，分別為兩京及四川地區，但天啟三年（公元1628年），宦官魏忠賢專權，宦官亂政，濫鑄情況又出現，地方錢局大量出現，因此所鑄的天啟錢版本極多，差異大。錢背文大量的出現記地，記局，記重等形式。此前僅萬曆時期出現過，但版本有限。所以明朝錢幣制式的複雜時期是從天啟年間開始的。天啟年為了彌補財政的虧空，繼以往的方法，仍採用增加鑄錢量來解決。在這種情況下，全國各省錢局鑄造濫錢惡錢，好賺取利潤。大量的輕劣錢摻入官錢充數，與明朝前期制錢力求精整美觀的傳統形成了鮮明的對比。「天啟通寶」初鑄為小平錢，後開鑄當十錢。天啟五年，因官私所鑄大錢過多過劣，下令停鑄，並由朝廷出白銀，回收當十錢，其大錢鑄期不過三年；天啟錢錢重原定一錢三分，千錢重八斤八兩，但後來由於官鑄過於濫惡，小錢僅重七分，千錢僅重四斤八兩，含銅量不足三成。此外有一種用日本鉛錫銷熔入銅所鑄的銅呈折色的「折沙錢」就是此時所鑄。天啟小平錢分背無文和背有文兩大類，背文比萬曆錢複雜，背鑄有星月紋的種類多；背有文分記重，記事，記局、記地。背記事為「奉旨」二字，是當時宦官、大臣奉旨辦事造錢的意思。「天啟通寶」小平錢不僅背文多，其它如字文大小，文字水平，輪郭寬窄，錢文結構也有諸多不同，很複雜多變。「天啟通寶」當十錢也分背無文和背有文兩類，折二錢則大都背無文，存世也較少。這兩種錢皆較少見。

天啟七年，明熹宗去世，思宗即位，於崇禎元年開鑄「崇禎通寶」，開始規定每鑄錢一文，用銅兩錢。力圖恢復嘉靖，隆慶舊制，但並沒有維持下去，因為明朝末期社會弊端嚴重，朝廷財政幾近崩潰。各地錢局大肆濫鑄，所鑄之錢、文字、大小、輕重不一，相差很大，背文更為繁雜多樣，比天啟猶有過之。因此崇禎錢為我國古錢中最為複雜的一種。（詳見崇禎錢幣）

元末南方起義軍紅巾軍領袖徐壽輝公元1358年鑄「天啟通寶錢」，該幣質地為紫銅，就式樣有小平錢、折二錢、折三錢三種，錢文有楷書和篆書兩種，由於從發行到停鑄僅經歷了一年，因此元天啟通寶比較珍稀，尤其是篆書折三天啟錢為一級品，為可遇而不可求之神品；而明天啟錢則版式較多，有小平錢、折二錢、折三錢、折五錢、折十錢多種，質地也為黃銅，但錢文卻均為楷書。

元天啟錢光背，而明天啟錢背豐富多彩，背字有：日、月、工、戶、浙、京、新等多種，紀值有二、十、十一兩等，當然還是以光背為常見。此外，區別的關鍵是錢文字體。元天啟錢「天」字飽滿有力，尤其一捺，剛勁有力，非大手筆不能為之；「啟」字繁體結構中的「戶」字，非常特別為橫戶；「通」字和「寶」字有瘦金體風味，顯然受宋錢「大觀通寶」和「崇寧通寶」影響較大；「通」字的甬部為三角。而明天啟通寶「天」字一捺，輕飄空靈，「啟」為正規繁體，「通」字中的甬部為拐三角，這也是明錢「通」字的一個普遍特點，「寶」字雖為楷書，卻明顯有隸書特色，繁體「寶」字的貝部為方貝，標準「八」字，這也是明錢寶字的普遍性。