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大雅·綿
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大雅·綿，是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。此詩描寫了周民族的祖先古公亶父率領周人從豳遷往岐山周原，開國奠基的故事和周文王繼承古公亶父的事業，維護周人美好的聲望，趕走昆夷，建立起完整的國家制度，歌頌了周人的民族英雄，是一部周人的民族史詩。

全詩九章，每章六句，內容豐富，結構宏偉，善於作規模宏大的描寫，場面描寫尤其突出，特別是修築宮室宗廟的勞動場面，寫得轟轟烈烈;同時多用排比，顯得整飭莊重，前詳後略，情景一體，充滿了濃郁的生活氣息。

作品原文

大雅·綿

綿綿瓜瓞。民之初生，自土沮漆。古公亶父，陶復陶穴，未有家室。

古公亶父，來朝走馬。率西水滸，至於岐下。爰及姜女，聿來胥宇。

周原膴膴，堇荼如飴。爰始爰謀，爰契我龜，曰止曰時，築室於茲。

乃慰乃止，乃左乃右，乃疆乃理，乃宣乃畝。自西徂東，周爰執事。

乃召司空，乃召司徒，俾立室家。其繩則直，縮版以載，作廟翼翼。

捄之陾陾，度之薨薨，築之登登，削屢馮馮。百堵皆興，鼛鼓弗勝。

乃立皋門，皋門有伉。乃立應門，應門將將。乃立冢土，戎丑攸行。

肆不殄厥慍，亦不隕厥問。柞棫拔矣，行道兌矣。混夷駾矣，維其喙矣!

虞芮質厥成，文王蹶厥生。予曰有疏附，予曰有先後。予曰有奔奏，予曰有禦侮!

注釋譯文

詞句注釋

綿(mián):同"綿"。

綿綿:即綿綿，不絕貌。瓞(dié):瓜。大曰瓜，小曰瓞。

土:居住。沮(jū)漆:古二水名，均在今陝西省境內。

古公亶(dǎn)父:周王族十三世祖，後追稱大(太)王。古公是稱號，猶言"故邠公";亶父是名。

陶:窯灶。復:古時的一種窯洞，即旁穿之穴。

家室:猶言"宮室"。

朝:早。走馬:指避狄難。

率:沿着。滸:水涯。漆沮之側也。

岐下:岐山之下。岐山在今陝西省岐山縣東北。

爰(yuán):於是。姜女:指古公亶父之妃，姜氏。

聿(yù):發語詞。胥宇:猶言"相宅"，就是考察地勢，選擇建築宮室的地址。胥，相，視。

膴(wǔ)膴:肥沃的樣子。

堇(jǐn):旱芹。荼(tú):苦菜。飴(yí):用米芽或麥芽熬成的糖漿。

契:鍥，指刻龜甲占卜。龜:指占卜所用的龜甲。

曰:語助詞。止:言此地可以居住。時:言此時可以動工。

茲:此，這裡。

乃(nǎi):同"乃"。《詩經》各篇通用"乃"，惟此篇與《大雅·公劉》"乃"、"乃"雜用。慰:安定。止:居住。

疆:劃分疆界。理:治理土地。

宣:疏通溝渠。畝:整治田壟。

徂(cú):往，去。

周:徧(遍的異體字)。

司空:管工程的官。

司徒:管土地和力役的官。

俾(bǐ):使。

縮:捆綁。載:通"栽"，築牆的長板。

翼翼:動作整齊。

捄(jiū):盛土於筐。陾(réng)陾:眾多貌。

度:填土於築板內。薨(hōng)薨:填土聲。

登登:相應聲。

屢:通"塿(lǒu)"，土牆隆起的部分。馮(píng)馮:削平牆面的聲音。

堵:五版為堵。興:起。此言治宮室。

鼛(gāo):大鼓，長一丈二尺。弗勝:指鼓聲蓋不過人聲。

皋門:王都的郭門。

伉(kàng):通"亢"。高大貌。

應門:王宮的正門。

將(qiāng)將:莊嚴雄偉的樣子。

冢土:即大社，祭祀社神的地方。冢，大;土，通"社"。

戎:指昆夷，北方的遊牧民族，即犬戎。丑:對邊遠民族的蔑稱。攸:所。

肆:於是。殄(tiǎn):斷絕。慍:怒。

隕(yǔn):墜。問:通"聞"，謂聲譽。

柞(zuò):櫟樹。棫(yù):白桵(ruí)，與柞皆叢生灌木。

兌(duì):通"達"，通暢。

混夷:即昆夷。駾(tuì):突逃。

喙(huì):疲勞睏倦。

虞:古國名，在今山西平陸。芮(ruì):古國名，在今陝西大荔。質:評斷。成:平。

蹶(guì):感動。生:通"性"。

予:周人自稱。曰:語助詞。王逸《楚辭章句》引作"聿"。疏附:指能使疏者親之臣。

先後:指君王前後輔佐之臣。

奔奏:指奔命四方之臣。"奏"亦作"走"。

禦侮:指捍衛國家之臣。

白話譯文

大瓜小瓜瓜蔓長，周人最早得發祥，本在沮水漆水旁。太王古公亶父來，率民挖窖又開窯，還沒築屋建廳堂。

太王古公亶父來，清早出行趕起馬。沿着河岸直向西，來到岐山山腳下。接着娶了姜氏女，共察山水和住地。

周原土地真肥沃，苦菜甜如麥芽糖。開始謀劃和商量，再刻龜甲看卜象。兆示定居好地方，在此修屋造住房。

於是在此安家邦，於是四處勞作忙，於是劃疆又治理，於是開渠又墾荒。打從東面到西面，要管雜事一樣樣。

先召司空定工程，再召司徒定力役，房屋宮室使建立。準繩拉得正又直，捆牢木板來打夯，築廟動作好整齊。

鏟土入筐騰騰騰，投土上牆轟轟轟。齊聲打夯登登登，削平凸牆嘭嘭嘭。成百道牆一時起，人聲賽過打鼓聲。

於是建起郭城門，郭門高聳入雲霄。於是立起王宮門，正門雄偉氣勢豪。於是修築起大社，正當防戎那大盜。

既不斷絕對敵憤，鄰國也不失聘問。柞櫟白桵都拔去，道路暢通又寬正。昆夷奔逃不敢來，疲弊睏乏勢不振。

虞芮兩國爭執平，文王啟發感其性。我說有臣疏化親，我說有臣輔佐靈。我說有臣善奔走，我說有臣禦敵侵。

創作背景

這是周部族的史詩性頌詩。周部族是一個農業民族，土地是其根本。能否占有並支配廣闊豐美的土地，關係到整個民族的興衰。周人歷史上著名的五次遷徙，拋開社會政治、軍事歷史的因素，最根本的原因在於對肥沃豐饒土地的追求。周王朝奠基人古公亶父自豳遷居岐下(在今陝西岐縣)，使周之基業得到進一步發展。《大雅·綿》當是周王朝貴族為紀念古公亶父開疆創業之事跡而作。

作品鑑賞

整體賞析

全詩共九章。首章以"綿綿瓜瓞"起興，開首八字簡潔地概括了周人延綿不絕、生生不息的漫長歷史。以下至第八章，全敘太王率族遷岐、建設周原的情況。正是太王遷岐的重大決策和文王的仁德，才奠定了周人滅商建國的基礎，如《魯頌·閟宮》所言:"后稷之孫，實維大王。居岐之陽，實始翦商。至於文武，纘大王之緒。"篇末便自然而然帶出文王平虞芮之訟的事，顯示出其蒸蒸日上的景象。

周人早先所居的邠地，人們遭遇強悍遊牧民族昆夷的侵擾，促使古公亶父舉族遷移。《孟子·梁惠王下》記載狄人入侵，意在掠地，古公亶父事之以皮幣、珠玉、犬馬，均不得免，乃"去邠，逾梁山，邑於岐山之下居焉"。邠人以其仁而"從之者如歸市"。全詩以遷岐為中心展開鋪排描繪，疏密有致。長長的遷徙過程濃縮在短短的四句中:"古公亶父，來朝走馬。率西水滸，至於岐下。"而"爰及姜女"一句，看似隨筆帶出，實則畫龍點睛。姜女是當地平原民族姜族的長女，周與姜聯姻，意味着古公亶父被承認為周原的占有者和統治者。同時，此句又為後文在渭水平原上的種種生活勞動的刻畫，做了鋪墊。

在"堇荼如飴"的遼闊平原上，周人懷着滿腔喜悅和對新生活的憧憬投入了勞動，他們刻龜占卜，商議謀劃。詩人以濃彩重墨描繪農耕、建築的同時，融人了深沉樸質的感情。他們一面"乃慰乃止，乃左乃右，乃疆乃理，乃宣乃畝"，歡天喜地安家定宅，封疆劃界，開渠墾荒，一面"築室於茲"。

與落後的邠地相比，平原文明的標誌便是建造房屋。走出地穴窯洞，在地面上修屋築室，是一個質的飛躍，是周人安居樂業的開始，是周族初興的象徵，也正是古公亶父遷岐的偉大功業。對建築的描摹刻畫，正是對古公亶父的熱情歌頌，故而詩中最精彩生動的描寫正集於此:"陾陾""薨薨""登登""馮馮"四組擬聲詞，以聲音的嘈雜響亮表現了種種勞動場面，烘託了勞動的氣氛。洪大的鼓聲被淹沒在鏟土聲、填土聲、打夯聲和笑語聲中，真是朝氣蓬勃、熱火朝天。

"百堵皆興"，既是對施工規模的自豪，也暗示了周民族的蓬勃發展。"皋門有伉""應門將將"，既是對自己建築技術的誇耀，又顯示了周人的自強自立、不可侵犯的精神。由此歌頌武功文略便是水到渠成:"柞棫拔矣，行道兌矣。混夷駾矣，維其喙矣。"表現了日益強大的周族對昆夷的蔑視和勝利後的自豪感。文王平虞芮之訟，突出表現其睿智與文德。結尾四個"予曰"，一氣呵成，既是詩人內心激情一瀉而出的傾述，又是對文王德化的讚美，更是對古公亶父文韜武略的追憶，與首句"綿綿瓜瓞"遙相呼應，相映成趣。

詩章以時間為經，以地點為緯，景隨情遷，情緣景發，渾然豐滿，情景一體，充滿了濃郁的生活氣息。自邠至岐，從起行、定宅、治田、建屋、築廟到文王服虞芮、受天命，莫不洋溢着周人對生活的激情、對生命的熱愛、對祖先的崇敬。結構變幻，開合承啟不着痕跡，略處點到即止，詳處工筆刻畫，錯落有致。

名家點評

唐代杜光庭《道德真經廣聖義》:"《綿》者，瓜紹也，瓞瓟也。瓜本實繼先，一歲之瓜，必小狀似瓟，故謂之瓞揚，綿綿然若將無長大時，興者以喻后稷矣。"

宋代朱熹《詩集傳》:"比也。此亦周公戒成王之詩，追述大王始遷岐周以開王業，而文王因之以受天命也。"

明末清初王夫之《詩廣傳》:"如群川之洊流也，如春華之喧發也，如風之吹萬而各以籟鳴也。"

清代方玉潤《詩經原始》:"故地利之美者地足以王，是則《綿》詩之旨耳。""收筆奇肆，亦饒姿態。"